反向連結 · 守庚

太上除三尸是道教內丹修煉的根本法門，旨在透過「太上」的最高法力滅除人心中的三種執念——貪、嗔、癡，合稱「三尸」。三尸若未清除，心神被穢垢所蔽，難以凝結金丹，亦不能晉升為「飞仙」。此功法常見於《抱朴子·內篇》與《清微丹录》，並配以靜坐、守庚、服氣等輔助手段。修煉者先須守庚，以抑制意念波動；再以服氣導引體內元炁；最後在靜坐中觀想「太上」之光，逐漸將三尸化為清氣。

邪念是指與正道相悖的心念，包含貪欲、怨恨、癡迷等不善之意。 在道教修煉中，邪念被視為影響心性修養的主要障礙，會阻礙行者與道合一的自然契合，故必須予以清除。 若不及時去除雜念，靜坐时心浮氣躁，難以進入深層煉心的狀態。 正念的培养有赖於每日的反省與覺照，通過持誦《道德經》中「清心寡欲」的教誨，行者可逐漸減少邪念的萌生。 傳統上，道士常以守庚（即守住元陽）之法，配

道教數術是道教中用於修煉、變化、趨吉避兇的各種技術與法門，涵蓋內丹、外丹、符籙、咒語、卜筮、守庚、辟穀、導引等層出不窮的實踐方法。這些數術往往被視為「道」與「術」的結合，既是精神的修養，也是肉體與靈性的具體操作手段，目標在於長生不老、飛升成仙或祈求世俗的吉祥平安。 在道教經典如《抱朴子·內篇》、《道藏》以及各派《天師府》、《武當拳》等文獻中，皆可見系統化的數

《學規》，全稱《太上洞玄靈寶學規》，收錄於《道藏》之《洞玄部》，屬道教經典之一。 此書系統闡述弟子自入門起所應遵循的戒律與行為規範，強調身心潔淨、名狀端正，以確保道教法門的正統傳承。 全文分為三章，首章說明入門必讀的經義，次章詳論靜坐與心性修煉之要，第三章則指南北煉丹與守庚的具體儀軌。 透過層層遞進的教誨，學者不僅能掌握理論，亦能在日常生活中實踐清規戒行，避

《延壽經》是收入《道藏》的道教延壽祈福經典，屬於延壽類文本。本經闘述以內丹、外丹、符籙、守庚與導引等法門，守護人身三寶——精、氣、神，以達延年益壽之目標。 在正一派與全真的壽誕祈福儀式、以及延壽醮儀中，《延壽經》常被列為首要誦讀文本，內容包括催請守庚時辰的咒語、符令、以及丹藥煉製的操作細節。由於其兼具理論與實踐，故又被視為實用的延壽修煉手冊。 本經的文字結構