太上老君說報父母恩重經· 六朝—唐宋 太上系流通妙經（《正統道藏》）· 7 章
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爾時。太上老君於西那玉國。鬱利山中，敷暢道德，宣闡科戒，廣為十方。說因緣事。於時隨從五萬人，俱往彼處。恭幸遭筵會，擎拳叉手，禮諸尊顏，問訊既周。是時。衆中有一真人，名曰海空智藏，出班長跪，白太上曰：臣等禀受髮膚，皆因父母，父母恩深，無由報效。惟願大慈。愍傷一切，如蒙啟訓，生死荷恩。
太上老君在西那玉國鬱利山中，敷演道德，宣說科戒，廣為十方眾生講說因緣。當時隨從五萬人同往其處，恭敬參與法會，擎拳叉手，禮拜尊顏，問訊周畢。會眾中有一位真人名叫海空智藏，出班長跪，稟告太上說：臣等所受髮膚，皆由父母而來，父母恩德深重，卻無從報答。惟願太上大慈，憐愍一切眾生，若能蒙受啟示教訓，則生死之中都承荷恩德。
爾時。太上側然良久，告海空智藏言：善哉善哉，子之所問，要乎深矣。子可諦聽，當為解說。夫形直者。其影必正，形不宜者。其影必斜，其聲清者。其響必淨，聲不清者。其響必濁。孝與不孝，其義如是。若孝悌者，一家之中。老少安樂，天人欽仰，神明守護，子孫相承，孝慈不斷，招感孝順，以為其子。若不孝者，世世相繼，一門之內。總是冤家，雖為父子，甚於讎敵，招五逆。以為其兒，父子兄弟。
各財異食，同園別菜，共田分穀，隱藏珍餒，喂食如偷，雖是人形，不如禽獸，神明不佑，天下輕欺，一生所為，諸不吉利，死入地獄，受一切苦罪畢，受報為百勞鳥，生子能飛，共食其母，百劫之後，託生人中，聚集五逆，諸不孝緣，共為父子，更相殘害，死生憂苦，輪轉無窮，天下苦痛，莫過於此。夫人生世，父母為親，非父不生，非母不養。是以天地覆廕，寄託母胎，氣識相凝，懷娠十月，縈妊胞童，坐盼失常，歲滿月充，誕育之候。
其母恐怖性命，惙然惻怛，心神憂喪，產孕之日，內觸外觸，苦痛交切，失聲號叫，受大苦惱，甸甸戰懼，駭愕驚睦。及至生已，手摩其頂，墮於草上，呱呱號啼，安藏被耨，側身三月，常畏邪魔之所侵害。飢時須飯，非母不哺，渴時須飲，非母不乳，計飲母乳八斛四升，千日提携，遮蓋塵垢，推乾就濕，嚥苦吐甘，非義不親，非母不養。
太上良久悲憫，告訴海空智藏：形體正直，影子必正；形體不正，影子必斜。聲音清淨，回響也清淨；聲音不清，回響也污濁。孝與不孝的道理也是如此。孝悌之家，老少安樂，天人欽仰，神明守護，子孫相承，孝慈不斷，並感得孝順子孫。若不孝，世世相繼，一門之內皆如冤家，父子兄弟互相殘害，死後入地獄，受苦後又受惡報，輪轉無窮。太上接著說，人生在世，父母最親，非父不生，非母不養；母親懷胎十月，臨產恐怖苦痛，生後又哺乳照護，推乾就濕，嚥苦吐甘，恩情難盡。
