赤書玉篇真文天書經

==元始五老赤書玉篇真文天書經卷上==

東方安寶華林青靈始老,號曰《生

神實真洞玄章》。南方梵寶昌陽丹靈

真老,號曰《南雲通天寶靈衿》。中央

玉寶元靈元老,號曰《寶劫洞清九天靈

書》。西方七寶金門皓靈皇老,號曰

《金真實明洞微篇》。北方洞陰朔單鬱

絕五靈玄老,號曰《元神生真實明文》。

五老玉篇,皆空洞自然之書,祕於九天

靈都紫微宮七寶玄臺,侍衛五帝神官,

依玄科四萬劫一出。

《元始洞玄靈寶赤書玉篇真文》,

生於元始之先,空洞之中。天地未根,

日月未光,幽幽冥冥,無祖無宗,靈文

晻藹,乍存乍亡。二儀待之以分,太陽

待之以明。靈圖革運,玄象推遷,乘機

應會,於是存焉。天地得之而分判,三

景得之而發光。靈文鬱秀,洞暎上清,

發乎始青之天而色無定方。文勢曲

折,不可尋詳。元始鍊之於洞陽之館,

冶之於流火之庭,鮮其正文,瑩發光

芒,洞陽氣赤,故號赤書。靈圖既煥,

萬帝朝真,飛空步虛,旋行上宮,燒香

散華,口詠靈章。是時天降十二玄瑞,

地發二十四應,上慶九天之靈奧,下讚

三天之寶文。神風既鼓,皇道咸暢,元

始登命,太真按筆,玉妃拂筵,鑄金為

簡,刻書玉篇,五老掌錄,祕於九天靈

都之宮。玉女典香,太華執巾,玉童侍

衛,玉陛朝軒,九天上書,非鬼神所聞。

天寶之以致浮,地祕之以致安,五帝掌

之以得鎮,三光乘之以高明,上聖奉之

以致真,五嶽從之以得靈,天子得之以

致治,國祚享之以太平。定靈文之妙

德,乃天地之玄根。威靈恢廓,普加無

窮,蕩蕩大化,為神明之宗。其量莫

測,巍巍乎太空。

《元始五老赤書玉篇》,出於空洞

自然之中,生天立地,開化神明。上謂

之靈,施鎮五嶽,安國長存,下謂之寶,

靈寶玄妙,為萬物之尊。元始開圖,上

啟十二靈瑞,下發二十四應。一者是

時無天無地,幽幽冥冥,靈文晻藹,無

有祖宗,運推自來,為萬氣之根,空洞

結真,氣清高澄,成天廣覆,億欽自玄。

二者是時二象分儀,氣流下凝,開張厚

載,一時成形。三者是時三萬六千日

月一時同明,照曜諸天,無幽不徹。四

者是時上聖大神,妙行真人,無缺數

衆,朝禮玉庭,旋行太虛,讚誦靈文。

五者天發自然妓樂,千百萬種一時同

作,激朗雲宮,上慶神真。六者靈風百

詠,空生十方,宮商相和,皆成洞章。

七者璇譏停關,星宿不行,天無晝夜,

四運齊晨。八者紫雲吐暉,流灑諸天,

一切萬物,普受光明。九者春秋冬夏,

不暑不冰,四氣柔和,枯朽皆生。十者

五鎮安立,符圖經文,一時開張,表見

玄虛,普教無窮。十一者是時懸下七

寶神奇,以散諸地,資生兆民。十二者

七寶奇林,一時空生光明,垂應彌覆十

天。其十二靈瑞,空生自然,玄圓肇

運,表明靈文。地發二十四應,上慶神

真。一者是時天氣混沌,未有光明,晨

為啟且,四景朗清,天玄地張,成生五

行。二者三萬六千日月,於上下同光

明，向幽夜照曜無窮。三者青鳥銜

書,以告五帝,正天分度。四者,白虎吐

金,安鎮五靈。五者青龍奉符,以告水

帝，制會促運，江海開張。六者瓊龍

銜璽，以獻帝王，安國保祚，五鎮長存。

七者鸞嘯鳳唱,飛鳴邕邕。八者羣烏

翔舞,飛掀天端。九者蚊龍桶躍,鼓洋

淵澤。十者河水停流,魚鱗交會。十

一者甘露自生,芝英濟沱。十二者冬

不冰霜,枯木並榮。十三者林木禾稼

冬夏生華,結實繁茂,無有凋傷。十四

者四氣調和,災疫不行,天人悅慶,無

有天年。十五者毒贅閉齒,不生害心。

十六者獅子猛獸,依人為鄰。十七者

天下男女,育聾跛駒,一時復形,無有

傷疾,皆得康強。十人者老年反少,少

年不老,華容偉貌,精彩光明。十九者

烏獸六畜,懷胎含孕,已生未生,皆得

生育,無有折傷。二十者婦女懷娃,普

天生男。二十一者地藏發泄,金玉露

形,散滿道路,無有幽隱。二十二者天

震地裂,枯骨更生,沉尸飛魂,並起成

人,天下歌唱,欣國太平。二十三者地

生蓮華,天人稱慶,莫不欣欣。二十四

者五嶽洞開,符經並出,教導天人,是

時學者,莫不飛仙。其二十四應,上讚

元始之靈圖,欣五老之開明。靈文既

振,道乃行焉。天地開張,正法興隆,

神風遐著,萬氣揚津。五帝輔翼,驅策

天仙,役御神官,運導陰陽。固三景於

玄根,保天地以長存,鎮五嶽於靈館,

制劫運於三關,建國祚以應圖,導五氣

以育民。敷弘天元,普教十方,威靈恢

廓,無幽不闊,神奇堂堂,難可稱焉。

是時上聖太上大道君、高上玉帝、

十方至真,並乘五色瓊輸、琅輿碧輦、

九色玄龍、十絕羽蓋、三素流蕾計,諸天

大聖、妙行真人,皆乘碧霞九靈流景飛

雲玉輿。慶霄四會,三晨吐芳,飛香八

湊,流電揚烽,華精灌日,三景合明,神

霞煥爛,流時太無。從五帝神仙、桑林

千真、獅子、白鵲、虎豹、龍麟。靈妃散

華,金童揚煙,五道開塗,三界通津,徘

徊雲路,嘯命十天。上詣上清太玄玉

都寒靈丹殿紫微上宮,建天寶羽服,詣

元始天尊金闕之下,請受《元始靈寶赤

書玉篇真文》。於是天尊命引衆真入

太空金臺玉寶之殿九光華房。靈童玉

女,侍衛左右,九千萬人。飛龍毒獸,

備守八門,奔蛇擊劍,長牙扣鐘,神虎

仰號,獅子俯鳴,麟舞鳳唱,嘯歌邕邕。

天鈞奏其膝蓋,玉音激乎雲庭。上聖

五老、太上大道君稽首而言口..伏聞元

始革運,玄象開圖,靈文鬱秀,神表五

方。天地乘之以分判,三光從之以開

明。此大宗之業,可得暫披於靈蘊乎。

臣過承未天之先,於大劫之中,殖真於

九靈之府,稟液於五英之關,受生乎玄

孕之胞,覩陽於冥感之魂,拔領太虛,

高步長津,朗秀三會,濯瀾上玄,流景

冥華之都,抗志八圓之中,叨受開明之

司,過蒙玄師之宗。撫念羣生,悼運流

遷,皇道既暢,真亦冥行。私心實欲使

雲廕八遐,風灑蘭林,寒條仰希華陽之

繁,朽骸蒙受靈奧之津。不審《靈寶五

篇玉文》,可得見授,下教於未聞者乎。

元始天尊方凝真遐想,撫几高抗,

命召五帝,論定陰陽,推數劫會,移校

河源,檢錄天度,選擇種人,指拈太無,

嘯朗九玄,永無聞聽於陳辭,乃閉闋於

求真之路。太上道君啟問不已,元始

良久乃垂眄眥之容,慨爾歎曰：微乎

深哉,于今所扣,豈不遠乎。此元始之

玄根,空洞自然之文,保劫運於天機,

鎮五靈以立真。今三天整運,六天道

行,雜法開化,當有三萬六千種道,以

釋來者之心。此法運訖,三龍之後,庚

子之年,雜氣普消,吾真道乃行。今且

可相付,當錄於上館,未得行於下世,

教始學之人。玄科有禁,不得便傳。

君自可詣靈都紫微上宮,視天音於金

格,取俯仰於神王也。然後當使得備

天文,以總御元始之天也。於是太上

大道君、衆真同時退齋三月,詣靈都

宮,受俯仰之格。乃知天真貴重,難可

即聞,還乃更詣元始天尊,諮以禁戒之

儀,遜謝不逮,天顏愍論,靈關廓開,登

命五老上真,披九光八色之蘊雲錦之

囊,出《元始赤書玉篇真文靈寶上經》,

以付太上大道君、高上玉帝、十方至

真、諸天大聖、妙行真人。使依玄科,

六天氣消,按法以傳。

===東方安寶華林青靈始老九炁青天赤書玉篇真文===

（真文）

右二十四字篆文

（真文）

右三十二字篆文

（真文）

右三十二字篆文

（真文）

右三十二字篆文

《東方青帝靈寶赤書玉篇》，上二十四字，書九天元臺，主召九天上帝校神仙圖籙。其下三十二字，書紫微宮東華殿，主召星官，正天分數。其下三十二字，書東桑司靈之館，主攝鬼魔，正九天氣。其下三十二字，書九天東北玉闕丹臺，主攝東海水帝，大劫洪災之數，召蛟龍及水神事。合一百二十字，皆元始自然之書也。一名《生神寶真洞玄章》，一名《東山神呪八威策文》。

東方青帝靈寶九炁天文化生赤帝炁

（符文）

右少陽之氣，化生太陽三氣丹天，主小劫巳，大劫午運周，赤帝行佩此文度其災。以朱書青繒九寸佩身。

東方安寶華林青靈始老君符命

（符文）

右元陽之氣，生九炁青天，寶東方青帝治九九八十一周，則九天炁交，為大劫更始。佩此文則與運推移，度洪災。青筆書文。

===南方梵寶昌陽丹靈真老三炁丹天赤書玉篇真文===

（真文）

右三十二字篆文。

（真文）

右三十二字篆文。

（真文）

右四十字篆文。

（真文）

右四十八字篆文。

《南方赤帝靈寶赤書玉篇》，上三十二字，書九天洞陽之館，主九天神仙圖錄金明。其下三十二字，書三炁丹臺，主召星官，明度數，正天分。其下四十字者，主制北酆，正鬼氣。其下四十八字，主攝南海水帝。大運交，洪水四出，召蛟龍水神事。題於西南陽正玉闕，合一百五十二字。皆南方梵寳昌陽丹靈眞老君自然之書也。一名《南雲通天寳靈衿》，一名《九天神呪》，一名《赤帝八威䇿文》

