《山海經·南山經》
原文 4135 字南山經之首
南山經之首曰䧿山。其首曰招搖之山，臨於西海之上〔校：在蜀，伏山山南之西頭，濱西海也。〕，多桂〔校：桂葉似枇杷，長二尺餘，廣數寸，味辛白花，叢生山峯。冬夏常青，間無雜木。《呂氏春秋》曰：「招搖之桂」〕，多金玉。有草焉，其狀如韭〔校：璨曰：韭音九。《爾雅》云：「霍山亦多之」〕而青華，其名曰祝餘〔校：或作桂荼〕，食之不饑。有木焉，其狀如榖〔校：榖,楮也，皮作紙。璨曰：榖亦名構。名榖者以其實如榖也〕而黑理，其華四照〔校：言有光燄也。
若木、華赤其光照地，亦此類也。見《離騷經》〕，其名曰迷穀，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺〔校：禺似獼猴而大赤目，長者不了此物名禺。作牛字圖，亦做牛形或作猴，皆失之也。禺字音遇，〕而白耳，伏行人走，其名曰狌狌〔校：狌狌，禺獸。狀如猿，伏行交足亦此類也。見《京房易》〕，食之善走。麗𪊨〔校：𪊨音几〕之水出焉，而西流注於海，其中多育沛，佩之無瘕〔校：瘕，蟲病也。〕疾。
又東三百里，曰庭之山，多棪〔校：棪，別名連。其子似柰而赤，可食，音剡〕木，多白猿〔校：今猿似獼猴而大臂，腳長便捷。色有黑有黃。鳴其聲哀〕，多水玉〔校：水玉，今水晶也。相如《上林賦》曰：「水玉磊砢，赤松子所服。」見《列仙傳》〕，多黃金。
又東三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，〔校：凡言怪者，皆謂兒狀倔奇不常也。尸子曰：「徐偃王好怪，沒深水而得怪魚，入深山而得怪獸者多列於庭。」〕多白玉，多腹虫〔校：腹虫色如綬，文鼻，上有針。大者百餘斤，一名反鼻虫，古虺字〕，多怪蛇，多怪木，不可以上。
又東三百七十里，曰杻〔校：音紐〕陽之山，其陽多赤金，其陰多白金〔校：銀也，見《爾雅》。山南爲陽，山北爲陰〕。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，〔校：如人歌聲〕其名曰鹿蜀，佩〔校：佩，謂帶其皮尾〕之宜子孫。怪水出焉，而東流注於憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺〔校：虺，尾銃〕尾，其名曰旋龜，其音如判木〔校：如破木聲〕，佩之不聾，可以為底〔校：底，躪也，爲猶治也。《外傳》曰：「疾不可爲。」一作底猶病愈也〕。
又東三百里柢〔校：音蔕〕山，多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼〔校：亦作脅〕下，其音如留牛〔校：莊子曰：「執犂之狗」謂此牛也。《穆天子傳》曰：「天子之狗執虎豹」〕，其名曰鯥〔校：音六〕，冬死而夏生〔校：此亦蟄类也。谓之死者言其蟄，無所知如死耳。〕，食之無腫疾。
又東四百里，曰亶〔校：亶音蟬〕爰之山，多水，無草木，不可以上〔校：言崇峭也〕。有獸焉，其狀如狸而有髦，其名曰類〔校：類或作沛，髦或作髮〕，自為牝牡，食者不妬。〔校：莊子亦曰：「類自爲雌雄而化，今貆豬亦自爲雌雄」〕
又東三百里，曰基山，其陽多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑〔校：愽施二音。施一作阤〕，佩之不畏〔校：不知恐畏〕。有鳥焉，其狀如雞而三首六目、六足三翼，其名曰，〔校：急性，敞孚二音〕食之無臥〔校：使人必眠〕。
又東三百里，曰青丘〔校：亦有青丘國在海外水經云。即《上林賦》云：「秋田於青丘」〕之山，其陽多玉，其陰多青雘〔校：雘，黝屬，音瓠〕。有獸焉，其狀如狐而九尾〔校：即九尾狐〕，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱〔校：敢其肉，令人不逢妖邪之氣，或曰蠱毒〕。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵〔校：如人相呵呼聲〕，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不。