忽離欄車，出於地上，十指爪中，食子不淨。母或東西，稚磨鄰里，官私急切，不得時還，即知我兒。家中啼哭，母子天親，心性相感。分母百骸，而為兩身，氣血相傳，兩體無二。兒既憶母，母即心驚，馳步走歸，兩乳湧出。還到門外，見子庭中，或在欄車，或房門際，或有人抱，或無人抱，或在林上，或在地下，或時坐不淨，或時把泥草，或尚啼哭，或啼哭欲止，舉眼見母，啼笑噓嘻，搖頭弄腦，曳腹而行。嗚乎嗚乎！哀向其母，母乃為兒。
屈身下就，長舒兩手，拭除不淨，吹噓其口，以乳與之。含乳看母，嘻嘻其聲，母見兒喜，兒見母喜，二情思想，慈愛親童，情親相念，莫過於此。
孩子離開欄車、在地上爬行後，常以十指沾取不淨之物。母親若外出，或因鄰里、官私急事不能及時回來，心中便知孩子在家啼哭；母子天性相親，心性互相感通。孩子憶念母親，母親便心驚奔回，乳汁湧出；回到門外，看見孩子或在庭中、欄車、房門邊，或有人抱、無人抱，或在林上、地下，或坐於不淨、把玩泥草，見母便啼笑作態。母親屈身下就，拭除不淨，吹噓其口，以乳與之，母子相見同喜。孩子稍長，父母常把所得食物留給子女；再長成少壯，父母為其求衣求婦，自己穿粗惡衣物。
等父母年老力衰，子女卻終日不省問，使老人獨守空房，飢凍病苦，呼喚反遭罵詈，只能退回悲嘆不如早亡。
母告兒言：汝初小時，非吾不育，飲食遮蔽，非吾不養，懷汝十月，如擔重擔，氣息奔喘，劇於走馳，或時寒熱，坐盼不安，腹皮拆裂，心胸填滿，髮落消瘦，不能飲食。臨生產時，逆前一月，常懷憂怖，恐不相離，或有時安，或有時患。當生之日，命如風燭，四肢百脈，及以五臟，或如刀刺，或如鈎牽，或熱如火，或冷如水，比當解離，或死或生，盡世間苦，口不能述。既得生已，喜懼交集，諸苦諸痛，不可堪忍。三年携抱，日夜不離，坐臥不淨，眠食失時，視兒氣色，將息飢渴。
或有疾病，父母心痛，聞子忍苦，母不能食，心口乾燥。萬種求福，黃金白銀，衣服玩具，心念子可，無所吝惜。念汝小時，東西隨我，不離寸步，食亦隨我，眠亦隨我二日無我，終日不食，一夜無我，啼哭不眠。如何長大，忽成冤懟，今雖有汝，不如本無，付之於天，幽冥當鑒。願我早過，與你相離，奈何奈何！
母親對兒子說：你幼小之時，若非我便不能成長；飲食遮護，皆靠我養育。我懷你十月，如負重擔，氣息奔喘，時有寒熱，坐臥不安，腹皮拆裂，心胸脹滿，髮落消瘦，不能飲食。臨產前常懷恐怖，怕母子不能相離；生產之日，命如風中燭火，四肢百脈與五臟或如刀刺，或如鉤牽，或熱如火，或冷如水，生死未定，世間諸苦難以言述。生下之後，又喜又懼，三年抱持，日夜不離，坐臥不淨，眠食失時。孩子有病，父母心痛，母親不能進食，為子求福，金銀衣服玩具皆不吝惜。
如今孩子長大卻成冤懟，母親只願早亡相離，悲嘆奈何。
爾時。太上說斯事已，即現神變，令此大地。一切震動，於震動中，忽見此方。地獄之內，無數衆生。足踐刀山，手穿劍樹，拔出其舌，鐵柱刺之，酷痛號哭，身體膿爛，毛孔之內，悉皆流血，大小狼藉，流曳楚毒。於是。海空智藏。肅寒毛堅，流淚嗚咽，上啟太上曰：斯之罪魂，何罪令爾?