南方赤帝符靈寳三炁天文化生黃帝炁

（符文）

右太陽之炁，化生中元，主小劫丑未，大劫辰戍，九天炁交，黃帝行佩此文，防陽九。黃書絳繒三寸佩身。

南方梵寳昌陽丹靈眞老君符命

（符文）

右洞陽之炁，生三炁丹天，寳南方赤帝治九天運周，陽炁激，大劫終。佩此文度災横，見太平。丹筆書文。

===中央玉寳元靈元老一十二炁黃天赤書玉篇眞文===

（真文）

右四十字祕篆文。

（真文）

右四十字篆文。

（真文）

右十六字祕篆文。

（真文）

右四十八字篆文。

《中央黃帝靈寳赤書玉篇》，上四十字，書太玄

玉寳玄臺，主神仙玉簡宿名總歸仙炁。其下

四十字，主攝星官，正天度數。其下十六字，主

攝北帝，正天氣，檢鬼精。其下四十八字，主攝

中海水帝、四泉之水、洪災湧溢之數。召水神

及蛟龍事。此文皆題玄都之臺四壁也，合一

百四十四字，皆中央玉寳元靈元老君自然

之書也。一名《寳劫洞清九天靈書》，一名《黃神

大呪》，一名《黃帝威靈䇿文》。

中央黃帝符靈寳一氣天文化生白帝炁

（符文）

右元一之炁，化生少隂七炁素天，主小劫申、

大劫酉，大運交㑹，洪災掃天，白帝行佩此文，

得過太陽九。白書黃繒三寸佩身。

中央玉寳元靈元老君符命

（符文）

右元皇之氣，生元一黃炁之天，寳中央黃帝

治九九運終，陽炁激，隂炁勃，大災涌水，彌天

掃穢。佩此文度天災，見太平君。黃筆書之。

===西方七寳金門皓靈皇老七炁白天赤書玉篇眞文===

（真文）

右四十八字篆文

（真文）

右二十四字篆文。

（真文）

右十六字祕篆文。

（真文）

右四十八字篆文。

《西方白帝靈寳赤書玉篇》，上四十八字，書九

天素靈宫北軒之上，主召仙炁。其下二十四

字，題金闕之玄窗，主攝白帝星官，正明天度。

其下十六字，主攝六天鬼炁。其下四十八字，

主攝西海水帝及水中萬精，召雲龍以防水

災。此文皆題九天金闕三圖之舘，合一百三

十六字，皆西方七寳金門皓靈皇老君自然

之書也。一名《金眞寳明洞微篇》，一名《西山神

呪》，一名《八威召龍文》。

西方白帝符靈寳七炁天文化生黑帝炁

（符文）

右少隂之炁，化生太隂五炁玄天，主小劫亥，

大劫子，陽炁之極，百六乘九，黒帝行佩此文，

度甲申大水洪災，以黑書白繒七寸佩身。

西方七寳金門皓靈皇老君符命

（符文）

右元隂之氣，生七炁素天，寳西方白帝、治九

九隂炁涌，陽炁否，九天炁交，爲大陽九之災。

佩此文，其行時則宴鴻毛而髙翔，觀洪波於

天際也。當白筆書文。

===北方洞隂朔單鬱絶五靈玄老五炁玄天赤書玉篇真文===

（真文）

右四十字祕篆文。

（真文）

右三十二字祕篆文。

（真文）

右二十四字祕篆文。

（真文）

右二十四字祕篆文。

《北方黒帝靈寳赤書玉篇》，上四十字，出鬱單

無量玄元紫微臺北軒之書，主諸眞人神仙

圖籙。其下三十二字，是天北元玄斗中書也。

主北方星官，正天氣。其下二十四字，主攝天

魔北帝萬鬼事。其下二十四字，主攝北海水

帝，制水中萬精，召蛟龍以負身。此文皆書北

單鬱絶元之臺，合一百二十字。皆北方洞隂

朔單鬱絶五靈玄老君自然之書也。一名《元

神生眞寳明文》，一名《北山神呪》，一名《八威制

天文》。

北方黒帝靈寳五炁天文化生青帝炁

（符文）

右太隂之氣，化生少陽九炁青天，主小劫亥，

大劫子，隂炁勃，天地周，青帝行佩此文，度洪

流大水之災。以青書黒繒五寸佩身。

北方洞隂朔單鬱絶五靈玄老君符命

（符文）

右洞陰之炁,生五氣玄天,寶北方

黑帝治九九大運交,陰炁勃,陽炁激,

九天炁交,為天地大災。佩此文則兔

洪流萬厲之中,當朱筆書文。

《元始赤書玉篇真文》,上清自然

之靈書,九天始生之玄札,空洞之靈

章。成天立地,開張萬真,安神鎮靈,

生成兆民,匡御運度,保天長生。上制

天機,中檢五靈,下策地祇。嘯命河

源,運役陰陽,召神使仙。此至真之

文,妙應自然,致天高澄,使地固安,五

嶽保鎮,萬品存焉。元始刻題上帝靈

都之館,累經劫運,而其文保固天根,

無有毀淪。與運推遷,混之不濁,穢之

愈清,毀之不滅,滅之極明。大有之

文,天真所尊,自光真名,帝圖刻簡,昭

示來生。斯文隱祕,不得關聞。有得

之子,與三氣長存,勤行其法,尅致神

仙。但精心躬奉,家國安寧,保命度

災,掃諸不祥。天子侯王奉之,致國太

平,凶寇自夷,邊域不爭,兆民歌唱,普

天興隆。運推數周,正道當行。有得

之者,坐招自然。天真妙童,九天所

祕,不得輕泄,考罰爾身。

===元始五老靈寶官號===

東方安寶華林青靈始老，號曰蒼

帝，姓爛，諱開明，字靈威仰。頭戴青

精玉冠，衣九炁青羽飛衣。常駕蒼龍，

建搗旗，從神甲乙官將九十萬人。其

精始生，上號東方青牙九炁之天，中為

歲星，下為泰山。其衆如春草之始萌，

其光如暉日之初降。下有朝華之淵，

上有流英之宮。室有青腰玉女，堂有

太上真王。玉女乘九山之獸，真王駕

九光神龍，上導九天之和氣，下引九泉

之流芳。養二儀以長存，護陰陽以永

昌。天致元精於太極，地保山嶽於句

芒，神運靈虛于寂臺，人養五臟於曆

鋒，所以營溉之者無極，存之者不終。

於是迴萬劫而更始，安國祥而方隆，採

流霞於上宮，却衰朽而童蒙。爾乃鵬

舉九遐，上登玄洞，仰尋太真之靈官，

與仙寶而為宗。大哉靈寶，青牙長存，

由始老九炁之功。

南方焚寶昌陽丹靈真老，號曰赤

帝，姓洞浮，諱極炎，字赤嫖弩。頭戴

赤精玉冠，衣三炁丹羽飛衣，常駕丹

龍，建朱旗，從神丙丁官將三十萬人。

其精始生，上號南方朱丹三炁之天，中

為榮惑星，下為霍山。其氣如降雲之

包日，其光如玄玉之暎淵。下有赤泉

之丹池，上有長生之朱宮。室有太丹

玉女，屑于太陽三山之上。堂有元衆

丈人，駕三角之麟。上導泰清玄元之

靈化，下和三炁之陶鎔。今萬物之永

存，運天精於南夏，養人精於丹曆。所

以採之者無終，營之者永存。於是却

凋老於反嬰，易枯朽而茂繁，禳秋霜之

落葉，反光華於萬春。爾乃龍眄空洞，

鷥翔雲端，忽縱心而豁朗，無塵埃之是

戀。宴九天之玄根，開元首之妙門。

大哉靈寶，朱丹長生，由真老三炁之

勳。

中央玉寶元靈元老，號曰黃帝，姓

通班，諱元氏，字含樞紐。頭戴黃精玉

冠，衣五色飛衣，常駕黃龍，建黃旗，從

神戊己官將十二萬人。其精始生，上

號中央元洞太帝之天，中為鎮星，下為

嵩高山。上出黃氣，下治地門。其煙

如雲，徑蒸九天。元精往來，為真如

弦。太上無極，下生神靈。其光如飛

景之羅朝日，其明如朗月之照幽域。

內有玄膺九窗之關，外有醴泉玉漿之

池。真人名日子丹。天中黃庭戊己，

天倉玉女却死養生。官號曰太帝，總

御九天之兵，乘地軸之輦，從六丙六

丁。遷賞道功，誅罰魔精。上等自然

之和，下旋五土之靈。天地守以不虧，

陰陽用之不傾。天氣柔順而無極，人

漱曆齒以不零。於是抗虞淵之頹日，

反朝霞之始萌，延憎朽之枯悴，革休滅

而方清，光顏煒然而還初，為充然而流

盈。爾乃虹步八域，上昇雲路，超華萃

而凌峙，把天氣而自度。返真仙於太

微，極三光而告暮。巍巍乎太虛，可謂

停靈運於元祥。妙哉靈寶，黃庭長生，

由一炁之永固。

西方七寶金門皓靈皇老，號曰白

帝，姓上金，諱昌閉，字曜魄寶，二子，日

招拒。頭戴白精玉冠，衣白羽飛衣，常

駕白龍，建素旗，從神庚辛官將七十萬

人。其精始生，上號明石七炁之天，中

為太白，下為華陰山。其氣如明月之

落於景雲，其光如幽夜之觀於明珠。

白龍銜芝草而啟騰，靈真降京體而沾

濡。其乃士天之靈澤，上真之瓊腴，氣

甘和而淡妙，雖鼎味而不殊。下有玉

泉長河，上有流英之樓。室有太上京

女，堂有元氣大夫。乘崩山之墜虎，騁

雲葷於虛無。上導洪精於士天，下和

衆生於靈衡。把雲露於皓芝，飲靈液

於龍鬚，叩天池而鳴鼓，收甘津於舌

頭。所以存之者若遂，為之者永居，却

素髮而玄黑，反枯朽而嬰孩。爾乃鳳

舞景漢，朗嘯清虛，枕雲岫而練神，養

精和於太初，收真人而為友，焉知榮辱

之所如。大哉靈寶，明石長生，由七炁

之娛。

北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老，號

曰黑帝，姓黑節，諱靈會，字隱侯局，一

字肘光紀。頭戴玄精玉冠，衣玄羽飛

