太上老君說城隍感應消災集福妙經
原文 1461 字開經偈
稽首皈衣城隍尊，威靈烜赫鎮乾坤。護國安邦扶社稷，降施甘澤救生民。
統轄大兵巡世界，賞善罰惡日同明。正直公忠判生死，禍淫福善闡威靈。
虔心欽奉消災障，家道平康國土清。真經開演我今誦，願賜恩光普降臨。
爾時，太上老君道德天尊，昔在大羅天上七寶宮內，大集諸天諸地、日月星宿、三界官屬，弘演無上至真玄元大道。於是奇花燦爛，瓊香馥郁。時有真人，名曰廣惠，執簡長跪，上白天尊曰：臣觀見世間一切眾生，受諸苦惱，伏望天慈憐憫開宥。
天尊乃撫几而言：此等眾生，造諸惡業，沉輪苦海，奸貪恣縱，任意所為，不孝不忠，不仁不義，不恭三寶，不禮神明，小斗大秤，穢踐五穀，怨天怨地，恨雨恨風，毀謗正道，惡口傷人，邪淫奸盜，殺害生靈，致遭罪咎，永失人身。真人重告天尊曰：世間眾生，受此厄難，何緣得度？
天尊曰：善哉善哉。下方生人，皆由城隍申奏，定數不差。世間若有善信男女，轉誦此經三五十遍，以至百千萬遍，即得消除罪業，安享太平。
老君曰：其神天地儲精，山川鐘秀，威靈顯赫，聖道高明，無黨無偏，公忠正直，有求必應，如影隨形，代天理物，剪惡除兇，護國保邦，功施社稷，溥降甘澤，普救生民，統轄十八真司，主管百萬神將，積功累行，位正城隍，權掌天下，威鎮萬邦。真人聞說，稽首頂禮。
天下都城隍威靈
天下十三布政城隍之神
天下各府州縣城隍之神
兩廊一十八司曹案官班聖眾
主管天下人生死案判官
主管長生注命案判官
主管病症疾疫案判官
主管福祿延壽案判官
主管注生子孫案判官
主管立應見報案判官
主管看經修功德案判官
主管齋戒殺生案判官
主管勾押推勘案判官
主管磨看陳詞案判官
主管風雨龍王案判官
主管追取遣送案判官
主管胎卵濕化案判官
主管惡鬼窮魂案判官
主管善惡報應案判官
主管億劫魍魎飢鬼案判官
主管山林分野案判官
主管六房曹吏案判官
左右金甲侍衛大神
前擁後從神武將軍
執旛金童散花玉女
隍同一切神兵將吏
是時，城隍哀憫世間一切眾生，或有年災月厄，命運賽滯，天羅地網，鰥寡孤獨，瘟灾疫癘，瘡腫疥癩，官非口舌，尅乏後嗣，刀兵水火，盜賊生產，一切厄難，若誦此經，吾當速遣行瘟使者、收瘟聖眾，即除罪簿，永滅惡根。於是真人再告天尊曰：世間若有善男子、善女人，廣濟陰功，行諸方便，施財周急，愛老憐貧，欽此三寶，孝養父母，忠於君王，惜愛衣食，和同六親，不作非為，持齋奉道，善籍標名，丹臺註善，增延福壽，世代榮昌，子嗣綿永，世世不絕。
天尊曰：城隍尊神，威權實重，顯化無邊，禱雨則甘霖蘇槁，禾稼成熟，祈睛則化陰成陽，應時朗霽。若有善男子、善女人，一心專志，念道思真，但於三元八節，諸神聖誕，朔望之期，本命良辰，持齋誦經，作種種功德，即得見世安樂，增長福田，門昌族貴，光顯安榮，官階進崇高之職，商賈增阜盛之財，舟航無波浪之驚，陸程有妥安之美。凡在塵壤，悉歸統制。於是天尊而說偈曰：
大哉城隍，實天生德。虹流華渚，山嶽降靈。
承天稟命，統制萬邦。主判生死，報應分明。
賞善罰惡，不爽毫分。明同日月，德並乾坤。
皇都肅靖，奸宄不生。救災拔難，佑國康民。
大都乾地，廟貌尊嚴。國崇杞典，禮儀精裡。
天下欽敬，率土歸心。禦灾捍患，永鎮八方。
香膏綿永，億萬斯春。
天尊說是偈已，惟見龍輿鶴駕，迎歸碧落之天，萬聖千真，各返雲霄之內。
城隍上聖，頓首拜辭，留此真經，下傳世間，流通讀誦。若遵經旨，受福無窮。
諸神歡悅，信受奉行。
都城隍真誥
社稷古公，天下正神，銓福國顯忠之行，稟賞善罰惡之仁。都邑之主，諸郡侍從，所隸十三布政，案判一十八司。廟社萬年，恩扶億劫，設作福作威之柄，造注生注死之權。運神力以護郢川，遇陰兵而驅夷寇，至靈至聖，乃正乃公。護國保寧佑聖王威靈公感應尊神。
