反向連結 · 茅君傳

「八百洞天」是道教洞天福地觀念中的象徵性總稱，指分布於名山靈境、由神真主宰的眾多神聖洞府，並非嚴格對應八百處實數，而是用以強調洞天廣布、層級繁多與涵攝天地的神聖空間秩序。其思想源自先秦山岳崇拜與神仙信仰，至東漢末以後逐漸系統化，並在南北朝至唐宋間與「三十六洞天」「七十二福地」等概念共同定型。歷代道書、地志與方志常將名山洞穴納入其體系，使之成為修道者存思、煉形

會稽山洞是道教三十六小洞天之一，屬於道教的洞天福地系統。會稽山位於古代越地（今浙江地區），相傳山中有洞穴與仙境相通，為道士修真煉形之聖地。會稽山自古為名山勝境，山水秀麗、靈氣充沛，是道士隱居修煉的理想場所。 會稽山洞在道教的洞天福地傳說體系中，與其他名山洞穴構成一個地下的神仙世界，各洞天之間有地道相連，神仙可自由往來。道士若能誠心修道、齋戒精進，或有仙緣得

明代戴進《洞天問道圖》 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 洞天，中國道教傳說中的仙境，位於山嶽之內，有洞穴與山外相通，當中有日月照明、草木鳥獸、仙人城市，景象與世間相似，各有地道相連。道士修道精誠，或可進入洞天，得以登仙度世，亦偶有凡人誤入其中。洞天傳說形成於晉代，有