反向連結 · 守庚

夜在道教思想中屬阴性、静谧与收敛之时段。道家认为夜属[[陰陽]]之气，对应[[日]]之阳，为天地气机进入沉藏、寂静的阶段。此际适宜进行[[靜坐]]、[[煉丹]]、[[守庚]]等修为，以吸纳[[月]]华并纳星空精气。道教典籍视夜为与[[大道]]相合、归于[[混沌]]之象徵，标志着万物归本、静养生息的过程。夜间亦可作调和身心、回归自然之时，故弟子常在[[星光]]

道教數術是道教中用於修煉、變化、趨吉避兇的各種技術與法門，涵蓋[[內丹]]、[[外丹]]、[[符籙]]、[[咒語]]、[[卜筮]]、[[守庚]]、[[辟穀]]、[[導引]]等層出不窮的實踐方法。這些數術往往被視為「道」與「術」的結合，既是精神的修養，也是肉體與靈性的具體操作手段，目標在於長生不老、飛升成仙或祈求世俗的吉祥平安。 在道教經典如《[[抱朴子]]·

# 神怪 神怪是[[道教]]對神靈、鬼怪、精怪等超自然存在的統稱。它包括了[[神祇]]、[[鬼魂]]、[[精怪]]等三大類別。道教認為萬物皆有靈性，神怪是[[陰陽]]二氣交感而成的靈體，具備不同的法力與神通。善神的[[神祇]]可護祐生靈，驅除災厄；而邪惡的[[鬼魂]]或山精水怪則可能為禍人間，干擾修煉。修道之人必須學會識別神怪的性質，恭敬[[神祇]]、安撫[

秦味方術是先秦至漢代期間道士與方士所修習的神秘技藝總稱，主要包含[[煉丹]]、[[導引]]、[[守庚]]、[[星占]]、[[符籙]]、[[咒語]]等法門。 這些技法不僅用於追求長生不老，亦涉獵政治預言、疾病治療與天文測算，在當時的宮廷與民間皆扮演關鍵角色。隨著時代演變，秦味方術逐漸融合神仙思想與陰陽五行理論，成為後世[[道教]]科儀及[[內丹術]]發展的基石

太上除三尸是道教內丹修煉的根本法門，旨在透過「太上」的最高法力滅除人心中的三種執念——貪、嗔、癡，合稱「三尸」。三尸若未清除，心神被穢垢所蔽，難以凝結金丹，亦不能晉升為「[[飞仙]]」。此功法常見於《[[抱朴子]]·內篇》與《[[清微丹录]]》，並配以靜坐、守庚、服氣等輔助手段。修煉者先須守庚，以抑制意念波動；再以服氣導引體內元炁；最後在靜坐中觀想「太上」之

邪念是指與正道相悖的心念，包含貪欲、怨恨、癡迷等不善之意。 在[[道教修煉]]中，邪念被視為影響[[心性修養]]的主要障礙，會阻礙行者與[[道合一]]的自然契合，故必須予以清除。 若不及時去除雜念，靜坐时心浮氣躁，難以進入深層煉心的狀態。 正念的培养有赖於每日的反省與覺照，通過持誦《道德經》中「清心寡欲」的教誨，行者可逐漸減少[[邪念]]的萌生。 傳統上，道

《延壽經》是收入《道藏》的道教延壽祈福經典，屬於延壽類文本。本經闘述以[[內丹]]、[[外丹]]、[[符籙]]、[[守庚]]與[[導引]]等法門，守護人身三寶——精、氣、神，以達延年益壽之目標。 在正一派與[[全真]]的壽誕祈福儀式、以及[[延壽醮儀]]中，《延壽經》常被列為首要誦讀文本，內容包括催請守庚時辰的咒語、符令、以及丹藥煉製的操作細節。由於其兼具理

《神奇秘譜》是道教重要典籍之一，屬於隱密文獻，專門記載神仙法術、修煉秘法、丹道理論等內容。此類秘譜平時不輕易示人，必須透過師徒傳承才可獲得。內容包括[[煉丹]]、 [[內丹]]、 [[符籙]]、 [[咒語]] 等道教修煉要旨，亦涉及[[金丹大道]]、 [[清心寡慾]]、 [[太上老君說常清靜經]] 等經典的修煉指導。《神奇秘譜》在《道藏》中被列為重要篇目，其

《學規》，全稱《太上洞玄靈寶學規》，收錄於《[[道藏]]》之《洞玄部》，屬道教經典之一。 此書系統闡述弟子自入門起所應遵循的[[戒律]]與行為規範，強調身心潔淨、名狀端正，以確保[[道教]]法門的正統傳承。 全文分為三章，首章說明入門必讀的經義，次章詳論[[靜坐]]與心性修煉之要，第三章則指南北[[煉丹]]與[[守庚]]的具體儀軌。 透過層層遞進的教誨，學者