開頭的偈先向城隍尊神禮拜，說他的威靈鎮守天地，能護國安邦、扶持社稷，也能降下甘雨救濟百姓。偈文接著把城隍說成巡察天下的大司神明：他賞善罰惡，如日月一樣分明；他正直公忠，能判斷生死，使作惡者受禍、行善者得福。誦經的人因此虔心奉請，希望災障消除，家道平安，國土清寧，並願城隍恩光降臨。
正文把場景放在大羅天七寶宮。太上老君道德天尊召集天、地、日月星宿和三界官屬，宣說至真大道。廣惠真人看見世間眾生受苦，便長跪請問天尊，求他慈悲開示救度的方法。天尊回答說，眾生之所以陷在苦海，是因為造下許多惡業：貪奸放縱、任性妄為，不孝不忠，不仁不義，不尊敬三寶，不禮拜神明；又用小斗大秤欺人，踐踏五穀，怨天怨地，怨風怨雨，毀謗正道，以惡言傷人，邪淫、奸盜、殺害生命。這些罪咎使人遭受災禍，甚至失去再得人身的機會。
廣惠真人再問，既然世人已受這些厄難，憑什麼因緣才能得度。天尊說，下界人的善惡禍福，都由城隍申奏，上報之後定數不差。若有善信男女能誦持這部經，少則三五十遍，多至百千萬遍，便能消除罪業，安享太平。這裡的重點不是把誦經當作單純求福，而是把誦經、悔過、改惡從善連在一起，讓人重新進入城隍賞善罰惡的秩序。
老君接著稱讚城隍的本質與權柄：城隍由天地精氣、山川靈秀所成，威靈顯赫，道德高明，行事不偏不黨，公忠正直，有求必應，如影隨形。他替天理治人間事務，剪除兇惡，保護國家，護持社稷，降下甘澤，救濟百姓；又統轄十八真司，主管百萬神將，因積功累行而位居城隍，權掌天下，威鎮萬邦。廣惠真人聽後便稽首頂禮。
隨後列出城隍冥司的官署與神班。上有天下都城隍、十三布政城隍、各府州縣城隍；兩廊有十八司曹案官班聖眾。各司分別管理生死案、長生注命案、疾病瘟疫案、福祿延壽案、子孫注生案、現報案、看經修功德案、齋戒殺生案、勾押推勘案、陳詞審理案、風雨龍王案、追取遣送案、胎卵濕化案、惡鬼窮魂案、善惡報應案、魍魎餓鬼案、山林分野案和六房曹吏案。旁邊還有金甲侍衛、神武將軍、執旛金童、散花玉女，以及一切神兵將吏。
這一大串名目，是把城隍廟想像成陰陽兩界的官府，百姓的病、壽、子嗣、訴訟、功德、報應與孤魂鬼類，都有相應司曹受理。
城隍憐憫世間眾生，說凡是遇到年災月厄、命運阻滯、天羅地網、鰥寡孤獨、瘟疫疾病、瘡腫疥癩、官司口舌、沒有後嗣、刀兵水火、盜賊生產等一切厄難，只要誦持此經，他就會迅速差遣行瘟使者與收瘟聖眾，除去罪簿，斷滅惡根。廣惠真人又說，世間善男子善女人若能廣積陰德，方便濟人，施財救急，敬老憐貧，敬奉三寶，孝養父母，忠於君王，愛惜衣食，和睦親族，不做非法之事，持齋奉道，便能名列善籍，丹臺註善，增延福壽，世代榮昌，子孫綿長不絕。
天尊再說城隍尊神威權深重、顯化無邊。求雨時能使甘霖滋潤枯槁，讓禾稼成熟；祈晴時能轉陰為陽，使天氣按時清朗。若善信在三元、八節、諸神聖誕、朔望、本命辰等日子持齋誦經、修種種功德，就能現世安樂，福田增長；家門昌盛，族人顯貴；為官者升進高職，經商者財貨豐盛；行船不驚波浪，走陸路也能平安。凡在塵世之中，都歸城隍統制護持。
最後的偈再次總結城隍的神格：他承天受命，統制萬邦，主判生死，報應分明；賞善罰惡，一毫不差；光明如日月，德澤並天地；能肅清皇都，使奸邪不生，救災拔難，保佑國家與人民，永鎮八方。天尊說偈完畢，乘龍輿鶴駕回到天界，諸聖真也各返雲霄。城隍上聖拜辭後，留下此經傳於世間，使人流通讀誦。若能遵守經中意思，便受福無窮，諸神也歡喜信受奉行。
末尾的都城隍真誥，用誥文形式稱城隍為社稷古公、天下正神，是都邑之主，受十三布政與十八司案判所隸。他具有作福作威、注生注死的權柄，能護國安民、驅逐夷寇，至靈至聖，正直公道。這段把城隍尊號固定為護國保寧佑聖王威靈公感應尊神，讓前面經文所說的賞罰、護國、消災、集福，集中到一個可供禮拜稱念的神名上。