反向連結 · 南天師道

《洞玄靈寶本章欲因緣經》為道教靈寶派經典之一，隸屬《道藏》洞玄部系統。按經名而論，其主旨顯然涉及「本章欲」與「因緣」二端：前者可理解為眾生根本慾念、情欲與執著的發動處，後者則指諸法相待、因果相生之關係。此類經題顯示出靈寶經典常見的思想結構，即以宇宙論、因果論與救度論交織，將人的情欲、業感與修持放入整體的宗教世界觀之中。從道教思想史觀之，這類經書並非單純勸善文

《南齊書》為記載南朝齊一代政事、人物與制度的紀傳體史書，原題《齊書》，後因與唐代李百藥所撰《北齊書》同名，至北宋校勘整理時始加「南」字以別之，遂定為今名。其書雖屬正史，然六朝史學素與經學、玄學、方術互滲，《南齊書》所保存之詔令、制度、災異、符瑞、隱逸及方外人物資料，對考察六朝宗教史、道教社會史與南朝士人精神結構，皆有不可替代之價值。從道教學視野觀之，此書非經

《太平御覽》，又稱《太平總類》、初名《太平類編》或《太平編類》，為北宋太宗朝奉敕編纂之大型類書。就體例言之，它並非狹義「經典」中之經傳注疏，而是將先秦至五代以前群書條分縷析、彙為一編的知識總匯；然以道教典籍之立場觀之，《太平御覽》又是保存先唐、五代文獻軼文的重要「類書經庫」，其所錄道藏舊帙、神仙傳記、齋醮儀式、符籙方術，多為今日研究上清、靈寶、正一傳統不可或

六朝道教是中國道教發展史上的重要轉型時期，指從三國時期至隋朝統一（約220年至618年）這近四百年間道教的發展歷程。這一時期，道教從早期的民間道教運動逐漸演變為具有完整神學體系、系統教義和組織制度的成熟宗教。六朝道教上承東漢道教創立時期，下啟唐代道教的鼎盛階段，在道教思想史上具有承先啟後的關鍵地位。 在六朝時期，道教經歷了從「鬼道」到「仙道」的轉變，逐漸擺脫

東晉至南北朝時期（西元317年至589年）是中國道教發展的關鍵轉型階段，上承東漢道教萌芽，下啟隋唐道教鼎盛。這一時期，道教從早期分散的民間信仰形態，逐漸演變為具有系統教義、完整儀軌和制度化組織的宗教體系。道教在此期間完成了從「道家哲學」向「道教宗教」的重要蛻變，形成了以天師道為核心、兼融神仙信仰與方術傳統的成熟宗教形態，對中國傳統文化、宗教藝術及政治社會皆產