反向連結 · 香乘

上香，亦稱焚香、進香、獻香，乃道教與漢字文化圈宗教實踐中最常見而又最具象徵性的祭祀行為之一。其基本形式，是以香木、香粉、香料製成香品，點燃後以香煙上升之勢，表達信眾向神明致敬、祈請、告白與供養之意。就儀式學而言，上香並非單純的燃燒動作，而是一種將人間語言轉化為「香煙—氣息—感通」的宗教媒介；在道教語境中，焚香常被理解為「上達天聽」的重要方式，具有通神、淨壇、

斫砂印是道教法印之一，屬於正一派道士在從事符籙書寫及宗教儀式時所使用的重要法器。在道教傳統中，法印是象徵天界權威與神聖力量的重要器物，而斫砂印之名稱則與其使用功能及方法密切相關。「斫」字意指砍、切之動作，「砂」則通常指書符所用的硃砂或其他礦物質顏料，合而言之，斫砂印乃是用於處理、調製硃砂或進行封煞、驅邪法事時所運用之印。 斫砂印在道教官觀及正一派火居道士的日

環香 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的儀式索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 7 個已發布節點、7 次連結指向此詞。來源類型分布：儀式 7。 - 供香（儀式）：5. 插香入爐：將香插入香爐中央，三炷香需呈「品」字形 6. 行禮退位：再次行禮後退下

鄭和（1371年9月23日—1433年），原姓馬，小名三寶，又作三保，雲南昆陽縣（今雲南省昆明市晉寧區）人，明成祖賜姓鄭，故稱鄭和。中國明朝軍事家、航海家、外交家及宦官。鄭和在參與靖難之役後，奉明成祖之命率領帝國艦隊開始他的七次遠航，歷時二十八年，訪問三十多個西太平洋和印度洋沿岸國家和地區，史稱「鄭和下西洋」，總航程達七萬多海里。 鄭和下西洋是中國歷史上第

周嘉胄（1582年—約1658年），字江左，直隸揚州（今江蘇）人，明朝著名收藏家與學者。其生平事迹史料記載不多，約活躍於明朝嘉靖、萬曆至崇禎年間。周嘉胄以毕生精力投入香學研究與書畫裝裱工藝，耗費二十餘年心血編纂《香乘》二十八卷，集明代以前香療法之大成，被譽為中國香學文化的奠基之作；另著有《裝潢志》一書，系统论述书画装裱技艺，为后世留下珍贵的工艺文献。

recoveredat: 2026-05-09 recoveredfrom: salvageunsalvageable 《晦齋香譜》為中國古代香學文獻之一，屬於專門論述香料品第、合香方法、焚香器用與香事禮法的著作。就文類而言，它並非單純的物產志或本草書，而是兼具香藥知識、生活美學與宗教實踐的綜合性文本；其內容可見古人對「香」之理解，已超出嗅覺審美，而成為溝通