反向連結 · 許真君玉匣記

《凈明正教編》為凈明道系統中一類重要的教法彙編與經訣總集，屬於以許真君信仰為核心、兼攝忠孝倫理與道法實踐的代表性文獻。其「編」之性質，與一般單篇經書不同，往往呈現「彙錄、節編、輯要」的形態，兼具教義宣示、戒律規範、科儀程序與符籙法術的多重功能。就道教經典學而言，此類文本不必然列入早期道藏正統大部，卻在地方教派與法派傳承中具有極強的實用與規範意義，屬於「以派立

高仙羽玄是一個帶有道教經名、法脈名號或修辭性稱號特徵的詞組，從字面看可理解為「高仙」與「羽玄」相連，用以表達仙真崇高、道境清玄之意。其具體所指需依文本而定，可能是經名中的組成部分，也可能是指涉高位仙真、清虛境界或某種神聖名目。 由於道教文獻中常有複合式題名，例如以「高」「上」「大洞」「真經」等字組構成經典名稱，高仙羽玄往往不宜直接理解為單一可獨立考證的神祇

增福財神，又稱增福財帛真君，本名李詭祖，是道教與民間信仰中重要的財神之一。相傳李詭祖原為魏文帝時期的相府官吏，其生前為官清廉、為民興利，死後被民眾立廟祭祀。此後歷代屢獲封號，唐末天成元年獲封「增福相公」，元代更封為「福善平施公」，遂由歷史人物逐漸演化為備受崇祀的財神典範。其信仰流行於河北、山東、河南等地，尤其以河北省曲周縣的增福李公祠最為知名，香火延續數百年