反向連結 · 祭山川

《大荒經》並非獨立於《山海經》之外的一部單行經典，而是《山海經》後段最具神話特徵的一組篇章，通常指〈大荒東經〉、〈大荒南經〉、〈大荒西經〉、〈大荒北經〉及〈海內經〉等。其內容以四方、邊荒、海外與極遠之地為主要敘事框架，兼述山川形勢、國族分布、神靈系譜、日月運行、異獸奇禽與上古神話，呈現一個超越經驗地理的神話宇宙。若以道教經典分類觀之，《大荒經》本身不屬道藏「

《禮記・祭法》為《小戴禮記》四十九篇之一，屬於《禮記》中專論祭祀制度、祭祀等級與祭祀正當性的核心篇章。其文體為典型先秦兩漢間儒家禮學散文，兼具制度條目與義理申說之特徵。全篇不僅規定祭祀之對象、次第、名分與空間配置，更藉由「祭」來展開儒家對天、地、宗廟、社稷與鬼神之理解，故在《禮記》諸篇中，具有由禮入政、由禮入教的重要地位。 從道藏分類觀之，《祭法》本屬儒家

## 定義 [[漢代]]國家祭祀指[[漢朝]]（前206年－220年）由中央政府主辦的祭祀儀式，主導者為[[皇帝]]。此類祭祀主要分為[[祭天]]、 [[祭祖]]、 [[祭山川]]三大類，依《[[周禮]]》與[[黃老思想]]的融合，形成[[太常寺]]主導的祭祀體系。 ## 主持機構 祭祀事務由[[太常寺]]負責，設有[[太常]]、博士、祝史等官職，負責祭器的