反向連結 · 閭山科儀本

《閭山法主真經》為閭山派奉祀法主公之重要經典，屬於地方道教與民間信仰交界處的典型文本。其所指「法主」，一般即閭山系統中尊稱之張聖君、張公法主，亦有與地方傳說中的護法神格相互會通者。此經不僅用以敘述法主修道得道、護國庇民之事跡，亦兼具勸善、祈福、驅邪、鎮煞、延生等功能，顯示其既是信仰經，亦是法事經。從文本性質觀之，這類經典往往不以純粹義理闡發見長，而以神蹟敘事

《臨水夫人求財咒》屬於臨水夫人信仰系統中，偏向祈求財運、營生、解厄轉運的一類咒語或科儀用文。就目前可見材料而言，它並非道教正統經典中有明確定名、獨立成書的「大經」，而更接近地方法教、閭山派、正一派與民間善書傳抄系統中的功能性文本。此類文本常以臨水夫人之神格為核心，兼攝催財、招財、護身、鎮煞等用途，重在實用，並不以哲理論述見長。 從道藏分類的角度觀之，若嚴格

五營神將，亦稱五營將軍、五營元帥、五營神軍，係道教與臺灣民間信仰中極具代表性的護法軍神系統。其核心並非單一人格神，而是一套以東、西、南、北、中五方為架構的神兵編制：各營分守方位、輪值巡防，於廟宇、村落、庄頭或法壇周邊形成一種具備宗教意義的空間防衛機制。此一信仰常以營頭、營厝、營旗、令牌、五營斗等形式具象化，使「神兵駐境」從抽象觀念落實為可見、可祭、可操作的地