反向連結 · 驅邪誅妖
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✨ 神祇5 筆
二十八宿神
二十八宿神是道教及中國傳統信仰中將天文星象系統「二十八宿」神格化後的星宿守護神。二十八宿是中國古代天文學家將環繞天球赤道、黃道一帶的星象劃分為二十八個區域的系統,各宿皆以動物或器物命名,分別象徵四象七宿,與青龍、白虎、朱雀、玄武四方神獸相配。道教吸收此一天文學說,將每一星宿賦予神格,形成各具名號與職能的二十八宿神系統,常見於道教齋醮科儀、符籙咒術及命理占卜之
更新:2026/5/4
天心大帝
天心大帝,又稱北極天心大帝或天心上帝,是道教神話體系中的重要神祇之一。祂在道教信仰中主掌天心法務、驅邪誅妖,具有崇高的神格地位。天心大帝的信仰廣泛流傳於中國民間,尤其在正一道派系中備受尊崇,常作為驅邪避煞、祈求平安的法事主神。關於天心大帝的具體來歷與神格定位,學術界與道教內部存在不同詮釋,部分學者認為祂與北帝(真武大帝)有密切淵源,亦有學者主張祂為獨立神格。
更新:2026/5/4
天丁力士
天丁力士是道教信仰體系中的重要護法神將,屬於天界神兵神將的行列。在道教神譜中,天丁力士主要職責為護衛道教法壇、執行驅邪誅妖的任務,以及聽從神真號令行事。他們通常被視為玄天上帝(真武大帝)麾下的重要護法神將之一,在道教科儀、法事活動中扮演不可或缺的角色。
天丁力士的形象在道教經典與民間信仰中多有描述,一般呈現威武勇猛之姿,常見於道觀壁畫、神像雕塑及道教科儀的
更新:2026/5/4
功曹符吏
功曹符吏是道教信仰體系中兩類重要的低級神職人員的合稱,分別為「功曹」與「符吏」。兩者皆屬於天庭或道教神格化官僚體系中的基層辦事人員,負責執行法旨、傳達文書、記錄功過、驅邪誅妖等事務。在道教法事、符籙術及齋醮科儀中,功曹符吏扮演著人神之間溝通橋梁的角色,是道士施行法術時的重要輔助神祇。
功曹符吏的信仰反映了道教對天上官僚制度的想像,認為天地之間存在著一套完整
更新:2026/5/4
北斗神將
北斗神將是道教信仰體系中守護北斗七星的神將總稱,屬於星辰守護神祇的範疇。在道教龐大的神祇系統中,北斗神將肩負著執行北斗星君旨意、護衛星斗運轉、驅邪誅妖的重要職責。北斗信仰源遠流長,可追溯至先秦時期的星宿崇拜,而北斗神將的概念則在道教形成與發展過程中逐漸豐富和完善,成為道教法術、齋醮儀式中不可或缺的重要角色。
更新:2026/5/4
🪔 儀式3 筆
五方神將召請科儀
五方神將召請科儀是道教法事儀式之一,屬於召請科儀類別,其核心內容為道士奉請五方神將降臨法壇,以護持道場、驅邪制煞。此科儀依據道教方位理論,以五方五行觀念為基礎,透過特定經文、符籙及手印召喚分布於東、南、西、北、中五方的神將護法。
五方神將在道教神祇體系中屬於護法神將系統,主要職能為聽從法師驅遣,執行驅邪、誅妖、護法等任務。此科儀通常用於大型齋醮法事、驅邪趕
更新:2026/5/22
八卦五雷齋
八卦五雷齋是道教傳統宗教儀式之一,屬於齋醮法事系統中的重要組成部分。此儀式結合了《[[易經》]]八卦哲學體系與道教科儀傳統中的五[[雷法術]],形成一套具有驅邪、治病、祈福功能的綜合性齋醮儀典。「齋」在道教中指清淨身心的修行方式與宗教儀式,「八卦」代表宇宙生成的八種基本元素與方位運行原理,「五雷」則象徵雷霆施化的神聖力量。八卦五雷齋體現了道教融合天文、地理、
更新:2026/5/22
坛场布置
坛场布置(又稱法壇布置、道場布置)是道教舉行各類宗教儀式時,對祭祀場所進行空間規劃與物品摆设的專門技藝與傳統。此項實踐涵蓋了醮壇的整體布局、神位排列、祭器摆设、香火設置以及象徵符號的運用等諸多環節,是道教宗教實踐中不可或缺的重要組成部分。坛场布置遵循道教宇宙觀與神學理念,以「道法自然」為根本原則,透過具體的空間安排與象徵物件,構建一個溝通人、神、鬼三界的特殊
更新:2026/5/4
☯️ 概念3 筆
天醫天將
天醫天將是道教信仰體系中兩組重要的神祇概念,分別象徵天界的醫療力量與護衛武力。「天醫」指天界掌管治病救人的神祇或神格化的醫療力量,「天將」則指天界負責護衛、驅邪、誅妖的武將神祇。兩者常在道教法事、符籙、祭祀儀式中並稱,共同構成道教宗教實踐中「治病驅邪」複合功能的神祇系統。在道教的神譜與官僚體系中,天醫天將屬於較低層級的執行神祇,直接聽命於高階天君或三清道祖,
更新:2026/5/5
三十六罡神
三十六罡神是道教信仰體系中一組重要的護法神將,屬於天罡系統的神祇團隊。「罡」字本義為北斗七星的鬥柄,《[[說文解字》]]釋為「星之罡」,象徵天界核心力量之所在。道教將罡氣視為天中之氣的精華,罡神則是馭使此天罡正氣執行驅邪誅妖、護衛道法之神將。在道教科儀、符籙書寫及內丹修炼中,三十六罡神皆具有重要地位,其信仰廣泛流傳於正一派、全真派等各大道教流派之中。
更新:2026/5/5
地司九天遊奕使
地司九天遊奕使是道教神祇體系中一位職掌天地巡察、勾攝人鬼的司法神將。其名銜「地司」意指掌理地府與人間事務之司署,「九天」象徵天上九重之境,「遊奕使」則表示巡行來往於天地之間的使者。此神格體現了道教天神對人間善惡賞罰的監察機能,亦反映道教神學中天地一體、陰陽貫通的世界觀。在道教的神將系統中,地司九天遊奕使屬於較為專業化的執法神祇,專司拘拿亡魂、巡查鬼祟、輔助道
更新:2026/5/5