反向連結 · 漢書·京房傳

京房易是西漢易學家京房（公元前77年—公元前37年）所開創的易學流派與解易體系，亦稱「京氏易學」或簡稱「京房易」。京房本姓李，字君明，東郡頓丘（今河南清豐縣）人，師承焦延壽，是西漢象數易學的重要代表人物。京房將陰陽五行之說與《[[易經》]]相結合，建立了一套以「八宮卦」為骨架、以「納甲」為核心方法的易學詮釋系統，對後世易學的發展產生了深遠影響，被視為象數易學

京氏易學，又稱京房易學或京氏學，是西漢時期由易學家京房（本名李君明）所創立的一套獨特的《周易》詮釋與占卜體系。它將傳統的《周易》卦爻辭系統與陰陽五行、天干地支、星象曆法等學說深度融合，發展出「納甲」、「八宮卦」、「世應」、「飛伏」等複雜的象數推演方法，使《易經》的應用更趨向於具體的術數占驗。 此學派的核心在於建構一個龐大而精密的宇宙符號模型，試圖通過卦爻的

京房六十律是西漢易學家京房所創立的音律學理論，是中國古代音律學發展史上的重要里程碑。京房（公元前77年—前37年），本名李君明，字飛君，師從焦贛，專精於易學與音律之學。他將傳統的十二律擴展為六十律，形成了完整的音律體系，旨在解決傳統三分損益法在旋宮（轉調）時無法回歸原律的根本問題。這一理論對後世音律學及道教音樂的發展皆產生深遠影響。

京氏學是西漢易學家京房所創立的易學學派，為西漢今文易學的重要流派之一。京氏學以《[[易經》]]為核心，結合天文曆法、音律、陰陽五行等學說，建立了一套獨特的象數易學體系。該學派強調天人之間的感應關係，將自然變化與人事吉凶相聯繫，對後世道教思想、術數學及傳統文化產生深遠影響。京氏學與孟喜易學、焦延壽易學並稱為漢代三大易學流派，共同構成了兩漢易學的繁榮局面。

孟京易學通常指漢代以孟喜、京房為代表的《易》學傳統，後世亦常將二人並稱為漢易的重要支脈。其淵源可上溯戰國以降象數、卦氣之說，至西漢經學興盛時與今文《易》結合而成形。孟喜重卦氣、消息與災異，強調以陰陽消長與四時運行闡釋《易》義；京房則進一步發展納甲、八宮、飛伏等技法，使《易》學更具系統化的術數結構。此學派兼重經義與占筮，並以卦爻變化連結天文曆法、五行氣運與人事