反向連結 · 親迎

# 《禮記·昏義》 ## 概述 《禮記·昏義》是《禮記》中的一篇，專論婚禮的意義與儀節，闡述婚禮為人倫之始、夫婦之道的儒家禮制思想。該篇詳細記載了古代婚禮的「六禮」程序，包括[[納采]]、[[問名]]、[[納吉]]、[[納徵]]、[[請期]]、[[親迎]]，並強調婚姻對於[[齊家]]、[[治國]]、維繫社會秩序的重要性。 ## 內容要點 《昏義》開篇即云：「

《禮記·昏義》是《禮記》四十九篇之一，亦為闡釋婚姻禮制與夫婦倫理的重要經典。其「昏」字本為「婚」之古字，取黃昏行禮之義，故篇名並非僅指婚嫁之事，而是將婚姻置於禮制、宗法、祭祀與倫理秩序之中加以論述。此篇與《儀禮·士昏禮》互為表裡：前者重在義理詮釋，後者重在儀節操作，合之則可見先秦至漢代儒家對婚姻制度的完整理解。 就《禮記》在經學體系中的定位而言，《昏義》屬

《[[儀禮]]·[[士昏禮]]》是《儀禮》十七篇之一，專載古代士層舉行婚禮的詳細儀節與規範。 「昏」即[[結婚]]之意，本篇系統記述了貴族士人婚姻禮儀的全部過程，包括[[納采]]、[[問名]]、[[納吉]]、[[納徵]]、[[請期]]、[[親迎]]等六禮程序，並對婚禮的時辰、祭品、服飾、樂舞及賓客應對等細節作出明確規定。 此禮篇為研究古代婚姻制度與禮俗的重要

# 納徵 納徵是中國古代婚姻禮儀「[[六礼]]」中的第四個程序，亦稱「[[纳吉]]」或「下聘」。在[[儀禮]]的《[[士昏禮]]》篇與《[[禮記]]·[[昏義]]》中皆有所記述，指[[男家]]選擇吉日，派遣使者攜帶[[聘金]]、[[聘禮]]（如衣物、布匹、首飾等）前往[[女家]]，正式提出求婚並交付[[聘禮]]，以表達對女方的尊重與誠意。 此儀式象徵兩姓之好

結親與盟誓是中國傳統社會中兩項關鍵的禮儀，常在婚姻成立時一併舉行。 結親指的是兩姓之間透過子女聯姻，建立[[血緣]]與社會紐帶的過程，依循[[問名]]、[[納采]]、[[納吉]]、[[納徵]]、[[請期]]、[[親迎]]等[[六礼]]的程序，旨在確認雙方家世、八字相符，並以聘禮交換作為確認。 盟誓則是在婚約確立之際，雙方家族於[[祖先]]牌位前，以酒醴、玉帛