又東三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆〔校：踆，古蹲字。言臨海上音存。〕於東海，多沙石。汸〔校：音芳〕水出焉，而南流注於淯〔校：音育〕，其中多白玉。
凡䧿山之首，自招搖之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神狀皆鳥身而龍首，其祠之禮毛〔校：言擇牲怪其毛色也。《周官》曰：「陽祀用騂牲之毛」〕：用一璋〔校：半珪爲璋，瘞埋也。〕玉瘞，糈〔校：糈，祀神之米，名先呂反。今江東音所一音壻。稌，稌稻也，他覩反。糈或作疏非也〕用稌米，一璧，稻米、白菅〔校：菅，茅屬也。音間〕為席。
南次二經
《南次二經》之首，曰柜山，〔校：音矩〕西臨流黃，北望諸毗，東望長右。〔校：皆山名〕英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，〔校：尸子曰：水方折者有玉，貢折者有珠〕多丹粟。〔校：細丹砂如〕有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰貍力，見則其縣多土功。有鳥焉，其狀如鴟而人手。〔校：其腳如人手，鴟音處脂反〕其音如痺，〔校：未詳〕其名曰鴸，〔校：音株〕名自號也，見則其縣多放士。
東南四百五十里曰長右之山，無草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，〔校：以山出此獸，因以名之〕其音如吟，〔校：如人呻吟聲〕見則郡縣大水。
又東三百四十里，曰堯光之山，其陽多玉，其陰多金。有獸焉，其狀如人而彘鬛，穴居而冬蟄，其名曰猾褢，〔校：滑懷兩音〕其音如斲木，〔校：如人斫木聲〕見則縣有大繇。〔校：謂作役也。或曰其繇亂〕
又東三百五十里，曰羽山，〔校：今東海柷其縣西南，有羽山，即鯀所殛處。計此道里不相應，似非也〕其下多水，其上多雨，無草木，多蝮虫。〔校：蚖也。〕
又東三百七十里，曰瞿父之山，〔校：音劬〕無草木，多金玉。
又東四百里，曰句餘之山，無草木，多金玉。〔校：今在會稽餘姚縣南，章句縣北，故此二縣因此爲名云。見《張氏地理志》〕
又東五百里，曰浮玉之山，北望具區，〔校：具區，今吳縣西南太湖也。《尚書》謂之震澤〕東望諸毗。〔校：水名〕有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其陰，北流注于具區。其中多鮆魚。〔校：鮆魚，狹薄而長頭。大者尺餘，太湖中今饒之。一名刀魚，音祚啓反〕
又東五百里，曰成山，四方而三壇，〔校：形如人築，壇相累也。成亦重耳〕其上多金玉，其下多青雘。𨴯水出焉，〔校：音涿〕而南流注于〔校：一作流注于西〕虖，〔校：虖，音呼。〕其中多黃金。〔校：今永昌郡，水出金如糠在沙中。尸子曰：清水出黃金、玉英〕
又東五百里，曰會稽之山，四方，〔校：今在會稽郡山陰縣南，上有禹冢及井〕其上多金玉，其下多砆石。〔校：砆，武大石，似玉，今長沙臨湘出之。赤地白文，色蘢葱，不分明。〕水出焉，而南流注於湨。〔校：音鵙〕
又東五百里，曰夷山。無草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列塗。
又東五百里，曰僕之山，其上多金玉，其下多草木，無鳥獸，無水。
又東五百里，曰咸陰之山，無草木，無水。
又東四百里，曰山，其陽多金，其陰多玉。有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也，〔校：稟氣自然〕其名曰䍺。〔校：音還，或音患〕洵水出焉，〔校：音詢〕而南流注于閼之澤，〔校：音遏〕其中多芘蠃。〔校：紫色螺也〕