是時太上告海空智藏言：斯罪人也，生不慈孝，違弄父母，誹謗三寶，侮慢出家，今之受報，塗炭何極，日趣長遠，無可如何。爾時太上仍說偈言：
善善自會善，惡惡歸惡根。
生前不慈孝，死後報何恩。
苦哉縈痛毒，往返十八門。
非吾三赦日，何得暫蒙原。
爾時。太上說此偈已，大衆悲號，流慟不止，便即抗手彈指。於彈指中，即令大衆。回面顧視，盼於南方，即見。南宮天堂之內，善男女等。威儀庠序，華容挺出，天廚百昧，珍玩無有窮者，恣形如盛，娛樂自在。智藏歡喜，重白道言：不審此人。承何福對，得處天堂，衣食自然，受此快樂。
爾時。太上答海空智藏言：此人生時，至心慈孝，供養父母，禮敬三寶，布施持戒，信重出家，今受福慶，果報無窮。是時太上仍說偈曰：
前緣至孝慈，供養禮無達。
敬信於三寶，無期福會歸。
天堂裹容曳，福祉高巍巍。
斯樂今無極，由來福慶隨。
爾時。太上說斯偈已，嘆息良久，告海空智藏言：善哉善哉，父母恩重，昊天罔極。嗚呼慈母！云何可報。吾憶前世，誕於洪氏胞，凝神瓊胎之府，積三千七百年。逮至上皇，重胞李母，陰陽數極八十一年。思報母恩，至今劫期，猶恐不復。何況子等。凡流之輩，而不報恩。竭力盡心，尚虧禮敬，況犯上事，而有差違。諸教戒中。不宣其目，三十六部。不著斯盲，千里萬里，誰不遵教，況子學道。而不報恩。汝等衆人，深宜篤志，外存孝養，內蘊弘慈，粉骨糜身，亦不能盡。
若有衆生，能為父母。書寫此經，讀誦受持，燒香禮拜，於中元日。設大齋醮，市辦名香，緣山摘藥，造諸淨供，夙夜慇懃，請福祈恩，拔度先祖，名報父母。養育之恩，五逆十惡罪得消滅。若能每月。一日日中，清齋燒香，行道禮拜，誦念轉讀此經，罪亦消滅，名報父母。又於此日，當請高上淨德法師，開講此經，宣通妙義，勸衆生等。發慈孝心。如此功德，最上第一，不可思議。千萬功德，不如相勸。講誦報恩。於其中間。聞此經者，忽生孝心，供養父母，福德無量。上感諸天。
一切大聖，中感幽冥。一切靈識，下流後世。遠代子孫，皆生孝順，恭敬不絕。
太上說完父母養育之事，立即顯現神變，使大地一切震動。震動之中，大眾忽然看見此方地獄內有無數眾生，腳踏刀山，手穿劍樹，舌頭被拔出來，又被鐵柱刺穿。他們痛苦號哭，身體膿爛，毛孔都在流血，大小便狼藉，受盡楚毒刑罰。海空智藏見此景象，寒毛豎立，流淚嗚咽，向太上請問：這些罪魂到底犯了什麼罪，才會受這樣的苦？
太上告訴海空智藏，這些罪人活著時不慈不孝，違逆戲弄父母，又誹謗三寶、侮慢出家人，所以現在受報，沉淪塗炭，苦日漫長，無可奈何。太上隨即說偈：善行自然會感得善報，惡行終究回到惡根；生前不慈不孝，死後還能拿什麼報答父母恩？罪魂被痛毒纏繞，在十八重門裡往返受苦；若不是遇到三赦之日，怎能暫時得到寬宥？
太上說完偈語，大眾悲號流淚，哀慟不止。太上便舉手彈指，在彈指之間，使大眾回頭向南方觀看。眾人看見南宮天堂之內，有善男善女威儀安詳有序，容貌華美挺拔；天廚供給百味，珍玩無窮，身形自在盛美，娛樂安樂。海空智藏歡喜，又問太上：這些人承受什麼福報，得以住在天堂，衣食自然，享受如此快樂？
太上回答說，這些人生前至心慈孝，供養父母，禮敬三寶，布施持戒，敬信出家人，所以現在受無窮福慶。太上又說偈：前緣以至孝與慈心為本，供養禮敬無所不到；敬信三寶，福報終會歸集。天堂中容儀自在，福祉高大巍巍；如今快樂無有窮盡，都是因往昔福慶相隨而來。
