反向連結 · 道教辭典

道教書籍是道教在歷史進程中累積、流傳的所有文獻與典籍，包含《道藏》、三洞真經、正統道經、道教理論、內丹與外丹著作、符咒秘籙、科儀法事、戒律規範、歷代道士修煈筆記及近現代研究專著等。此類文獻既是道教信仰與儀式的根本依據，亦為研究道教思想、歷史與文化的珍貴原始資料。通常可分為三洞真經（洞真、洞玄、洞神）、正統道經（約二百餘部）與歷代道士實踐記錄（如《太清道德經》

道教漢英電子詞庫 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 2。 - 道教辭典（經文）：版本流傳方面，早期道教工具書多以紙本行世，後經再版、增訂、重排與電子化處

道教文化研究會成立於1980年代，是一個以促進道教文化學術研究與傳承為宗旨的非營利組織。本會匯集海內外道教研究者、學者及道教信仰者，專注於道教經典、道教歷史、道教儀式與思想的系統整理與分析。每年春季與秋季，會舉辦兩場大型學術研討會，邀請國內外專家發表論文，並出版《道教研究》期刊，提供學術交流平台。同時，會亦舉辦多場公開演講、文化展覽及傳統法會，提升社會大眾對

封闕，在道教玄學與丹道體系中，常作為一種隱喻意象出現，其字面意義為「封閉的宮闕」，引申為象徵隔絕、封禁或尚未開啟的關鍵狀態。此概念並非單一指涉實體建築，而多見於內丹修煉、符籙儀式與洞天福地論述中，用以描述人體內部或宇宙結構中某些需經特殊法門方能突破的障壁。 在內丹術典籍中，封闕可對應玄關一竅之喻——修行者需先「閉塞兌、封固關」，使精氣不外洩，待真火溫養、時機

道岸，係道教官門中常見之道號，常見於已完成相當修煉境界之高道。其字面意指「抵達大道之彼岸」，象徵修道者已跨越凡塵，進入道教之深闕境界。持有此號之道士，多被視為已悟悟道，或在修煉路上達到大道之初步成就，享有師門敬仰。 在歷史上，以道岸為號之道士可追溯至唐代時期，如《雲笈七籤》中所記之道岸真人，亦傳為武當派長老，專注丹道與內丹修煉。其後明清之際，亦有道岸道長於江