反向連結 · 金陵塔碑文

《中國預言七種》是中國歷代著名預言文獻的彙編，收錄了七部在民間和知識階層中廣泛流傳的預言作品。這七種預言分别是《乾坤預言》、《鐵冠預言》、《燒餅預言》、《[[推背圖》]]、《梅花詩》、《馬前課》及《金陵塔碑文》。這些預言文本在中國歷史文化中佔有獨特地位，既是宗教神秘主義的產物，也是傳統文化中被反覆解讀、註釋的對象。 此類預言文獻通常以圖讖、詩歌或圖文並茂的

《燒餅歌》是中國民間流傳最廣的預言性作品之一，通常被歸入「讖緯」與「預言書」之列。其核心敘事形式為問答體：以明太祖朱元璋與劉伯溫對答的方式，將後世歷史、政局變遷、災異徵兆包裹於隱語之中，形成多層可解的謎語文本。就文類而言，它並不屬於嚴格意義上的道教經典，而是近於民間宗教、術數讖言與歷史寓言的混合體；但由於其常被置於道教預言、符籙與劫運敘事的文化脈絡中，故在道

《梅花詩》一名，今人多以為邵雍（1011—1077）之預言詩，實則不宜徑以道教正經視之。就嚴格的道藏學而言，此類文本並未列入三洞、四輔、七部等正式編目，乃北宋以降在易學、讖緯、術數與民間宗教之間流動的「託名預言詩」；其名雖借梅花之清寒孤峭，實則所承載者，是後世對歷史興亡、天命轉折與時運遞嬗的象數式想像。此文本之所以常被納入道教文化討論，並非因其具備道經地位，

劉伯溫（1311年7月1日—1375年5月16日），名基，字伯溫，以字行，浙江行省處州路青田縣（今浙江省溫州市文成縣）人，祖籍陝西保安（今陝西省延安市志丹縣），為南宋抗金將領劉光世的後裔。元末明初傑出的軍事家、政治家兼文學家，博通經史、曉天文、精兵法。他輔佐明太祖朱元璋完成帝業、開創明朝並穩定政局，因而馳名天下，被後人比作三國時代的諸葛亮，朱元璋更稱之為「吾