反向連結 · 禜祭

《江寧府志》並非一般意義上的道教經典，而是明清以來地方志體系中的一部府志，記錄江寧府（即金陵、南京一帶）的建置沿革、山川形勝、祠廟寺觀、人物藝文、賦役風俗等內容。就道教研究而言，它的價值不在於其「經文」性質，而在於保存了大量關於茅山派、正一派、金陵地區道觀、醮祭儀式與地方神祇信仰的史料，故在道教地方史、宮觀史、儀式史與民間信仰史上具有重要參考地位。 若按《

《欽定古今圖書集成》為清代官修大型類書，成於康熙年間，總分曆象、方輿、明倫、博物、理學、經濟六編，其中「方輿彙編」專論輿地山川、州郡、古蹟、祠祀等項；「山川典」則為其下專門彙集江河湖海、泉石形勝與祭祀沿革之部。「四瀆總部」即專收東西南北四大江河之總論，屬於地理志與禮制信仰交會之處，既可視為歷代王朝對天下水脈的官方整理，也可視為中國古代「水神—國家祭祀—地方秩

《廣仁王龍泉記》就現存可檢材料觀之，應屬一類兼具「神靈敕封記」「泉源碑記」與「祠廟題記」性質的道教／民間信仰文獻。其題名中的「廣仁王」明確指向宋代以後龍神封王體系中的一尊龍神封號，而「龍泉」則往往涉及泉脈、龍王靈驗、祈雨禳旱與地方水利等議題。此類文本在形式上常見於寺觀碑刻、廟宇記文、敕命宣示與地方志轉錄，既是宗教文書，也是地方社會記憶的載體。就道教經典學而言

《春秋左傳注》是現代著名古典文獻學家楊伯峻（1909—1988，或作1909—1989，年譜待考）所撰《左傳》校勘訓詁專著，通行書名即《春秋左傳注》，用以為《春秋左氏傳》逐條作注。此書不是道教經典，亦不屬《道藏》之任何部類；若依道教典籍分類，應明確標示為儒家經傳而非洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一諸類。其學術性質屬於現代經學、史學與語言文字學交叉成果