反向連結 · 進供

《太上洞玄靈寶淨供妙經》為靈寶系科儀經典之一，屬道教用以闡明「清淨供養」之法的短篇經文。其核心不在高深宇宙論，而在於說明：齋醮、設供、奉神，必先以潔淨身心、齋戒壇場、澄明意念為前提，方能契合天尊、感通真炁，進而成就消罪、延福、度亡等宗教目的。從功能上看，這是一部兼具教義宣示與儀式指導的經典，既是理論文本，也是實作文本。 就道藏分類而言，本經收入《正統道藏》

《獻帛科儀》並非一般意義上的單一「經典」文本，而是道教齋醮法事中「獻帛」環節所依循的一類科儀文獻之統稱；在不同宮觀、派別與地區傳承中，其文辭、篇章與儀節安排或有差異，但核心功能一致，即於迎神、呈敬、陳誠之際，以帛為禮，表達人間對神明的恭奉與請命。若就道教典籍體系而論，此類文本屬於「科範」或「儀制」範疇，性質上偏向實踐手冊，而非純粹義理型經卷。其文本常附屬於齋

「千真科」並非今日道藏中最常見、最易單獨檢索的經名，而是屬於道教科儀文獻系統中的一類專科文本。所謂「科」，本義即法度、條例、程式，放在道教語境裡，則指行儀的規範、壇場的次第、啟請與送聖的文辭，以及可供道士臨壇誦行的操作手冊。至於「千真」，則是道教神聖譜系中的泛稱，強調諸天尊、帝君、真君、仙真、靈官等神真群體之廣大。故「千真科」可理解為專述「迎真、請真、奉真、

《醮儀》並非一部單一作者、單一卷帙的定本經典，而是道教中凡屬「醮」之科儀、儀範、文疏、程式、口訣、壇法等文獻的總稱。就宗教功能而言，「醮」本是以齋戒、設壇、進供、奏告、祈禳、謝恩為核心的一類祭儀，重在通達人神、宣揚懺悔、祈福禳災、超薦亡靈；故《醮儀》類文本既是禮儀手冊，也是道教實踐知識的載體。其性質介於「經」與「科」之間：一方面繼承先秦禮制與漢魏方術的祭祀程

《祭祀灶神科》屬於道教齋醮科儀文獻中專為灶神祭祀而設之科本，核心功能在於藉由設醮、上供、誦呪、疏文與送神等程序，向司掌一戶炊爨、錄察善惡之灶君致敬、稟告並祈福。就性質而言，此類文獻並非單一固定的「經」之類，而是用以指導壇場操作的儀式文本，故常見於地方道壇、正一法派、天師道傳承及民間科儀匯編之中。灶神在中國信仰史上兼具古老民俗神與道教神譜整合後之司命神君雙重面

北斗醮科，亦作北斗醮儀、北斗延壽醮、北斗延生醮相關科式之總稱，乃道教齋醮體系中專為禮拜北斗七元星君、祈求延壽解厄、消災度厄而設的科儀文獻與實作規範。其所關涉者，不僅是單一經文，而是包括設壇、啟請、上香、進表、行道、誦經、祝禱、散符、送神等一整套儀程。就宗教功能而言，北斗醮科以「本命星辰」為樞紐，將個體生命、時序運行與天象秩序相互貫通，顯示道教對於宇宙—身體—