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手抄科儀本，又稱道士手抄本、科本、科儀經本，是道教在長期齋醮與法事實踐中形成的一類實用性經典文本。其所載內容，並非單純義理闡發之書，而是以儀式操作為中心，詳錄請神、步罡、存思、誦咒、上章奏表、行科、送聖等程序，使道士得以依文施行。就經典性質而言，手抄科儀本兼具「經」與「法」兩面：一方面，它承接道教聖典的神聖權威；另一方面，它又直接服務於壇場實作，是道教宗教技

《祠山張大帝科儀》係道教為祠山張大帝（又稱祠山張王、廣德侯、張渤）所編纂之專門科儀文本，屬於地方神明「專科醮儀」一類。其性質介於經、誥、表、疏與壇場行事之間，不僅是供誦的文辭，更是法事操作的程序總成。就道教分類而言，此類文獻通常不以道藏正經之形制流通，而多附於正一、靈寶、科範系統之下；若以三洞四輔之框架觀之，所涉內容常雜糅洞神科法、太玄齋醮、太清符籙與正一醮

謝天醮是道教齋醮科儀之一，主要用於感謝上天恩澤、酬謝神靈庇佑。通常於信徒還願或重大圓滿事件後舉行，儀式中設壇誦經、焚香禮拜，並供奉三牲、果品等祭品，以表達對天地的虔敬與感恩。 此醮儀常搭配青詞、疏文等文書，由道士行科演法，祈求消災賜福、國泰民安。謝天醮在民間道教信仰中佔有重要地位，體現了道教天人合一、報本反始的精神。 舉行謝天醮時，壇場佈置極為講究，中央懸掛

起基醮為道教傳統祭祀儀式之一，屬於黃籙醮體系。此儀於宮觀道場新建或重大醮會前夕舉行，旨在建立清靜的醮壇，迎請三清聖真下降，確保環境潔凈、法事順利。 - 開壇請神：於動土興建前後，以清水蕩穢，請水神洗滌工地。 - 肅清環境：通過誦經、懺悔文，去除穢氣，使道場符合道教清淨標準。 - 迎真納福：豎立幡、掛榜，邀請三清及諸天聖真降幅，祈福納祥。 一般在道觀主體完工前