反向連結 · 燒紙

《子不語》為清代袁枚所著之文言筆記志怪巨著，今人多視之為清代筆記小說、志怪小說與民俗資料兼具之重要文本。其書名本出《論語·述而》：「子不語：怪、力、亂、神」，原義乃孔子對怪異神怪之事採取不談不論的態度；袁枚反以此為名，專錄「子所不語」之事，形成一種有意識地反轉經典話語權威的文學姿態。就文類而言，它並非道教正統經典，而是受道教、佛教、民間信仰、儒家倫理與考證精

「度魂咒」並非單指某一部獨立經典之正式書名，而是道教齋醮科儀中，凡用以超度亡魂、導引幽靈出離苦趣、使其受度登真之咒語與法語的通稱。就經典形態而言，它可見於《靈寶》系統的超度經文、喪儀科本、施食儀、薦亡儀與水陸法會相關文獻之中；就功能而言，則屬於「攝召—開導—安慰—迴向」一套完整的度亡程序之一環。其名稱在民間與道壇上或作「渡魂咒」、「救魂咒」、「招魂咒」，不同

瘟疫禳解是一種以祈求或驅逐瘟神、平息疫病為目的的宗教儀式，常見於[[道教]]及民間信仰中。此儀式通常由道士或[[廟宇]]主持，先在村落廣場或廟前設壇，壇上擺設酒禮、果品、香爐與紙錢，用以供奉瘟神象徵。接著，道士朗誦《闢瘟經》及《送瘟疏》等經文，配合[[符籙]]、焚香、[[燒紙]]等動作，以求將瘟疫之氣轉移、化解。 此外，亦有請[[道教儀式]]中的若干步驟，如