衣，常駕黑龍，建皂旗，從神圭癸官將

五十萬人。其精始生，上號玄滋五炁

之天，中為辰星，下為常山。其氣如飚

風之激於炎林，其光如流星之墮於洪

波。煎玉飴於龍鼎，汲玄炁於天潮。

下有長生之淵，中有太上之家。室有

夜光玉女，服雲林之翠羅，乘雲虬以啟

真，駕鹿輦於天河，逍遙取道於玄元之

根，保和始生於九玄之阿。上導五帝

之流痕，下拯生生之衆和，護二儀而不

傾，保掌命以永安。天致元精於太玄

真人，養六府於齒牙。所以為之者長

存，用之者壽多，漱神津於元首，含淳

和而弗華。於是迴陽光之西傾，還冥

夜於東陵，却衰枯而絕煙，反童稚而方

昇，鼓雲池而鬱勃，見儵欻而龍騰。友

真人以為好，與靈仙而高登，其德洪

矣，焉有能勝。大哉靈寶，玄滋長生，

由五氣之興。

元始五老出五帝真符，以度五帝

人，天光開陽，出此文玄都宮。

元始青帝真符

（符文）

右上始天光文,出青帝真文篇,以

安東方九眾之天。青帝受此文以鎮東

嶽,封一通九靈洞室,四萬劫一間。道

士命屬東嶽,青書鋒繪佩身。并本命

日朱書,向東服之九枚,直符吏區更生

隨符入腹肝藏之府,九年皆生青精寶

華九童,光映于形外。又當青書鋒文,

內神杖上節中,衣以神衣,青腰玉女九

人侍衛。勿不精,有考吏。

元始赤帝真符

（符文）

右上陽明文,出赤帝真文篇,以安

南方三眾之天。赤帝受此文以鎮南

嶽,封一通南霍之阿,四萬劫一聞。道

士命屬南嶽,赤書黃繪上佩身。并本

命日朱書,向南服之三枚,直符吏祝昌

中隨符入腹心府之中,三年皆生赤精

寶華三童,光暎于形外。又當赤書黃

繒,內神杖次青帝下節中,太丹玉女三

人侍衛。勿不精,有考吏。

元始黃帝真符

（符文）

右總靈文,出黃帝真文篇,以安中

央一系之夭。黃帝受此文,天眾中開

運,應轉輪此文,始見天關停輸,無有

晝夜。元始收其本文,還於上元之為,

黃帝中嶽則闕此一文。今所以書於舊

經者,為使存之不絕。四帝共典衛於

上宮,無正吏可守。道士命屬中嶽,自

可黃書白繒佩身。并本命日朱書,向

王服之十一,無吏可隨,然十二年亦

生黃精寶二重於脾藏之中也。又

黃書白繪神杖次赤帝下節中。道

士所以偏︙此文者,值以有黃帝生

人,使以應天之炁,雖爾,亦闕無守吏。

勿不精,有考吏。

元始白帝真符

（符文）

右光元靈文,出白帝真文篇,以安

西方七乘之夭。白帝受此文以鎮西

嶽,封一通於金穴九披洞中,四萬劫一

閱。道士命屬西嶽,白書黑繒佩身。

并本命日朱書,向西服之七枚,直符吏

辱曲正隨符入腹肺府之中,七年皆生

白精寶華七重,光映于形外。又當白

書黑繒,內神杖次黃帝下節中,太素玉

女七人侍衛。勿不精,有考吏。

元始黑帝真符

（符文）

右通明文,出黑帝真文篇,以安北

方五乘之夭。黑帝受此文以鎮北嶽,

封一通於玄陰洞室,四萬劫一閱。道

士命屬北嶽,黑書青繒,佩身。并本命

日朱書,向北服之五枚,直符吏尹豐隨

符入腹腎府之中,五年皆生黑精寶華

五重,光暎于形外。又當黑書青繒,內

神杖次白帝下節中,太玄玉女五人侍

衛。勿不精,有考吏。

五帝真符,上精在天為五星,中精

在人身中為五臟,下精在地為五嶽。

故三元之炁,各有所屬。天無五文,三

光不明。人無五文,無以立形。地無

五文,五嶽不靈。五帝真符,以元始同

生,舊文今祕於玄都紫微宮,侍真五帝

神官五億萬人。諸天皆一月三朝真

文,有火水陰陽官考,禁於漏泄。元始

天尊封於神杖之中,常以隨身。所以

爾者,祕掌天真,不欲離身形須臾爾。

元始神杖,用靈山向陽之竹,令長

七尺,總七節,上下通宜,以五符次第

置其中。空上一節,空下一節,以應天

象地也。

道士隱學,書文置東方,則東嶽仙

官至。長齋百日,精思靈寶尊神,則天

真下降,給青腰玉女九人,取東嶽神仙

芝草,不死之藥。青帝鬼魔遠舍九萬

里二方凶勃惡獸毒螯,皆不生害心,

反善仁人。長齋修行二十四年,身得

神仙。但佩此文,亦得尸解,轉輸成

仙。國土東方及春三月有災,欲使東

鄉安鎮,當赤書青石上,鎮東方九日,

災自滅,凶逆自消。一方仁人,蒼龍來

翔,善瑞自至,國土太平。書文佩身,

卻諸禍殃,身無橫患,常與神明相當,

保國寧家,享福無窮。

道士書文置南方,則南嶽仙官至。

長齋百日,精思靈寶尊神,則天真下

降,給朱陵玉女人人,取南嶽神仙芝草

不死之藥。赤帝鬼魔遠舍八萬里,一

方凶勃惡獸毒螯皆不生害心,反善仁

人。長齋修行二十四年,身得神仙。

但佩此文,亦得尸解,轉輸成仙。國土

南方及夏三月有災,欲使南鄉安鎮,當

朱書赤石上,鎮南方八日。災自滅,凶

逆自消。一方仁人,善瑞顯明,鳳凰來

遊,白鸞飛鳴,天人歌詠,欣國太平。

書文佩身,萬災不生,禳凶卻穢,坐致

神靈,福慶無窮,延年長生,家致興隆,

國祥安寧。

道士書文置中央,則中嶽仙官至。

長齋百日,精思靈寶尊神,則天真下

降,給黃素玉女十二人,取中嶽神仙芝

草不死之藥。黃帝鬼魔遠舍十二萬

里,中央凶勃惡獸毒螯皆不生害心,反

善仁人。長齋修行二十四年,身得神

仙。但佩此文,亦得尸解,轉輸成仙。

國土中央及四季月有災,欲使中國安

鎮,當朱書黃石上,鎮中央十二日。災

自滅,凶逆自消。四方和睦,善瑞日

生,麒麟來歸,白虎遊庭,國豐民富,普

天安寧。書文佩身,萬災不經,身康氣

強,五官清明,長保家圓,永亨利貞。

道士書文置西方,則西嶽仙官至。

長齋百日,精思靈寶尊神,則天真下

降,給太京玉女六人,取西嶽神仙芝草

不死之藥。白帝鬼魔遠舍六萬里,西

方凶勃惡獸毒贅皆不生害心,反善仁

人。長齋修行二十四年,身得神仙。

但佩此文,亦得尸解,轉輸成仙。國土

西方及秋三月有災,欲使西鄉安鎮,當

朱書白石上,置西方六日。災自滅,凶

逆自消。西方自歸,善祥自集,靈獸飛

軒,金雀銜符,氏老歸賓,國寧民休。

書文佩身,神明交遊,災不加身,與五

帝同禱,子孫昌熾,世享王侯,與善因

緣,何慮何憂。

道士書文置北方,則北嶽仙官至。

長齋百日,精思靈寶尊神則天真下降,

給太玄玉女五人,取北嶽神仙芝草不死

之藥。黑帝鬼魔遠舍五萬里,北方凶勃

惡獸毒螯皆不生害心,反善仁人。長齋

修行二十四年,身得神仙。但佩此文,

亦得尸解,轉輪神仙。國土北方及冬三

月有災,欲使北鄉安鎮,當朱書黑石上,

置北方五日。災自滅,凶逆自消。北方

自賓,善瑞日昌,地藏發泄,金玉露形,

天人歌詠,國富民豐。書文佩身,萬災

消亡,壽同天地,福祿光亨,所向所求,

莫不利貞,子孫昌盛,世出賢明。

元始施安靈寶五帝鎮宮宅上法,

以施於上學好道之士,不行凡庶。奉

此法,師弟子對齋九日,以上金五兩,

五帝紋練五匹,以誓五老上帝,舉盟五

嶽而受文。然後以佩身,施安所住如

法,將招大福於自然,度凶厄於窮年,

安國寧家,享祚無窮也。

==元始五老赤書玉篇真文天書經卷中==

太上洞玄靈寶召伏蛟龍虎豹山精

八威策文,與《元始玉篇真文》同出於

赤天之中,挺自然之運表,明太空之靈

象,開三圖以通真,演五行於玄府,運

四氣以應神,鎮玉篇以固劫,保地於元

根,命靈策以制魔,吐神祝以遐震,施

八威以正度,嘯五帝以召龍。是故關

機乘之以不傾,五嶽保之以長存,山河

得之而不淪,人神受之而無窮。太上

大道君受之於元始天尊,賞籙於上三

天玄都紫微上宮。依玄科,四萬劫六

天氣消,真道當行,有其人依科,以傳

三天太上召伏較龍虎豹山精八威策

文,此是赤精受天炁後,其文明於南丹

洞靈橭林之下。

（符文）

某年某月某日,靈寶赤帝某君,佩元

始上三天太上大道君制六天總地八威

策文,召天下神,攝地束靈,封山呼雲,

制河上龍,承師某帝某甲元始之章。

（符文）

某州郡縣鄉里,洞玄弟子某嶽先生女

人,某嶽道士某甲,本命某辰,年若干歲,某

月生,太歲某子某月朔某日子,謹於某氣天

中,請太上靈寶八威策文三牒文,太上

所傳黃帝,合封為策,以出俯仰之式。

九天太素陽生符,元始付太上丈

人,其文在赤書後劫,見日宮之陽。

（符文）

玄都紫微宮舊格，丹書白素，方五寸，清齋百日，入室思日精，含而吞之，與日同壽，天地俱存。思靈念真，形自能飛。存濁炁於口，符即出而死也。一名生真券，一名八威龍書。女吞此符後，生為男身。

