天部上·天第一（含敍事·事對·賦·詩·讚）
原文 616 字==天第一==
===敍事===
《河圖括地象》云：易有太極，是生兩儀。兩儀未分，其氣混沌；清濁旣分，伏者爲天，偃者爲地。《釋名》云：天，坦也。坦然高而遠也。《物理論》云：水土之氣升爲天。《爾雅》云：春爲蒼天，夏爲昊天，秋爲旻天，冬爲上天。《廣雅》云：南方曰炎天，西南方曰朱天，西方曰成天，西北方曰幽天，北方曰玄天，東北方曰變天，九天之際曰九垠，九天之外次曰九陔。凡天去地二億一萬六千七百八十一里半度。地之厚與天高等，天南北相去二億三萬三千五十七里二十五步。東西短，減四步。
《纂要》云：東西南北曰四方，四方之隅曰四維，天地四方曰六合，天地曰二儀，以人參之曰三才，四方上下謂之宇，往古來今謂之宙，或謂天地爲宇宙。凡天地元氣之所生，天謂之乾，地爲之坤；天圓而色玄，地方而色黃。日月謂之兩曜，五星謂之五緯，日月星謂之三辰，亦曰三光；日月五星謂之七曜；天河謂之天漢。《五經通義》云：天神之大者曰昊天上帝，其佐曰五帝。
===事對===
轉蓋 倚杵覆盆 轉轂象葢 如笠玉儀 銅渾設位 垂象高明 貞觀三體 六氣四極 九野九重 八柱折柱 絕維雨粟 降秬降麰 下穀杞國憂 秦密答命虞 啓魏授楚 錫秦油雲 膏雨榆星 桂月璧月 珠露紫電 文虹繒雲 絲雨風駟 雲車錦雲 縠霧文露 光風詳風 甘雨翠雲 紫蜺姮娥月 少女風白鶴雲 黃雀風
===賦===
晉成公綏《天地賦》
===詩===
晉傅玄《兩儀詩》又《歌天詩》梁劉孝綽《三光篇》陳張正見《賦得秋河曙耿耿詩》宋之問《明河篇》
===讚===
郭璞《釋天地圖讚》宋何承天《天贊》
本章先說天地如何形成。《河圖括地象》從《易》的太極生兩儀說起，兩儀未分時氣象混沌；清濁分開後，向上伏覆的是天，向下偃伏的是地。《釋名》把天解為「坦」，意思是高遠而平闊。《物理論》則說水土之氣上升成天。這幾條都在回答「天從何來、名義為何」。
接著列天的時令與方位名。《爾雅》說春天稱蒼天，夏天稱昊天，秋天稱旻天，冬天稱上天。《廣雅》又依方位分炎天、朱天、成天、幽天、玄天、變天，並說九天邊際叫九垠，九天之外又有九陔。原文甚至列天距地、地厚、南北東西相距等數字，顯示中古類書會把宇宙空間當作可計量、可命名的知識。
《纂要》說東西南北是四方，四隅是四維，天地四方合稱六合；天地為二儀，加上人就是三才；四方上下叫宇，往古來今叫宙，所以天地也可稱宇宙。又說天為乾、地為坤，天圓色玄，地方色黃。日月為兩曜，五星為五緯，日月星為三辰或三光，日月五星為七曜，天河為天漢。《五經通義》最後說最大的天神是昊天上帝，輔佐者是五帝。這一段把形上生成、空間方向、天文名目與神靈秩序都收進「天」條。
後面的「事對」不是連續散文，而是供作文配對、用典的詞庫，像轉蓋、倚杵、九野九重、甘雨翠雲等，都可在駢文中與天象、雲雨、日月相配。賦、詩、讚則列成公綏《天地賦》、傅玄《兩儀詩》、郭璞《釋天地圖讚》等題名，表示這些都是寫天、天地、三光時可檢用的前代文學材料。