北斗經

那時，太上老君安處於最上層的太清仙境之中，恆常處於清淨、寂然安住的境界，但祂以慈憫之心觀照下界，見到一切眾生沉淪於生死流轉的苦海之中，看不見出脫之期、看不見解脫之門。於是太上老君化身乘坐九色蓮華寶座，從太清境下降到西蜀之地，在「玉局」（即漢代成都玉局治，為祖天師創立二十四治之一）之上，為祖天師張道陵當面宣說這部真經，目的是要普遍救度世間迷惑的眾生，使他們都能登上修道的彼岸、脫離生死苦海。

北斗第一星，名「陽明貪狼太星君」；第二星，名「陰精巨門元星君」；第三星，名「真人祿存真星君」；第四星，名「玄冥文曲紐星君」；第五星，名「丹元廉貞綱星君」；第六星，名「北極武曲紀星君」；第七星，名「天關破軍關星君」。這七位即是北斗七元真君，職掌人間眾生壽命、災厄與福祿的名籍。

凡人的性命、形體，全部隸屬於各自的「本命星官」所主掌（即依生年地支對應的北斗某星君）。本命神將與本命星君，時時常常垂降庇蔭護祐之恩德，主持人的性命，使人得以保全應有的天年壽數、安享天年。但世間凡夫多半迷昧錯謬，不知道自己的本命星究竟是哪一位，不知道自己的元辰真炁所屬於何方，不懂得歸返性命的根本、不懂得復返天命的本源——正因為這樣的無知，才導致種種災厄與短壽。

如果有信男信女，能在自己的本命生辰之日（即與自身生年地支相同的日子，每六十日輪一次，例如子年人逢子日），以及各個齋戒之日（如三元、八節、甲子、庚申等日），清淨身心、沐浴更衣、焚香虔誠地持誦此經，並將所積功德回向給自己的本命元辰與北斗七元真君，就能使累劫罪業得以消除、現世災厄得以解脫、福祿壽算得以增長延續，所祈求的種種事項都能如願圓滿成就。

如果有人遭遇疾病久纏不癒、官司訴訟口舌是非、橫禍意外牽連、刀兵水火之災、虎狼毒蟲之害、惡夢驚恐連連、邪魅鬼怪侵擾——只要能至心皈命於北斗七元真君，持誦此經、念誦七星君名號，沒有不消散化解的。北斗七星垂下星光，遍照一切處所，沒有任何幽暗之地不被照亮，沒有任何冥昧之境不能通達——這是北斗為何能成為「全災型保護」核心神格的關鍵。

凡是要建設「本命醮」（為自己本命元辰所做的醮典儀式），應當選在本命之日舉行，設立斗燈一座（即米斗內盛白米、中央插劍尺秤剪鏡傘並燃油燈，象徵北斗七星），依次安排北斗七星的方位，將自己的本命神位牌安置於斗的中央，焚香虔誠持誦此經七遍，或二十一遍、或四十九遍（皆為七之倍數，與七星數相應）。當持誦功德圓滿時，北斗七元真君便會降下星光臨壇，使誦者的本命星轉趨明亮、元辰真炁煥發光彩、災厄消解、福壽增延。

子年出生者，本命屬「貪狼星君」；丑年與亥年出生者，本命屬「巨門星君」；寅年與戌年出生者，本命屬「祿存星君」；卯年與酉年出生者，本命屬「文曲星君」；辰年與申年出生者，本命屬「廉貞星君」；巳年與未年出生者，本命屬「武曲星君」；午年出生者，本命屬「破軍星君」。各人禮敬自己對應的本命星君，便能獲得本命真炁的護持。

如果有眾生能在本命元辰之日，齋戒沐浴、焚香虔誠轉誦此經，就能使本命星君降臨於壇場，為其註記壽算、註記祿位，從「死籍」中削除其名、登錄到「生籍」之上，將凶轉為吉、將禍轉為祥。

在三元（正月十五、七月十五、十月十五）、八節（立春立夏立秋立冬、春分秋分、夏至冬至）、本命之日，以及甲子日、庚申日，都應當持守齋戒、誦讀此經、點燃斗燈、禮敬北斗。如果不持齋、不禮敬本命星君，恐怕會失去元辰真炁的庇蔭，墮入諸種惡道，永遠淪為下品鬼眾，沉淪於苦海之中，沒有出脫之日。

那時，張天師聽完太上老君宣說此經，叩首頂禮，發願奉行並流通此經於後世。普遍祈願：凡有聽聞、見讀、隨喜此經者，皆能獲得利益；本命元辰光明朗耀；延長壽算、保全性命；福報壽算無有窮盡。所有冤家與親眷，都能一同登上修道的彼岸。