三天太玄陰生符,元始以付太上

大道君,其文在赤書後二劫,見月之上

館。

（符文）

玄都紫微宮舊格,黑書黃繒,方五

寸,清齋百日,入室思月精,含而吞之,

與月同壽。道士欲尸解者,黑書木刀

劍,抱而卧,即為代人形而死矣。行此

宜精,他念穢濁于口,符即出,身即死。

此符一名化形券,一名九陰靈書,男人

吞此符後,化為女子。

此二符,陰陽二氣,日月之精,自

不精身苦志,慎輕服御,惟清齋合式,

即能無窮。

九天玉真長安神飛符,出元始青

明上光氣後赤書四劫,見於三天北元

玉關之上。

（符文）

玄都紫微上宮舊格,朱書白素上,

以佩身,履大陽九、大百六,大劫之交,

洪災三會,佩之千毒不加身,過水火之

難,得見太平,為聖君種民。其文今封

南霍石碩,四萬劫一出。

三天真生神符,出元始通景玄光

氣後赤書五劫,見於玄都玉京上館。

（符文）

玄都紫微上宮舊格,黑書黃繒上,

以佩身,履小陽九、小百六,小劫之交,

萬災四充,佩之千害不加,身過萬癘之

中,得見太平,為聖君種民。今封北單

廣靈洞室石碩之中,四萬劫一出。

二符,太上大道君受於元始天尊,

以傳西王母,元始五老始生五帝,天元

分度。

東方九炁青天,天有九元,九元運

闕,周迴三十二覆。晝夜三十日,天炁

一交,一十二交為一度。三百三十度,

諸天為王於木,青帝用事。寅卯之年,

青帝真人下世,教化太山,度九人以補

仙官。其方其年,禾稼豐熟,災不行,

兵火息止。三千三百度青炁勃,黃炁

否,陽數之九九者,天之極,謂小陽

九；六天乘上,百宮受會,謂小百六。

此天炁勃於火宮,巳午之年,疫炁流

行,五穀豐而無食民。九千九百度,青

炁激,黃炁食,陽數九九,謂大陽九;

