反向連結 · 周氏冥通記

麥谷邦夫為日本學者，主要以研究中國宗教、特別是道教、中古宗教文獻與道經相關課題而為人所知。他的研究常涉及道教經典的形成、經錄整理、文本傳播與宗教思想史等面向，對日本漢學界與國際道教研究均有一定影響。由於其治學以文獻考證為基礎，對中國道教史料的版本、題記與流傳脈絡多所辨析，故在相關學術討論中經常被引用。 在道教研究領域中，麥谷邦夫的重要性不僅在於提出具體論點

周子良，為道教與地方信仰史上常被提及的人物之一，然而其事蹟在不同地區傳說、宮廟文獻與後世筆記中略有出入。一般認為，周子良並非如張道陵、葛玄那樣具有高度定型的正統道教祖師地位，而更接近於某些地區香火、扶鸞傳說或地方神格化人物。其歷史身分常介於真人、法師、乩身祖師與地方靈驗人物之間。 在道教體系中，周子良之所以受到注意，主要在於他被視為具有靈應、修道、行醫、除

建業是三國時期東吳的都城名稱，即今日中華人民共和國江蘇省省會南京市的前身。建業之名始於東吳大帝孫權，於西元212年將秣陵改名為建業，取其「建立帝業」之意。此後數農j建康、金陵等別稱，先後成為東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳等六朝政權的都城，是中國歷史上前後近五百年建都的重要古都。作為道教發展的重要地域，建業在六朝時期成為道教官觀林立、修士雲集的洞天福地，在中國

江南道教文化 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 8 個已發布節點、8 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 6、人物 1、經文 1。 - 建業（南京）（聖地）：3. 《登真隱訣》——陶弘景撰，詳述道教上清派修真秘

《津逮秘書》又稱《津逮祕書》《津逮袐書》，乃明末藏書家、刻書家毛晉（1599—1659）所編刊之大型叢書。其名「津逮」本有「渡津及逮、引導後學」之義，寓「以典籍為津梁，使學者由此而達於古人之學」；此一命名，亦可見毛晉汲古傳書、廣惠學林之意旨。就性質而言，《津逮秘書》並非單一經典，而是匯輯多種古書、秘本與稀見文獻的叢編，兼涉經、史、子、集與術數、方技、道書等門