財神經
原文 1742 字恭請。玄壇元帥财尊。
恭請。玄壇元帥财尊。
恭請。玄壇元帥财尊。
玄壇元帥寶誥。志心皈命禮
位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷霆。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。
開經玄蘊咒
雲篆大虛。浩劫之初。乍遐乍邇。或沉或浮。五方徘徊。一丈之餘。天真皇人。按筆乃書。
天尊下降。真文誕敷。昭昭其有。冥冥其無。梵玄妙蘊。括盡諸經。窮源究本。齊家修身。
玄壇趙元帥財神經。本卷。
爾時。玄壇趙元帥在督財府。登百寶座。倚黃金案。五方財神。運寶郎君。送財童子。司庫仙。掌籍仙。金銀銅鐵錫五種司理之神。異寶奇珍司理之神。排班侍立。參謁已畢。中央財神黃金使者。越班而出。稽首啟請。而稟元帥曰。下元甲子。凡夫每多揮金如土。窮奢極侈。毫不知地產五金。以賜人類。互相維繫生計之用。反致鑄金成幣。造成種種惡因。伏乞主帥運大威力。設法救正。免造成大劫。陷群氓於苦坑。趙元帥正色曰。使者之言。正合吾心。吾當親臨下界巡視。告誡凡夫。於是。
趙元帥身騎黑虎。手執金鞭。五路財神。依方護衛。各司神祇。前後擁護。於甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟然而歎。乃謂五方五路財神曰。黃金使者所稟。確且實情。以後凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報。記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首。奉命惟謹。於是趙元帥沉思良久。而作誥誠曰。
吾是玄壇趙天君。 財帛府中我為尊。
天下財源吾掌管。 富貴窮通由我定。
兼管風火瘟雷部。 三月十五是誕辰。
家家戶戶虔誠奉。 我便賜財榮其身。
今日親臨五濁界。 告誡汝等一般人。
焚香要帶誠意燒。 跪拜須將過改盡。
富貴多行慈善事。 貧人安命守本分。
綾羅綢緞雖好看。 一絲一命要知情。
棉麻葛布天上賜。 製成衣服格外溫。
殺生害命貪口腹。 來世便是貧賤身。
有財無子善不足。 財多子多有前因。
今世富貴須行善。 不做善事保不成。
今世貧賤須安命。 勤儉持家種善因。
金銀原是國之寶。 川流不息付與人。
能聚能散方為貴。 分多潤寡貴平均。
若還歛聚不行善。 死後依然付別人。
富不行善生敗子。 貧不安分丟性命。
種瓜自能得瓜子。 善善惡惡不差分。
試看施濟行善者。 不發自己發子孫。
白屋也會出將相。 侯門後裔做乞人。
善惡到頭終有報。 財寶不付作惡人。
汝等經吾誥誡後。 信受奉行做善人。
趙元帥誥誡已畢。
五路財神。稽首啟請而稟曰。世人經此誥誡。回心向善。當以何種利益已顯果報。惟願主帥慈悲。示以未悟。趙元帥即說利益曰。若有眾生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。憂天下之憂。濟人利物。我即敕命
東路財神青金使者。
南路財神赤金使者。
中路財神黃金使者。
西路財神白金使者。
北路財神烏金使者。
各按所轄之方。統帥當方土地。帶領運寶郎君。 送財童子。以時在寶庫之中輸送財寶。使其財恆充足。流傳後代常為富有之人。若復有人身雖貧賤。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架溝澗之短橋。以利人涉。無財能盡其力。無力能盡其言。吾即敕命。掌籍仙官。將其貧籍除名。登入富籍。或使其生計日裕。事業漸興。由貧而小康。或使其得意外之財。而驟富。或使其子孫發達。享其後福。若復有人。信心不二。常年奉祀。香火不斷。流傳此經。以勸世人。吾即使其人口清吉。
四季平安。有求必應。無願不從。各各信受。自護禎祥。於是玄壇趙元帥復說偈曰。
家 有 財 神 經。財 寶 常 滿 盈。
家 有 財 神 經。生 計 常 茂 盛。
家 有 財 神 經。人 口 保 平 安。
家 有 財 神 經。子 孫 永 不 貧。
家 有 財 神 經。財 神 常 降 臨。
家 有 財 神 經。橫 事 不 臨 門。
家 有 財 神 經。往 來 無 白 丁。
家 有 財 神 經。窮 漢 變 財 星。
家 有 財 神 經。瘟 疫 不 敢 侵。
家 有 財 神 經。雷 公 保 清 平。
