反向連結 · 六壬派

大六壬玉藻金英：《大六壬玉藻金英》是收入《道藏》的一部重要道教經典，於唐宋之際逐漸成形。 本經以推算大六壬式占卜為核心，系統闡述六壬的起例、佈陣與五行配合，並收錄以「玉藻」與「金英」為名的符咒與咒語，用於祭祀、驅邪、調和陰陽等儀式。 這套算法被歷代道士用作齋醮的法術依據，配合香火、誦經與踏斗，可感應天地之氣，化解災異。 由於兼具理論與實踐，《大六壬玉藻金英》

太上六壬明鑒符寶經（又稱六壬明鑒符寶經）是一部與道教六壬派相關的符籙經典。該經典主要涉及六壬術數的應用，以及相關符咒的製作與使用規範。六壬為中國傳統術數「三式」之一（另外兩式為太乙、遁甲），在道教信仰體系中具有重要的占卜與驅邪功能[^1]。 本經典的具體成書年代與作者目前缺乏明確的文獻記載，相關資料有待進一步補充與考證。

《太上六壬明鑒符玉經》是道教六壬法門的重要典籍，屬於道教符籙派經典之一。六壬術與太乙神數、奇門遁甲並稱「三式」，為中國古代三大預測術數之一。此經主要闡述六壬占卜之術與符籙呪術相結合的修行法門，在道教術法體系中具有重要地位。經名中的「太上」表明其淵源直承道教最高神格「太上老君」，「六壬」指涉以干支陰陽五行為基礎的占測體系，「符玉經」則表明此經以玉為書寫載體，屬

太上六壬神仙保命符是道教符籙系統中的一種重要符咒，屬於六壬派符法體系。此符以「太上」為名，顯示其傳承源自道教最高神格之教法，具有驅邪保命、護身保安的功能。在道教傳統中，六壬法術與天蓬法、天猷法並稱，為北帝法系的重要分支，而六壬符咒則是該法系中用於保護信眾性命安全的法器之一。

《六壬神課金鉸剪》又稱《六壬金鉸剪經》、略稱《金鉸剪》，屬於道教術數與符咒法本系統中的一類祕傳經書。其名中的「六壬」指以天干地支、陰陽五行、三傳四課等為核心的六壬術數；「金鉸剪」則是民間道法語彙，帶有「以金器斷剪邪結、破除煞障」之象徵意義。就文類而言，此書並非以敘述宇宙生成或高階哲理為主的「教理經典」，而是偏重實作、口訣、符式與科儀步驟的法本。它在道教實踐中

《六壬神輔金口言》，又作《六壬神課金口诀》、簡稱《金口言》或《金口诀》，為中國術數傳統中六壬系統的重要口訣型經典之一。其性質介乎「理論提綱」與「占驗要訣」之間：一方面以高度凝縮的語句揭示六壬課體的判斷綱領，另一方面又以可反覆誦習的形式保存實占經驗，故在六壬傳承中常被視為入門與實務並重的核心文獻。從道教經典分類觀之，六壬諸書多屬正一系統術數文獻，然其思想源流又

《六壬神課金口诀》，又稱《六壬金口诀》《金口诀》，是大六壬系統中偏重「口傳心授」與「速斷實用」的一類重要典籍。其性質介於理論書、占驗書與門派教本之間，重在將繁複的六壬課式、神將、格局、旺衰、生剋、應期等內容，濃縮為便於記誦的口诀、歌訣與斷語。就術數史而言，它不是單純的「入門小冊」，而是六壬實務傳統中極具代表性的操作性文本，反映了六壬由宮廷術、軍國術逐步下沉為

《六壬經緯》是道教術數系統中與六壬術密切相關的重要典籍，主旨在於系統化六壬占法的理論、格局、神將運行與斷課要領。就文獻性質而言，它並非以戒律、科儀或度人經類為中心，而是偏向術數義理與實占規範的專書，屬於道教中「以術入道」的一類知識文本。其內容多圍繞天干、地支、五行、十二神將、三傳四課、課體格局等展開，兼具象數推演與占驗傳統的雙重面貌。 從道藏分類觀之，六壬