反向連結 · 元陽子

元符觀為中國道教宮觀之一，惟其創建年代、沿革脈絡及確切方位，今見文獻記載較為闕略，尚難據以作定論。就名稱而論，「元符」一詞在道教語境中多帶有祈應天命、昭示祥瑞之意，反映其作為宗教空間所承載的宇宙秩序觀與濟度功能。一般而言，此類宮觀多依傳統道教建築格局營構，兼具奉祀神真、齋醮祈禳、誦經修持與醮壇行儀等用途，為道士與信眾共同參與宗教活動的重要場所。由於相關史料不

元符萬寧宮，簡稱元符宮，是中國道教名山茅山（位於今江蘇省句容市與金壇市交界處）上的一座重要宮觀。茅山作為道教上清派的發祥地，素有「第一福地，第八洞天」之稱，而元符萬寧宮與九霄萬福宮、崇禧萬壽宮並列為茅山「三宮」之一，歷史悠久，地位尊崇。 該宮觀最初為南朝梁代著名道士陶弘景的「華陽下館」舊址，後歷代均有修建。其名「元符萬寧」蘊含著祈求國泰民安、天下太平的深意

八卦亭是道教宮觀建築中一種常見的亭式建築，其名稱源於其建築平面或頂部藻井常採用的八卦圖形。此類建築不僅是道教宇宙觀和易學思想的空間體現，也常作為宮觀內的重要景觀或舉行特定儀式的場所。八卦亭的設計融合了宗教象徵、建築藝術與風水理念，是道教建築文化的特色代表之一。 八卦亭的核心特徵在於其對「八卦」符號的運用。常見的設計包括： 1. 平面布局：亭子的基座或

子陽（？－前398年），姬姓，駟氏，字子陽，春秋戰國時期鄭國重要政治人物，曾任鄭國相邦（即宰相）。其執政風格以嚴猛著稱，最終因苛政引發民變而被殺。子陽的事蹟在《史記》、《淮南子》等多部典籍中均有記載，並與道家人物列子有過著名互動。

子元（？—前664年），羋姓，熊氏，名善，字子元，即王子善，是中國春秋時期楚國的重要政治人物。他出身王室，為楚武王之子，楚文王之弟，後官至令尹（楚國最高行政官職）。子元在楚國歷史上以宮廷政變與最終被誅殺聞名，其行事作風在歷史記載中頗受批評。