六天炁返,百官收炁,謂大百六。此天

炁激於金宮,申酉之年,禾稼摧折,兵

病並行,疫炁彌天,人獸得過,萬中遺

一。其時當有青帝神人,乘青龍,齎符

命太山制天炁。得佩此符,則免此災。

南方三炁丹天,運關三百三十度,

諸天炁王於火,赤帝用事。巳午之年,

赤帝真人下世,教化霍山,度三人以補

仙官。其方其年豐熟,國安民盛。三

千三百度赤炁勃,白炁否,此則赤帝小

陽九、小百六,天炁勃於土宮,辰戌丑

未之年,四炁驅除,兵災流行,土中生

火,金玉自然,天下樵枯。九千九百度

赤炁激,白炁食,此赤帝大陽九、大百

六,天炁激於水宮,亥子之年,火精絕

滅,萬里無煙,洪災至天,人獸得過,萬

中遺一。其時當有大烏東南而飛,赤

帝神人乘朱鳳,齎符命霍山制天炁。

得佩此文,則免此災。

中央一炁黃天,運關三百三十度,

諸天為王於土,黃帝用事。辰戌丑未

之年,黃帝真人下世,教化嵩高山,度

十二人以補仙官。其年中國大豐,四

方安平。三千三百度黃炁勃,黑炁否,

此則黃帝小陽九、小百六,天炁勃於金

宮,申酉之年,土霧障天,晝夜不別,七

年而解,障炁行,人獸疫死,三分遺一。

九千九百度黃炁激,黑炁食,此黃帝大

陽九、大百六,天炁激於木宮,寅卯之

年,九土崩陷,民無立踵,萬疫驅除,萬

無遺一。其時當有黃帝神人,乘黃龍,

齎符命中嶽制天炁。得佩此文,則免

此災。

西方七炁素天,運關三百三十度,

諸天為王於金,白帝用事。申酉之年,

白帝真人下世,教化華山,度七人以補

仙官。其方其年豐熟,國土安,人民

盛。三千三百度,白炁勃,青炁否,此則

白帝小陽九、小百六,天炁勃於水宮,

亥子之年,金玉化消,橫尸填於江海,

人民相啖,海成血川。九千九百度白

氣激,青炁食,此白帝大陽九、大百六,

天炁激於火宮,巳午之年,金石自消,

兵災驅除,人獸滅種。其時當有白帝

神人,乘白龍,或乘白虎,齎符命華山

制天系。得佩此文,則免此災。

北方五炁玄天,運關三百三十度,

諸天炁王於水,黑帝用事。亥子之年,

黑帝真人下世,教化恆山,度五人以補

仙官。其方其年,五穀豐熟,禾不種自

生,兵不興,人民安。三千三百度黑炁

勃,赤炁否,此則黑帝小陽九、小百六,

天炁勃於木宮,寅卯之年,禾稼傷死,

五穀大貴,水涌河決,洪水流天,人民

飄尸,骨血分離。九千九百度,黑炁

激,赤炁食,此黑帝大陽九、大百六,天

炁激於土宮,辰戌丑未之年,江河枯

竭,海底生塵,人民烏獸焦死無遺。其

時當有黑帝神人,乘玄龍,齎符命恆山

制天炁。得佩此文,則免此災。

五方運關三十二覆,九千九百度,

周五方之炁,皆上運元始青陽之炁,迴

轉靈寶玄都玉山中關,周迴諸天日月

星宿十空之外,九億九萬九千九百九

十九度。天炁反一劫之災,天地萬生

山川江海金石人民一時化消。當此之

時,天地改易,儵欻之間,非所如何。

有佩靈寶玉文,乃可即得更生始分之

中,正如睡眠之頃爾。自非此文,莫能

致之。

陽炁則轉天關,陰炁則轉地機,九

河之口,水之盈縮,皆應天分,度會亦

如之。故陽數之九謂之陽九,陰數之

八謂之八災。天地運度,人亦同之。

靈寶玄都玉山,處於上天之中,七寶之

樹,垂覆八方,有十方至真尊神,妙行

真人,朝衛靈文於玉山之中,飛空步

虛,誦詠洞章,旋行玉山一匝,諸天稱

善。五億五萬五千五百五十五億重

道,五億五萬五千五百五十五億萬無

鞅數,至真大神,當靈寶大齋之日,莫

不稽首遙唱玉音,諸天伎樂,百千萬

種,同會雲庭。當此之時,真樂乎哉。

天地大劫之欲交,諸天至真尊神、

妙行真人,下遊五嶽,遙觀天下至學之

人,洪流滔天,皆以五龍迎之,上登福

堂,令得與元始同沒同生也。

東方九炁青天下元小陽九小百

六,出靈寶青帝下元符命,下東嶽,制

九炁青天分度,出此文以度學者人身。

其文九千年一出東嶽。

（符文）

東方安寶華林青靈始老帝君，出下元符命。

（符文）

小陽九巳,小百六午,其年大災驅

除,以此文固天炁,安國存種民,度陽

九百六之會。青書白繒。

東方九炁成青天中元大陽九大百

六,出靈寶青帝中元符命,下東嶽,制

天分度,【度】學者身。其文九千年一

出。

（符文）

大陽九申,大百六酉,其年天災

激,林木禾稼,一時消滅,驅除兆民。

出此文以固天炁,安鎮存國,以度種人

大災出,青書白繒。

東方九炁青天上元大劫之周,天

地改易,出靈寶青帝上元符命,下東

嶽,以固青天元始之炁,其文九千年一

出。

（符文）

大劫交周,天地改易,金玉山海,

人民鳥獸,一時消滅,天地溟涬,無復

光明,以此文故固天元始之炁。佩之

皆即得化生始分之中,刻書金札以佩

身。

南方三炁丹天下元小陽九小百

六,出靈寶赤帝下元符命,下南嶽,制

三炁丹天分度,出此文以度學者人身,

其文九千年一出南嶽。

（符文）

南方梵寶昌陽丹靈真老帝君,出

赤帝下元符命。

（符文）

小陽九辰戌,小百六丑未,其年土

中生火,金玉自然,天下燋燒,萬民自

死。出此下元符,固天炁,禳此災,度

陽九百六之會。赤書黑繒。

南方三炁丹天中元大陽九大百

六,出靈寶赤帝中元符命,下南嶽,以

回赤天分度,度學者身。其文九千年

一出。

（符文）

大陽九亥，大百六子，其年火精消滅，萬里無煙，洪水四出，天災蕩民。中元出此文，固天炁，禳此災。赤書黑繒。

南方三炁丹天上元大劫之周,天

地改易,出靈寶赤帝上元符命,下南

嶽,以回赤天元始之炁。其文九千年

一出。

（符文）

大劫交周,天地改易,金玉山海,

