反向連結 · 茅山道法

茅山符法，又稱茅山道法、茅山符籙，是中國道教符籙法術傳統中極具代表性的一支，通常與上清派、正一派及後起的茅山宗相互交疊而論。其所謂「茅山」，本為江蘇句容境內之名山，自東晉以來即為上清經籙傳承的重要中心；而「符法」則指以符籙、咒語、存思、步罡踏斗、掐訣、齋醮等法門組成的操作系統。就道教內部分類而言，茅山符法雖不等同於《道藏》某一單一經卷，卻可廣義歸入洞玄、洞真

《六壬符咒秘本》並非今人所能確指的一部單行定本，而是指一類以六壬術數為骨幹、兼攝符籙、禁咒、治病、禳災等法門的道教秘傳文獻。就道教經籍系統而言，六壬本屬術數之學，與太乙、奇門並稱「三式」；而符咒則屬道法實踐，常見於正一、靈寶、上清及地方性法教傳承。此類文本多為師徒口授心傳之本，兼具占驗、施法、儀式與禁忌規範，故其性質介於術數書與科儀本之間。 若依道藏分類而

皖南道教是中國道教在安徽省南部發展的地方流派，起源可追溯至古代方術與道家思想的交匯，並深受江南民間信仰的影響。早期的修行者多以[[天師道]]的符籙與[[茅山道法]]為根本，將山川祭儀與村落廟會相結合，逐步形成独特的科儀體系。明清時期，隨著徽商與文人的推動，皖南道教進入成熟階段，[[內丹]]修煉與[[全真道]]的清靜義理相互影響，使經典傳授更趨制度化，亦出現以

## 符籙師 符籙師是以書寫、行使[[符籙]]為主要職能的[[道教]]法師，專門繪製靈符、鎮宅、辟邪等，常見於[[正一派]]與[[全真派]]等宮觀。其職責包括研習天文、陰陽經典，依[[道藏]]、[[茅山道法]]等古籍，嚴格按照儀軌製作符合規制的符籙，並在宮觀或私人場合主持祈福、驅邪、祭祀等儀式。 在[[正一派]]與[[全真派]]等流派中，符籙師常與道士、法師

句容茅山，位於今江蘇省句容市境內，是中國道教史上極具代表性的名山之一。茅山自東漢末年以來即與道教發展密切相關，特別是上清派在此形成、傳承並擴展，使其成為道教重要聖地。茅山不僅是山岳地理概念，也是中國道教宮觀制度、修煉傳統與經典傳授的重要中心。 茅山在歷史上有「三茅真君」傳說、宮觀興衰、符籙法脈與科儀活動等多重意義。它既是宗教修行之所，也是政治、文化與地方社