又東四百里，曰虖勺之山，其上多梓枏〔校：梓，山楸也。枏，大木葉，似桑，今作楠，音南。《爾雅》以爲柟〕，其下多荊杞〔校：杞，枸杞也，子赤〕。滂水出焉〔校：音滂沱之滂〕，而東流注于海。
又東五百里，曰區吳之山，無草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。
又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水。水有獸焉，名曰雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。
東五百里，曰漆吳之山，無草木，多博石，無玉〔校：可以爲博碁石〕。處于東海，望丘山，其光載出載入〔校：神光之所潛耀〕，是惟日次〔校：是日景之所次舍〕。
凡《南次二經》之首，自柜山至于漆吳之山，凡十七山，七千二百里。其神狀皆龍身而鳥首。其祠：毛用一璧瘞，糈用稌〔校：稻穬也〕。
南次三經
《南次三經》之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。
東五百里，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀、兕〔校：犀似水牛。猪頭痺腳，腳似象有三蹄。大腹黑色三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。在鼻上者小而不墮，食角也。好噉棘，口中常灑血沫。兕亦似水牛，青色一角，重三千斤〕，多象〔校：象，獸之最大者。長鼻。大者牙長一丈。性妬，不畜淫子〕。有鳥焉，其狀如鵁〔校：鵁似鳧而小腳近尾。音骹箭之骹〕，而白、三足、人面，其名曰瞿如〔校：音劬〕，其鳴自號也。泿水出焉〔校：音銀〕，而南流注于海。
其中有虎蛟〔校：蛟似蛇，四足，龍屬〕，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。
又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海〔校：渤海，海岸曲崎頭也〕。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧〔校：漢時鳳鳥數出，高五六尺，五采。莊周說鳳，文字與此有異。《廣雅》云：鳳，雞頭、鷰頷、蛇頸、龜背、魚尾。雌曰凰，雄曰鳳〕。
又東五百里，曰發之山，無草木，多水，多白猿。汎水出焉，而南流注于渤海。
又東四百里，至於旄山之尾，其南有谷，曰育，多怪鳥〔校：《廣雅》曰鵽𪅆、鷦朋、爰居、鴟雀皆怪鳥也〕，凱風自是出〔校：凱風，南風〕。
又東四百里，至于非山之首，其上多金玉，無水，其下多蝮虫。
又東五百里，曰陽夾之山，無草木，多水。
又東五百里，曰，上多木，無草；多怪鳥，無獸。
又東五百里，曰雞山，其上多金，其下多丹雘〔校：雘，赤色者，或曰臒，美丹也。見《尚書》，音尺蠖之蠖〕。黑水山焉，而南流注于海。其中有鱄魚〔校：音團扇之團〕，其狀如鮒而彘毛，其音如豚，見則天下大旱。
又東四百里，曰令丘之山，無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風自是出〔校：東北風爲條風。《記》曰：條風至，出輕繋，督逋畱〕。有鳥焉，其狀如梟，人面四目而有耳，其名曰顒〔校：音娛〕，其鳴自號也，見則天下大旱。
又東三百七十里，曰侖者之山〔校：音論說之論，一音倫〕，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其狀如穀而赤理其汗如漆，其味如飴，食者不饑，可以釋勞，其名曰白䓘〔校：或作睪蘇。睪蘇一名白䓘，見《廣雅》，音羔〕，可以血玉〔校：血謂可用染玉作光彩〕。
又東五百八十里，曰禺槀之山，多怪獸，多大蛇。