人民烏獸,一時消滅。天地溟涬,無復

光明。以此文固天元始之炁,佩之皆

即得化生始分之中,刻書金札以佩身。

中央一炁黃天下元小陽九小百

六,出靈寶黃帝下元符命,下中嶽,制

一炁黃天分度,出此文以度學者人身。

其文九千年一出中嶽。

（符文）

中央玉寶元靈元老帝君,出下元

符命。

（符文）

小陽九申,小百六百,其年土下出

霧,障氣障天,晝夜不分,七年除民。

出此下元符,固天炁,禳此災,度陽九

百六之會。黃書青繒。

中央一炁黃天中元大陽九大百

六,出靈寶黃帝中元符命,下中嶽,制

天分度,度學者身。九千年一出。

（符文）

大陽九寅,大百六卯,其年山間丘

壟,土地陷沒,民無立踵。中元出此

文,固地炁,禳此災。黃書青繒。

中央一炁黃天上元大劫之周,天

地改易。出靈寶黃帝上元符命,下中

嶽,以固黃天元始之炁。其文九千年

一出。

（符文）

大劫交周，天地改易，金玉山海，人民鳥獸，萬物一時消滅，天地溟涬，無復光明，以此文固天元始之炁，佩之即得化生始分之中，刻書金札以佩身。

西方七炁素天下元小陽九小百六，出靈寶白帝下元符命，下西嶽，制七炁素天分度，此文以度學者人身。其文九千年一出西嶽。

西方七寶金門皓靈皇老帝君，出下元符命。

小陽九亥，小百六子，其年金玉化消，人民水居，飄尸洪流，血為海川。出此下元符，固天炁，禳此灾，度陽九百六之會。白書赤繒。

西方七炁素天中元大陽九大百六，出靈寶白帝中元符命，下西嶽制天分度，度學者身。其文九千年一出。

大陽九巳，大百六午，其年金石自消，兵灾蕩民。中元出此文，固天炁，禳此灾。白書赤繒。

西方七灾素天上元大劫之災，天地改易，出靈寶白帝上元符命，下西嶽，以固白天元始之炁。其文九千年一出。

大劫交周，天地改易，金玉山海，人民烏獸，萬物一時消滅，天地淇津，無復光明。以此文固天元始之黑，佩之即得化生始分之中，刻書金札以佩身。

北方五黑玄天下元小陽九小百六，出靈寶黑帝下元符命，下北嶽，制五黑玄天分度，出此文以度學者人身。其文九千年一出北嶽。

北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老帝君，出下元符命。

小陽九寅，小百六卯，其年洪水四出，水災連天，人民流散，死者無遺。出此下元符，固天炁，禳此災，度陽九百六之會。黑書黃繒。

北方五炁玄天〔中元〕大陽九大百六，出靈寶黑帝中元符命，下北嶽，制天分度，度學者身。其文九千年一出。

大陽九辰戌，大百六丑未，其年天地枯旱，江海竭乾，海底揚塵，人民燋死，萬無遺一。中元出此文，固天炁，以禳此灾。黑書黃繒。

北方五炁玄天上元大劫之交，天地改易，出靈寶黑帝上元符命，下北嶽，以固玄天元始之黑，其文九千年一出。

大劫交周，天地改易，金玉山海，人民鳥獸，萬物一時消滅，天地溟涬，無復光明。以此文固天元始之炁，佩之即得化生始分之中，刻書金札以佩身。

元始五老三元玉符，與《靈寶玉篇真文》大劫、小劫符命，同出太玄都玉京山紫微上官。此文固天三元之炁，以禳大小陽九、大小百六、大小劫會之災，度學者之身。玄都宿有金名，皆得見此文。佩之得免大灾，為聖君種民，皆白日昇天，上朝玄都上宮。功德未備，即得尸解，轉輪成仙，隨運沉浮，與真結緣。

元始靈寶五老尊神、諸天帝皇、妙行真人常以正月、三月、五月、七月、九月、十一月，一歲六會於太上三天靈都宮元陽紫微之臺，集筭天元，推校運度。諸天各下天帝、太乙使者、日月星宿、三部三官考召，五嶽四瀆河海大神，周行天下，糾察功過，搜擇種人。當此之月，天下、地上莫不振肅，執齋持戒，尊奉天真。學者以其月隨科修齋，功記三官五帝，列名上天，六年剋得拜謁太上，七祖皆昇福堂，神靈佑護，萬災不干。

==元始五老赤書玉篇真文天書經卷下==

元始靈寶西北天大聖、眾至真尊神、元極大道上帝、真皇老人，常以月一日，上會靈寶玄都西北玉山紫微上宮，奉齋朝天文，校地上人鬼功過。其日勑北斗，下與三官考召、四部刺姦，周行天下，糺察兆民，條列善惡，輕重上言。其日有奉修齋直，不犯科律，三官除罪，列名玄都，萬神衛護，得為種民，犯惡為非，移名地官。

元始靈寶北天大聖眾、至真尊神、无極大道、太上老君、靈寶妙行真人，常以月八日，上會靈寶玄都北上玉山陰元臺，奉齋朝天文，校地上兆民簿錄年命筭籍。其日劫北斗司殺鬼，下與八極司隸，周行天下，司殺善惡功過，輕重列言。其日犯惡為非，移付地官，執心奉齋，不犯科律，三官削除罪名，三天記上仙錄，告下天神地祇侍衛營護，萬災不干。

元始靈寶東北天大聖眾、至真尊神、妙行真人、元極大道、太上萬度萬生神皇、上玄老、元靈老君，常以月十四日，上會靈寶玄都玉山通陽青微宮，奉齋朝天文，校天下學道年月功過及鬼神之事。其日勑太乙使者，下與北酆都伯使者，周行天地，司察人神功過深淺，列言上宮。有修齋立德，即勒錄九天，記名仙籍，鬼神隨功進秩，人鬼有犯，移還鬼府。

元始靈寶束天大聖眾、至真尊神、太清玄元上三天元極大道、無上玄老、太上老君、太上丈人、皇上老君、皇上丈人、青靈上真天帝君、天帝丈人、太帝君、太帝丈人、九老仙都君、九氣丈人、百千萬重道氣、千二百官君、太清玉陛下、東極老人、青華大神、上相司馬青童、金闕後聖帝君、真陽始青神人、靈寶九仙君等，青和玉女、主仙玉郎，常以月十五日，上會靈寶太玄都玉山青華玉陛官，奉齋朝天文，共集校定學仙人名功過深淺，其日天帝自下。

天帝自下者，日月星宿、天上天下、地上地下、五嶽四瀆、河海神靈，莫不慘然俱下，周行諸天地上，察校學士兆民功過輕重，列言青宮。其日修齋奉戒，則五帝保舉，上言東華，生死為仙，勑下三界神靈侍衛，千災不干。有犯科律，移付地官。

