反向連結 · 脈經

《脈書》一名，今人多用以統稱古代論「脈」之醫道文獻，尤以馬王堆漢墓出土帛書中所見《脈書》最具代表性。所謂「脈」，在中國傳統知識體系中並非僅指血脈之流動，而是兼攝氣機運行、臟腑盛衰、經絡通達與人身生機之整體徵象。故《脈書》既屬醫書，又與道教人體觀、養生觀、內視觀有深層互通之處：以脈驗氣，以氣驗神，以神統形，乃中國古典生命論的重要環節。 若就道藏分類而論，「脈

《崔氏脈決》又作《崔氏脈法》《崔氏診脈經》，屬於中國古代脈學文獻之一，內容重在闡述診脈方法、脈象分辨與病機推求。其題名「崔氏」顯示為託名崔姓醫家或道士之作，然實際作者已難確指，歷代書志中亦多散見引錄，成書背景待考。就學術性質言之，此書兼具道教醫學與傳統中醫脈診兩種傳承脈絡，反映早期醫道互攝的知識型態。 從道藏分類觀之，《崔氏脈決》並非今日常見全本大部經典，

# 脈學 脈學是中醫與道家用於診斷疾病的傳統技藝，主要透過觸摸患者橈動脈的脈搏變化，推斷臟腑氣血陰陽的失衡狀態。[[黃帝內經]]提出「三部九候」之說，以浮、沈、遲、數等象徵分析病情，奠定了脈學的理論基礎。此法亦被視為養生修煉的重要參照，常見於[[道家]]內丹法門。 東漢張仲景在[[傷寒論]]中詳列脈象與辨證對應，強調脈診在臨床的關鍵性。晉代[[王叔和]]編纂