太上說完此偈，長久嘆息，告訴海空智藏：父母恩重，如昊天無邊；慈母之恩，究竟如何能報？太上回憶自己前世曾受母胎之恩，至今劫期仍恐不能報盡，何況凡流之輩竟不報恩。即使竭力盡心，仍恐禮敬有虧，更何況違犯逆事。學道之人若不報父母恩，便不合教戒。
太上最後開示報恩方法：眾人應外行孝養，內懷弘慈，即使粉骨糜身也不能盡報。若有眾生能為父母書寫此經、讀誦受持、燒香禮拜，於中元日設大齋醮，備辦名香與清淨供品，日夜勤懇請福祈恩，拔度先祖，這就名為報父母養育之恩，五逆十惡之罪也能消滅。若每月一日日中清齋燒香、行道禮拜、誦念轉讀此經，罪也能消滅。又可在此日請高德法師開講此經，宣通妙義，勸眾生發慈孝心。這樣的功德最上第一，不可思議；
聞此經而忽生孝心、供養父母者，福德無量，上感諸天大聖，中感幽冥靈識，下流後世遠代子孫，使其皆生孝順，恭敬不絕。
爾時。大衆及海空智藏真人等。聞《太上說無上恩重報父母經》，各懷涕淚，受斯語已，愈感孝誠，刻骨不志，尊敬殷重，各還本國，稽首奉行。
太上說偈後，大眾悲號流淚。太上彈指，令大眾回面南望，看見南宮天堂之內，善男女威儀安詳，容貌華美挺拔，天廚百味與珍玩無窮，形體自在，受諸快樂。海空智藏歡喜，再問這些人因何福報得處天堂，衣食自然，受此快樂。太上回答說，這些人生前至心慈孝，供養父母，禮敬三寶，布施持戒，敬信出家，因此受無窮福慶。太上又說偈，稱前緣至孝慈，供養禮敬，敬信三寶，福報會歸；天堂容儀自在，福祉高大巍巍，此樂無極，皆由福慶相隨。
爾時。太上說斯偈已，嘆息良久，告海空智藏言：善哉善哉，父母恩重，昊天罔極。嗚呼慈母！云何可報。吾憶前世，誕於洪氏胞，凝神瓊胎之府，積三千七百年。逮至上皇，重胞李母，陰陽數極八十一年。思報母恩，至今劫期，猶恐不復。何況子等。凡流之輩，而不報恩。竭力盡心，尚虧禮敬，況犯上事，而有差違。諸教戒中。不宣其目，三十六部。不著斯盲，千里萬里，誰不遵教，況子學道。而不報恩。汝等衆人，深宜篤志，外存孝養，內蘊弘慈，粉骨糜身，亦不能盡。
若有衆生，能為父母。書寫此經，讀誦受持，燒香禮拜，於中元日。設大齋醮，市辦名香，緣山摘藥，造諸淨供，夙夜慇懃，請福祈恩，拔度先祖，名報父母。養育之恩，五逆十惡罪得消滅。若能每月。一日日中，清齋燒香，行道禮拜，誦念轉讀此經，罪亦消滅，名報父母。又於此日，當請高上淨德法師，開講此經，宣通妙義，勸衆生等。發慈孝心。如此功德，最上第一，不可思議。千萬功德，不如相勸。講誦報恩。於其中間。聞此經者，忽生孝心，供養父母，福德無量。上感諸天。
一切大聖，中感幽冥。一切靈識，下流後世。遠代子孫，皆生孝順，恭敬不絕。
太上嘆息良久，告訴海空智藏：父母恩重，如昊天無邊，慈母之恩如何能報。太上自述前世與李母之恩，尚恐不能報盡，何況凡流之輩。眾人應外行孝養，內存弘慈，即使粉身碎骨也不能盡報。若有眾生能為父母書寫此經、讀誦受持、燒香禮拜，並於中元日設大齋醮，備辦名香淨供，日夜勤懇請福祈恩，拔度先祖，即名報父母養育之恩，五逆十惡罪也得消滅。若每月一日清齋燒香、行道禮拜、誦念轉讀此經，罪亦消滅。又可請高德法師開講此經，勸眾發慈孝心；
聞經而生孝心、供養父母者，福德無量，上感諸天，中感幽冥，下及後世子孫孝順不絕。大眾聞經後涕淚受持，各還本國，稽首奉行。