元始靈寶東南天大聖眾、至真尊神、元極大道南上赤帝、丹臺老子、太和玉女、長生司馬、好生君、司命、司錄、南極度世君、萬福君，常以月十八日，上會靈寶太玄都玉京山洞靈元陽之綰。奉齋朝天文，共集校等人民祿命長短，區別善惡。其日勑太乙八神使者，下與三官考召，周行天下，司察天人善惡，列言丹臺。其日有修奉靈寶真經，燒香行道，齋戒願念，不犯禁忌，則司命長生司馬注上生簿，延算益命，勑下地官營衛佑護，列為善民。有違科犯戒，減筭縮年，移付地官。

元始靈寶南天大聖眾、至真尊神、元極大道南上老君、丹靈南極真人、太和玉女，常以月二十三日，上會靈寶太玄都玉山洞靈丹臺，奉齋朝天文，集校人民簿錄，區別善惡。其日勑天一，下周行地上，司察兆民功過輕重，列言靈寶洞靈丹臺。其日有修奉靈寶真經，燒香行道，齋戒願念，不犯科禁，則司命勒名生錄，勑地祇營護，福慶日隆，萬願如心。有違科犯禁，削除生籍，移名鬼官。

元始靈寶西南大聖眾、至真尊神、元極大道天皇老人、南極元真君、洞陽太靈君，常以月二十四日，上會靈寶太玄都玉京朱宮，共集考校三官、九府、五嶽、北酆、泰山二十四獄罪刑簿目，鬼神天人責役輕重之事。其日勑北辰，下與三官考召、北部刺姦，周行天下，覆校諸司廉察萬民善惡，列言朱宮。其日有修奉靈寶真經，燒香行道，執齋持法，則北辰列言善功，上宮記名，削除罪錄，得為種民。有違科律則長充鬼役，不免三塗五苦之中。

元始靈寶西天大聖眾、至真尊神、元極大道、西華金堂玉仙真母、金闕後聖上相帝君、四極真人，常以月二十八日，上會靈寶太玄都玉京金闕七寶宮，奉齋朝天文，共集推校日月星辰分度，並得道人名。其日太一下歷，校天宿周行，學人善惡，列言金堂。其日月星宿、璇璣玉衡，皆慘然俱會天關之門。凡為學者，能修齋奉戒，思仙念道，為太一所舉言，書名仙簿，得為真人。有違科犯法，三官所糺，移付地官，長為罪民。

元始靈寶下元天大聖眾、至真尊神、無極大道、下元玄黃洞淵洞靈萬仙、五帝四司真人，常以月二十九日，上會高皇天太玄都玉京黃房，奉齋朝天真，筭校五嶽四瀆河海水帝、地靈神鬼之事，萬民罪簡深重。其日遣中太乙，下與三官九府九部刺姦，周行五嶽三官水府，條正鬼事，司人功過，罪簡所由輕重，列言玄都。其日有修奉靈寶真經，燒香行道，執齋奉戒，則為三官九府所保，列言善功，削除罪簡，上名三天，神明衛護，千災不干。有違科犯禁，移名地官，長為罪民。

元始靈寶上元天大聖眾、至真尊神、无極大道上下中央四面八方太上無為大道諸君丈人、最大至尊、無上無巔無極無窮普照普察無量洞明最上正真無鞅數道氣、無先寥廓無端混沌無形虛無自然太上、無根冥寂玄通大智慧原、正一盟威太上無為大道、道中之道、神明君、無上元初萬萬億億數無鞅數道德諸君丈人、太上道德君、道德丈人、無上萬生君、萬生丈人、無上萬氣君、萬氣丈人、無上萬元君、萬元丈人、無上萬福君、萬福丈人、鴻保天神諸君丈人、玄元老君、太清玄元上三天元極大道、元上丈人、太上三氣君、太上老君、太上丈人、太清君、太清丈人、太玄上一君、太玄丈人、中黃正一君、中黃丈人、太元君、太元丈人、太始君、太始丈人、太初君、太初丈人、太素君、太素丈人、太虛君、太虛丈人、太一君、太一丈人、太儀君、太儀丈人、太平君、太平丈人、太淵君、太淵丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九老丈人、玉曆君、玉曆丈人、九氣君、九氣丈人等，百千萬億億億萬萬數元鞅數萬重道氣君、道氣丈人、千二百君、千二百官丈人、太清玉陛下、太上玉真君、玉真丈人、五仙君、五仙丈人、九靈君、九靈丈人、太清十二真君、十二真丈人、二十四神人君、二十四神人丈人、太清三十六真君、三十六真丈人、五氣君、五氣丈人、陰陽生炁君、生炁丈人、上上太乙君、太乙丈人、皇天太上帝、无極太上元君、太上元君丈人、太元一君、太元一君丈人、神寶君、神寶丈人、真寶君、真寶丈人、天寶君、天寶丈人、靈寶君、靈寶丈人、元神君、元神丈人、元真君、元真丈人、元靈君、元靈丈人、天皇老君、天皇丈人、南極老君、南極丈人、黃神老君、黃神丈人、黃老君、黃老丈人、太和君、太和丈人、太上皇真道君、皇真丈人、上古天師君、天師丈人、萬道父母、萬德父母、天地父母、神仙所出、神仙所聚，東王公、西王母、日君、月后、五星真君、五星皇妃、璇璣玉衡星真君、眾仙、天官、大神等，常以月三十日，上會靈寶太玄都玉京七寶紫微官。

奉齋朝天真，萬帝眾神，諸天諸地，集筭校大劫、小劫、大小百六天地運度，料別善惡，學道應得神仙人名。其日遣上太一下。上太一自下，其中諸天星辰日月璇璣北斗慘然俱下，與五帝五嶽四瀆江河淮濟水帝九部刺姦，三官考召、地上神祇，周行天下，司察善惡功過輕重，列言上天。其日有修奉靈寶真經，修齋戒，燒香念道，為太乙所舉，列言善功，則名上仙簿，勑地神營護。有違科犯戒，移名付地官，長為罪民。

太玄上宮北帝，常以庚申日，制天民三尸魂神，條人罪狀，上奏帝君。當此日，能修齋奉戒，晝夜思神，則三尸不得上天言人之罪，地司奏人善功，列言帝君，太一歡喜，即記名左契，長為種民。

太玄上宮至真尊神，常以甲子日，遣大一中臺大使者下，周行諸天諸地，檢校神祇，驅散雜俗鬼精。當此日，能設齋燒香，中臺大使者皆條善功，奏上三天上帝，上帝即除為監天，領地上鬼普神王者，書名玉曆，長為真人。

太玄上宮高真大神，常以立春之日，會諸尊大聖仙人於太極上宮，筭校玉札金名，應得神仙之人，列奏靈寶玄都上宮。

太玄上官太素真人，常以春分之日，會諸仙官於崑崙瑤臺，校定靈寶真經學者，功業輕重，列言靈寶玄都上宮。

太玄上宮五帝，常以立夏之日，會諸仙人於紫微宮，校定學者功過，列言靈寶玄都上宮。

太玄上宮天上三官，常以夏至之日，會於司命上宮，校定兆民，算會簿錄，列言靈寶玄都上宮。

太玄上宮五嶽諸真人，常以立秋之日，上詣中黃老君於黃房靈庭，會諸仙官，檢校天下神圖靈藥，列言靈寶玄都上宮。

太玄上官上皇大帝，常以秋分之日，上登上清靈闕太微之館，會靈寶尊神、太上五老君、北極真公、八海大神，集算天下兆民罪錄，功過輕重大小，列言靈寶玄都上宮。

太玄上宮陽臺真人，常以立冬之日，會論仙官玉女於靈寶陽臺之上，校學道簿錄名目輕重深淺，列言靈寶玄都上宮。

太玄上宮天真眾仙，常以冬至之日，上詣方諸東華青宮，會於東海青童金闕上相至真大神，校定眾仙名錄，列言靈寶玄都上宮。

八節之日，是上天八會大慶之日也。其日諸天大聖尊神、妙行真人，莫不上會靈寶玄都玉京山上宮。朝慶天真，奉戒持齋，旋行誦經，各遣天真威神，周行天下四海八極，五嶽名山學人及得道兆庶，糺察功過輕重，列言上宮。其日諸天星宿，日月璇璣，地上神祇莫不振肅。凡是修齋持戒，宗奉天文，皆為五帝所舉，上天右別，書名玉曆，記為種民，告下三官神靈侍衛，門戶整肅，萬災不干。至學之士，三界司迎，神仙度世，上為真人。為惡犯戒，司考所糺，移付地官，長為罪民。