趙元帥說偈巳。霹靂一聲。大地震動。鬼神失色。黑虎長嘯。金鞭飛舞。萬魔攝伏。五路財神。各籍神王。仙靈童子。排班肅立。瘟火雷部。一一參謁。信受奉行。作禮而退。
收 經 贊
財 帛 府 中 大 天 尊。
金 鞭 一 舉 耀 眼 明。
黑 虎 常 眠 寶 山 下。
童 子 推 車 運 金 銀。
百 寶 寶 庫 仙 掌 握。
五 路 財 神 聽 號 令。
若 有 信 受 流 傳 者。
世 世 常 作 大 財 星。
財神寶誥。志心皈命禮。
芳徽著於紫霞。功德垂於金碑。一生清廉。積德最厚。終身正直。累仁甚深。見利思義。堪為萬世主宰。不貪為寶。宜享千秋芳馨。大悲大願。至公志仁。總司天下財源。無量增福益祿。五方五路財神。大真君。
玄壇趙元帥財神經。終 。
這部《財神經》先三次恭請玄壇元帥財尊，接著誦「玄壇元帥寶誥」。寶誥中說玄壇趙天君位列玄壇，持金輪如意，黑虎一吼，天下妖魔膽喪；金鞭一舉，邪魅潛形。他受玉帝之命管理財源，又統帥雷霆、號令瘟火，賞善罰惡，至公至正，是掌理天下財源、督財府的大元帥。這裡的財神不是單純賜錢的神，而是有雷霆、瘟火、驅邪、賞罰權柄的神將。
「開經玄蘊咒」把經文說成雲篆真文。它說真文在浩劫之初，或遠或近、或沉或浮，在五方徘徊；天真皇人按筆書寫，天尊下降，真文展布，昭昭有形而又冥冥無形。這段用道經常見的「雲篆」「真文」「梵玄妙蘊」語言，說明本經雖是民間祈財經，仍把文字來源安排在神聖真文傳授的框架中，並以「窮源究本、齊家修身」把求財和修身治家接上。
正文設定在督財府中。玄壇趙元帥坐在百寶座上，倚黃金案；五方財神、運寶郎君、送財童子、司庫仙、掌籍仙，以及金、銀、銅、鐵、錫五種金屬的司理之神，異寶奇珍的司理之神，都排班侍立。中央財神黃金使者出班稟告：下元甲子以來，凡夫多半揮金如土、窮奢極侈，不懂地產五金本是賜給人類、互相維持生計之用，反而把金屬鑄成錢幣，造成種種惡因，恐怕形成大劫，使群眾陷於苦坑。趙元帥聽後認為正合己心，決定親臨下界巡視。
於是趙元帥騎黑虎、執金鞭，在五路財神按方護衛、各司神祇前後擁從下，在甲子年正月初五下降凡塵。巡視之後，他感嘆黃金使者所說確是實情，命令以後每逢歲首正月初五，五路財神各按方位查察，詳細記錄上報善惡，作為賞罰依據。這段正是把民間「正月初五迎財神」習俗寫成神府制度：五路財神不是任意賜財，而是按方查察善惡、登入財府籍冊。
趙元帥的誥誡詩直接說明財富倫理。他自稱是玄壇趙天君，掌管天下財源，富貴窮通由他決定，三月十五為誕辰；家戶若虔誠奉祀，他便賜財榮身。但他首先要求焚香要有誠意，跪拜要把過錯改盡。富貴者要多行慈善，貧人要安命守本分；絲綢雖好看，也要知道一絲一命，棉麻葛布是天賜，可保溫禦寒。殺生害命貪口腹，來世會得貧賤身；有財無子是善不足，財多子多有前因。今世富貴必須行善，不行善就保不住；今世貧賤也要勤儉持家、種下善因。
誥誡的中心是「財要流通」。金銀本是國之寶，像水流一樣交付人間；能聚也能散，分多潤寡，才算可貴和平。若只聚斂不行善，死後仍要交給別人；富而不善會生敗子，貧而不安分會喪性命。善惡報應像種瓜得瓜一樣分毫不差。布施行善的人未必自己立刻發達，也可能發在子孫；白屋寒門也會出將相，侯門後裔也可能做乞人。財寶終究不交給作惡的人。這些話把求財轉成勸善文：財富不是目的本身，而是考驗人是否能濟人利物、平均流通。
五路財神又問：世人聽了誥誡回心向善，會得到什麼利益與果報？趙元帥說，若有人因前因、今修或祖先餘蔭而富，能一心向善、憂天下之憂、濟人利物，他便敕命東路青金使者、南路赤金使者、中路黃金使者、西路白金使者、北路烏金使者，各按所轄方位，統率土地、運寶郎君、送財童子，從寶庫輸送財寶，使其財用常足，傳給後代仍為富有之家。
若有人雖貧賤，卻能守分安命，填平道路利人通行，架橋於溝澗利人渡涉，無財就盡力，無力就盡言，趙元帥也會命掌籍仙官把他從貧籍除名，登入富籍，或使生計漸裕，或得意外之財，或使子孫發達享後福。
最後說，若有人信心不二，常年奉祀，香火不斷，流傳此經以勸世人，趙元帥會使其人口清吉、四季平安、有求必應、無願不從。偈文反覆說「家有財神經」，財寶常滿、生計茂盛、人口平安、子孫不貧、財神降臨、橫事不臨門、瘟疫不侵、雷公保清平。說偈後霹靂震動、黑虎長嘯、金鞭飛舞、萬魔攝伏，五路財神和各類神王仙童、瘟火雷部都參謁奉行。
收經讚與末尾財神寶誥，再總讚財帛府大天尊金鞭黑虎、童子運金銀、五路財神聽號令，以及五方五路財神大真君清廉正直、總司天下財源、增福益祿。