又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出輒入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鵷鶵〔校：亦鳳屬〕。
凡《南次三經》之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈〔校：祈，請禱也〕，糈用稌。
右南經之山志，大小凡四十山，萬六千三百八十里。
南山這一卷按山脈次第鋪排，先說南山第一列。開頭是䧿山一系，從招搖山起。招搖山臨近西海，山上桂樹很多，也出金玉；又有一種像韭菜而開青花的祝餘，吃了可以耐飢；有一種像榖樹而紋理發黑、花光四照的迷穀，佩在身上可以不迷路；又有白耳、伏行而能像人奔走的狌狌，吃了能善於奔跑。麗𪊨水從此流出，向西入海，水中多育沛，佩帶可以避免瘕疾。接著往東，庭山多棪木、白猿、水晶與黃金；猨翼山多怪獸、怪魚、白玉、腹虫、怪蛇、怪木，山勢難以上登。
再往東到杻陽山，山南多赤金，山北多白金。這裡有像馬、白頭、虎紋、赤尾、聲音如歌的鹿蜀，佩其皮尾可以宜於子孫；怪水流向憲翼之水，水中有鳥首虺尾的旋龜，聲如劈木，佩之可以不聾，也可治病。柢山多水而無草木，有像牛、蛇尾、有翼的鯥，冬天潛伏如死，夏天復出，吃了可免腫疾。亶爰山水多而崇峭，有自具雌雄的類，吃了使人不妒。基山山南多玉、山北多怪木，有九尾四耳而眼在背上的猼訑，佩之可免恐懼；又有三首六目、六足三翼的鳥，吃了使人不眠。
青丘山山南多玉、山北多青雘，九尾狐聲如嬰兒而能食人，食其肉可免蠱毒；灌灌鳥聲如相呵，佩之可不迷惑；英水南入即翼之澤，水中赤鱬人面魚聲似鴛鴦。箕尾山臨東海，多沙石，汸水南流入淯。總結這一列，從招搖到箕尾共十山，二千九百五十里，山神皆鳥身龍首，祭禮用璋玉、璧、稌米與白菅席。
南次二經從柜山開始。柜山西臨流黃，北望諸毗，東望長右，英水流入赤水，水中有白玉與丹粟；山中貍力形如小豬而有距，出現則當地多土木工程；鴸鳥形如鴟而人手，出現則多放逐之士。長右山無草木而多水，有四耳如禺的長右獸，聲音像呻吟，出現則郡縣大水。堯光山山南多玉、山北多金，有人形豬鬣、穴居冬蟄的猾褢，聲如砍木，出現則縣中多徭役或亂事。羽山、瞿父山、句餘山、浮玉山以下，多反覆記山勢、水源、金玉、草木與異獸；浮玉山北望具區，彘獸虎形牛尾而食人；
成山四方三壇，水中多黃金；會稽山有禹冢相關舊說；夷山、僕山、咸陰山或無草木，或無鳥獸，或無水，顯出南方山系有富礦也有荒瘠。
這一列後半繼續沿水路入海。無口而不可殺的䍺，出於山之陽陰分金玉處；虖勺山上多梓枏，下多荊杞，滂水東入海；區吳、鹿吳兩山多沙石、金石，水流相注，鹿吳水中有如雕而有角、聲如嬰兒且食人的雕；漆吳山在東海，望丘山之光或出或入，被說成日影所次之處。總結南次二經，自柜山到漆吳十七山，七千二百里，山神皆龍身鳥首，祭禮用璧瘞，糈米用稌。這一段把水患、土功、徭役、食人獸與礦物分布串在一起，像是一份帶有祥異判斷的山川志。
南次三經從天虞山起，天虞山下多水而不可上。禱過山上多金玉，下多犀、兕、象，有白色三足人面鳥瞿如，泿水南入海，水中虎蛟魚身蛇尾，聲如鴛鴦，食之可免腫並治痔。丹穴山多金玉，丹水南入渤海，山中鳳皇五彩有文，首翼背胸腹分別象徵德、義、禮、仁、信，飲食自然，自歌自舞，出現則天下安寧。發山多水與白猿；旄山尾南有育谷，多怪鳥，南風從此而出；非山、陽夾山與其後諸山，有的多水，有的多怪鳥、無獸，有的多丹雘。
雞山黑水南入海，鱄魚形如鮒而有豬毛，聲如豚，出現則天下大旱。令丘山無草木而多火，中谷出條風，人面四目有耳的顒鳥出現也主大旱。侖者山有赤理如榖、汁如漆、味如飴的白䓘，食之不飢並可解除疲勞，也可染玉。禺槀山多怪獸大蛇；南禺山上多金玉，下多水，有水穴夏出冬閉，佐水東南入海，並有鳳皇、鵷鶵。總結南次三經，自天虞到南禺十四山，六千五百三十里，山神皆龍身人面，祭祀用白狗祈請，糈米用稌。
全卷最後總計南經山志四十山，一萬六千三百八十里，展現的是按方向、山次、物產、異獸、水道與祠禮組成的南方神聖地理。