五老靈寶五篇真文，元始天書，生於空洞之中，為天地之根，靈尊妙貴，法教威嚴。三元開張，德冠諸天。一十四德，皆以三元齋之，貴行標於高稱。一者其德如太空，無形蕩蕩，為無始之宗。二者其德如虛元，無中生有，有中歸無。三者其德如大道，威靈恢廓，為神明之寶。四者其德如天，澄清高虛，廣覆無邊。五者其德如地，開張廣納，無毫不載。六者其德如三光五曜，諸天普受光明。七者其德如高真，敷演玄教，為天中之尊。八者其德如神人，廣度一切，普受自然。

九者其德如太玄，清開廣置為神仙之都。十者其德如雲雨，一切萬物，普受其蔭潤。十一者其德如風，一切萬物受其施泄。十二者其德如四時，一切萬物，受其生成。十三者其德如泰山，保固元祚，安寧神器。十四者其德如大江，蕩蕩無礙，莫不開容。靈文妙重，斯一十四德，其德如之巍巍高範，量難可勝，垂蔭福流，萬劫無窮，開明元化，莫不由焉。

靈寶五篇真文，施一十四福，福報如之。一者形神澄正，不受眾橫，永離痛惱，身無疾病。二者萬魔降伏，五帝所敬，地祇侍衛，心端神定。三者上聖玄監，天神記名，右別簿錄，削死上生。四者德慧長新，役使鬼神，舉向所欲，坐招自然。五者神童玉女，侍衛身形，出入遊行，所在司迎。六者天災賓伏，福慶日臻，門戶昌熾，道德日隆。七者門族端偉，世世安寧，中外享慶，潤流無窮。八者五帝所舉，上補真人，三界司迎，項負寶光。九者塵垢普消，表裹明鮮，身香體潔，淨如金剛。

十者志無不剋，願無不從，適意所欲，洞達無窮，心聰體聖，神明交通。十一者為諸天大聖尊神、妙行真人、五嶽飛仙，一切所宗。十二者功成德滿，道報自然，身生羽服，白日昇天。十三者功德之大，上延七祖，解脫三塗，五苦八難，上昇天堂，受仙南宮，下流種孫，世世興隆。十四者功言一切蠢飛蜎息，已生未生門內六畜，普皆延年，宗奉靈文，修齋供養。斯功至重，德報自然，三官記識，無失毫分。影響相酬，其理甚明。

二篇德福二十八條，出玄都紫微宮上元格中，至真學者行之德也。

玄都紫微宮中元格。靈寶真文，見眾真修齋奉戒，朝禮天文，有一十二念。一念精進苦行，不犯經戒，每事尊法。二念道尊德貴，法化高大，心所希願。三念悔謝眾罪，無所隱匿，整心修敬，每以盡節。四念願求神仙，得見真君，免度厄世，身覩太平。五念度諸苦難，三惡之道，五災之中。六念願得飛行，駕乘雲龍。七念為億曾萬祖，上世父母，宿考解散，免離徒責，上昇福堂。八念家中大小，同學之人，福慶日昇，善念日生。九念普為一切人民，後世子孫，厄中得免，居危獲安。

十念畜牧已下、一切眾生，蝖飛蠢動，及得喘息有生氣者，普蒙惠澤，恩潤覆護。十一念志遠榮華，姦祆雜俗，邪諂假偽，祆孽鬼神，精魅雜法之術。十二念使鬼役神，收攝邪姦，天人無害，普離眾惡，三災九厄，十苦八難，剋獲上仙，白日昇天，仙度之後，與道念同。此一十二念，發自然天心，大慈之德，功懋諸天。舊儀係靈寶中元篇目，在玄都宮。

玄都紫微官中元格，施一十二念，而有一十二報。一者身體剛強，軀形安寧。二者名聲遠著，一切之人，願所欲聞。三者為諸天大聖尊神、妙行真人所見愛敬，日月星宿所惠，仙聖所宗，地祇所仰，鬼神所畏。四者世間萬姓敬奉，稱為真人，吉無不利，慶載永安。一切蠢動，希為橋梁，千精萬邪，妖偽鬼神，一時消滅，舉響從心。五者謂之所詣，出入行來，吏兵衛身，天官導從，地神奉迎。六者制伏天地一切鬼神，坐致天廚玉女侍衛。

七者驅馳六甲，運走星辰，訶役三皇，走使鬼神，行來坐起，飲食臥息，天神侍護，地神直衛。八者所在住止，方圓三千六百里中，妖偽雜俗，姦詐魍魎，一時消減。九者交遊上道，提攜仙人，浮遊五嶽，出入民問，無敢疾傷。十者斬邪破敵，不教自行。十一者壽骨日生，仙道日成，道成德滿，白日昇天。十二者得與上聖諸君丈人為友，昇入無形，與道合同。此十二報，施德所延，上帝所貴，坐要自然。

二篇施念獲報二十四條，出玄都紫微官中元格中，至真學者行之德也。

玄都紫微宮下元格。靈寶真文，明見眾真奉齋，朝禮天文，有一十二恩。一者解上世之考，及見世之罪。二者致福卻禍。三者來生卻死。四者招財致祿。五者宜後世子孫。六者福延先亡。七者見世興隆。八者與天地結親。九者交友真人。十者卒得上仙，白日昇天。十一者仙度之後，上昇道堂。十二者一切普福，為世橋梁。其一十二恩，皆精行所致，德感天真。

玄都紫微宮下元格。靈寶真文，明見眾真奉齋，朝禮天文，有一十四功。一為上世，二為子孫，三為居世，四為居山，五為修道，六為求仙，七為眾官，八為治民，九為眾生，十為世間，十一為天，十二為神，十三為人，十四為一切萬物。齋直上聖之法，清虛簡素，棄穢來真，上應列星，中應人情，下副物心。聖者見之謂之聖，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，賢者見之謂之賢。元始置法，為眾道之尊，上帝之所，修來者之橋梁也。

二篇施恩置功二十六條，出玄都紫微宮下元格中，至真學者行之德也。

元始自然赤書玉篇真文，開明之後，各付一文安鎮五嶽。舊本封於玄都紫微宮，眾真侍衛，置立玄科，有俯仰之儀。至五劫周末，乃傳太上大道君、高上大聖眾、諸天至真，奉修靈文，敷演玄義，論解曲逮。有十部妙經三十六卷、玉訣二卷、以立要用，悉封紫微上宮。眾真並以上合天慶之日，清齋持戒，上會玄都，朝禮天文，誦經行道，上讚元始自然之章，中和三元洞明之氣，下慶神真大慈之教。道在則尊，唯清為貴，故齋戒存其檢行。

當其齋日，諸天大聖尊神、妙行真人、日月星宿，皆會玄都玉京之臺紫微上宮，持戒朝禮，旋行誦經。諸地上五嶽神仙真人、四海水帝、北酆三官、三界地祇，一切神靈，莫不束帶肅然持齋，尊道重法，以崇天真也。其儀典格式，具出靈寶中金紫格，有左右陰陽考典賞。

靈寶真文，以赤明開玄之始，號曰空渾赤書景皇真文。天地分判，天號之靈，地號之寶，故曰靈寶。至黃帝五劫下教，度得道之人，令得昇玄矣。