反向連結 · 雲氣占候
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📜 經文2 筆
晉書·天文志
《晉書·天文志》是唐初官修正史《晉書》中的志書之一,專記先秦以迄兩晉的天文、星象、日月蝕、彗星、流星、隕石、雲氣等天象與異變,並兼載古人以天象推驗人事吉凶的觀念。就史學性質而言,它不是道教經典,而是正史中的天文專門章;然而若從中國宗教史與宇宙論史觀之,它保存了大量與天命觀、天人感應、星辰崇拜相關的材料,與後世道教的星宿信仰、北斗信仰、占驗法術之發展關係尤深。
更新:2026/5/7
爾雅·釋天
《爾雅·釋天》為《爾雅》十九篇之一,居第八篇,專門釋解與天文、曆法、歲時、星辰、氣象相關之名物語彙。就全書體例言,《爾雅》以類相從,分門別類訓釋古語,而《釋天》尤具「以名證實」之特點:由天象、時令、祭祀名目入手,將先秦至漢初有關「天」的知識系統化、語彙化,因而不僅是訓詁學文獻,也是研究中國古代宇宙觀與時間制度的重要材料。
若從道藏分類觀之,《爾雅》本非道經
更新:2026/5/7
☯️ 概念2 筆
五瑞雲
五瑞雲是道教及中國傳統文化中關於祥瑞雲氣的概念,指代表吉祥征兆的五色或五類雲彩。在中國古代[[天文學]]、占候學及道教修煉理論中,雲氣的變化被視為天人感應的重要象徵,而「瑞雲」則象徵天下太平、聖人在位或修行功德感應。
「瑞」字在中國傳統文化中意為吉祥、美好,「瑞雲」即指預示好事的祥瑞雲氣。道教將雲氣變化與道炁運行相聯繫,認為不同形態、色彩的雲彩可反映天地之
更新:2026/5/5
天子氣
天子氣是中國古代天文占候術語,指象徵天子或潛在帝王將興的特殊雲氣。《史記·項羽本紀》記載,範增嘗言:「吾令人望其氣,皆為龍虎,成五彩,此天子氣也。」此類雲氣被視為天意的顯現,五彩成紋、形如龍鳳,是陰陽家在占候之時用以預測天命歸屬的重要依據。
在傳統中國政治語境中,天子氣與彩雲、祥雲密切相關,被統治者用以自我神化,宣稱「奉天承運」,以示其為真正的「龍種」。這
更新:2026/5/1