反向連結 · 歷代崇道記

《神仙感遇傳》是唐末五代之際道士杜光庭所編撰的一部道教神仙傳記類著作，亦可視為「神仙靈驗記」與「仙傳」文類之間的重要作品。其書以「感遇」為名，重在敘述凡人於特定因緣之下邂逅神仙、受其點化、獲授符籙法訣、得蒙救護或示警的種種故事，從而表現道教關於「仙緣」、「感通」與「積善致應」的核心觀念。此類文本既非單純的史傳，也非純粹的神話，而是結合宗教信仰、修行實踐、勸善

《太上老君年譜要略》是一部以年譜、綱目與提要方式敘述太上老君聖蹟、應化與歷代尊崇事跡的道教文獻，今收入《正統道藏》道藏系統之中。其性質並非義理型經典，而是偏於神聖史、聖紀與傳記提要之作，重在將老君神話、道統敘事與歷代帝王崇奉整理為可供檢閱的時間序列。從文類上看，它屬於道教人物聖紀與神聖歷史書寫的典型代表，兼具編年、譜錄、傳記與宗教宣傳等多重功能。 就道藏分

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 杜光庭（850年—933年），字賓聖，一說字賓至，號東瀛子，處州縉雲（今中國浙江）人。唐朝上清派道士。 生平 唐懿宗咸通（860年－873年）年間，由於九次科舉考試不第，感慨古今沉浮，遂至天台山學道，拜應夷節為師，為司馬承禎五傳弟子（承禎傳薛季昌

「玄元真人」並非道教中最具定型性的獨立神名，而是帶有尊稱、法號與神格化色彩的稱謂，常見於與老子信仰相關的語境之中。就字面而言，「玄元」指向幽深玄遠、萬物本始的道家宇宙論語彙；「真人」則是道教對修證有成、契合大道者的尊稱。兩者合成，實際上呈現的是一種將老子或與老子相關之聖者置於「道之本源—得道聖者」雙重框架中的宗教表述。 在道教歷史上，老子由先秦思想家逐步轉