反向連結 · 福州道教

西來庵可以指： 福州西來庵：中國福建省福州市的廟宇，主奉五靈公。 廣州西來庵：中國廣東省廣州市的佛寺，又稱華林寺，因傳說為達摩祖師西來之初地，故名西來庵。 臺南西來庵：臺灣臺南市的廟宇，主奉五福王爺。臺灣日治時期，余清芳等人在此廟起事抗日失敗，時稱「西來庵事件」。

月洲村位於福建省福州市永泰縣南部，是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的傳統村莊。村莊地處山區，四周青山環繞，環境清幽，因地形似月而得名。月洲村在道教文化史上具有重要地位，是宋代著名道教學者張聖君（又稱張真君）的出生地和主要傳道之地，村內保存有多處與張聖君相關的宗教文化遺址，是研究福州地區道教发展的重要參考地點。 月洲村的歷史可追溯至宋代。根據福州地區的道教傳說與文

中國大陸沿海地區指南起北崙河口、北至鴨綠江口的中國大陸邊緣濱海地帶，全長約一萬八千公里，加上島嶼岸線則逾三萬二千公里，海域面積近三百萬平方公里，為世界第六長的海岸線。這片綿延的海岸地帶北接東北亞腹地，南鄰南海航運要道，東望台灣與澎湖列島，不僅是中國對外交流的重要門戶，亦是道教傳播與发展的重要地理空間。 從道教地理學的角度而言，沿海地區具有特殊的宗教意涵。道教

《福州府志》為記述福州府一府之沿革、山川、建置、人物、風俗、祠祀、藝文等內容之地方志書，屬中國傳統史學中「府志」體例之一。其性質雖非道經，然於地方文化史、宗教史、宮觀志、神祇信仰與道教人物傳記之研究上，往往保存大量第一手資料，尤其對福州府境內道觀、仙真傳說、齋醮科儀、地方神靈與道士事蹟之記錄，極具參考價值。就經典分類而言，府志不屬於道教道藏之正典系統，卻可作

騶寅是傳說中的道教神祇，相傳為閩越王郢的第三子，以「白馬三郎」或「白馬王」之名廣為人知。在道教神譜中，騶寅被視為具有降雨、治水功德的地方守護神，其信仰主要流行於福州地區及馬祖列嶼一帶。騶寅的信仰歷史悠久，自漢代以來便有祠廟祭祀活動，是東南沿海地區重要的地方神祇之一。 騶寅的神格形成與閩越國的歷史密切相關。閩越國是中國古代東南地區的少數民族政權，疆域主要分布在