反向連結 · 闾山

## 漳州系 漳州系是道教於福建漳州地區形成的法脈，亦稱漳州派，屬於地方性道教支派。其歷史可追溯至唐宋年間，受[[道教]]與[[龍虎山]]、[[闾山]]等主流道派的影響，結合[[閩南]]本土信仰與科儀，逐步形成以[[符籙]]、[[咒語]]、請神送鬼為核心的獨特儀式體系。此派於明清時期向外傳播至[[潮州]]、[[汕頭]]等[[粵東]]沿海地區，至今仍保留道士傳

闾山派道士是[[道教]]中的一个小支派，成形于[[宋元时期]]，以浙江、福建一带的[[闾山]]为根本道场，主张山林隐修、内外兼修，属[[内丹派]]的旁流。 他们在深山持戒定居，潜心[[内丹]]炼化，配合[[符籙]]祈福禳灾，亦常参与[[民间祭祀]]、[[风水]]布局以及[[草藥治病]]等实务，形成兼具道教内修与民间信仰的综合实践。 传承主要依靠[[师徒口传]

《闾山宗壇》是[[道教]][[闾山派]]的核心祭祀與傳教場所，亦稱為闾山道場。它座落於江西省的[[闾山]]山脈，以山岳為根本道場，修煉[[符籙]]、舉行[[斋醮]]等法事，並透過[[师承]]制度傳授給弟子。 每年定期舉辦廟會與超渡法會，吸引[[闽西]]、[[江西]]及海外華人社群前來參拜。 宗壇不僅是宗教活動的中心，亦擔負文化傳承、社區凝聚的功能，是當地道士

《闾山秘旨》是宋代成书的道教内部密藏文献，属闾山派核心经典。该书系统记载符籙绘制、咒语念诵以及祭祀仪式的具体操作，供道观法师在祈福、驱邪、行法时使用。书中所列符籙多为朱砂描绘，配合特定的星辰位置与方位，需由经过传授的法师亲自执笔，方能发挥效用。 《闾山秘旨》在闽南与台湾的民间信仰中影响深远，常被用于岁首祭祖、求雨保禾等传统仪式。由于其内容涉及神秘术数，历代道

# 《臨水夫人經》概述 《臨水夫人經》是[[道教]]經典之一，專門記述臨水夫人（即[[陳靖姑]]）的事蹟。此經以扶危救產、護嬰育兒為核心主題，記載她於[[闾山]]學道下山後，如何以法力驅除妖魔、救治難產產婦，並在[[閩東]]一帶傳授助產之術。 內容可分為三大段：其一為臨水夫人的出身與修道因緣；其二為她於民間顯靈、以水袖醫治產婦的奇蹟；其三為她受[[女神]]之

《闾山派祖師錄》屬於闾山法脈中記述祖師源流、師承系統、法統承接與靈驗事蹟的宗門文獻，性質上兼具「譜牒」與「科儀傳本」雙重功能。就道教經典分類而言，此類文本通常不歸入傳統《道藏》的核心大部，但其思想語彙、神譜結構與法術觀念，多與《正一》系統、洞神類符籙法科，以及地方性靈驗傳記互相交織；若以道藏七部目錄觀之，闾山祖師錄雖未必有固定的經庫歸屬，然其內容性質較近於太

《闾山教派科仪》是[[道教]][[闾山]]派的核心文献，主要记载该派的[[祭祀]]、[[斋醮]]、祈福、 [[超度]]等仪式规范与程序。[[闾山]]派起源于闽南地区的[[民间信仰]]，后逐渐融入[[道教]]体系，形成独特的[[科仪]]体系。该文献不仅是[[道士]]执行[[法事]]的依据，也是研究地方道教流派、民间宗教实践的重要原始资料。 在[[福建]]及浙南

## 概述 闾山教主，一般指[[陈靖姑]]（亦稱[[临水夫人]]），為道教[[闾山派]]的創派祖師，亦被奉為保護孕產、救助嬰孩的女神。相傳她於唐代在[[闾山]]修煉得道，後因顯靈救助難產孕婦、驅除危害幼兒的妖怪，被民間譽為「孕婦守護神」與「幼兒保母」。 ## 信仰範圍 主要分布於[[福建]]與[[台灣]]的[[道教]]寺廟，亦見於客家聚落的廟宇。每逢產婦待產