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道門科範大全集‧卷之十七(靈寶祈求雨雪道場儀‧設醮行道)

道門科範大全集‧卷之十七(靈寶祈求雨雪道場儀‧設醮行道)· 唐·杜光庭刪定(道門科範大全集)· 5

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 本卷題為靈寶祈求雨雪道場儀設醮行道,屬祈雨雪道場中的醮獻科。開篇陞壇、宣衛靈咒、鳴鼓發爐,啟請三清、玉皇、后土、星辰、北極四聖、龍王水帝、五嶽四瀆與行雨神靈。文中先奉迎大駕,繼以降聖、上茶、初獻、散花,宣詞祈陰陽均調、風雨以時。其後分別上啟五嶽四瀆與水府龍王,行亞獻、終獻、奠湯,最後奉辭送神、復爐出堂。

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道門科範大全集‧卷之十七(靈寶祈求雨雪道場儀‧設醮行道)
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引用學者:Kristofer Schipper & Franciscus Verellen (eds.), The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang · 松本浩一《宋代の道教と民間信仰》(齋醮儀禮研究) · John Lagerwey, Taoist Ritual in Chinese Society and History · 張澤洪《道教齋醮科儀研究》 · 卿希泰主編《中國道教史》
章節目錄
  1. #1設醮奉迎聖駕
  2. #2降聖初獻宣詞
  3. #3五嶽四瀆終獻
  4. #4水府龍王奠湯
  5. #5奉辭復爐出堂
1

設醮奉迎聖駕

原文 874
原文874

道門科範大全集卷之十七

廣成先生杜光庭刪定

靈寶祈求雨雪道場儀

設醮行道

法事陞壇如式。

都講舉,各禮師存念如法。

高功宣衛靈咒。

五星列照,煥明五方。水星卻災,木德致昌。熒惑消禍,太白辟兵。鎮星四據,家國利亨。名刊玉簡,字錄帝房。乘飈散景,飛騰太空。出入冥無,遊宴十方。五雲浮蓋,招神攝風。役使萬靈,上衛仙翕,和與道合真。

都講舉,嗚法鼓二十四通。

高功發爐。

無上三天玄元始三炁,太上道君,太上老君,召出臣等身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驛龍騎吏,侍香金童,傳言散花玉女,五帝直符,直日

香官,各三十六人出。出者嚴裝顯服,冠帶垂纓,關啟玄壇土地,方域神真。臣今設醮行道,謹奏為入意,其諸忱悃,已錄告聞,願得太上十方至真道炁,靈寶瑞光下降,流入臣等身中,令臣所啟之誠,速達徑御太上無極大道、三清上聖、昊天玉皇上帝御前。

請稱法位。

具位臣某與合壇官眾等,謹同誠上啟,虛無自然元始天尊,無極大道太上道君,太上老君,混元上德皇帝,太上開天執符御曆含真體道昊天玉皇上帝,紫微天皇大帝,中天北極大帝,聖祖上靈高道,九天司命保生大帝,后土皇地祇,元天大聖后,五福十神太一真君,三十二天帝君,三十六部尊經玄中大法師,東華、南極、西靈、北真、仙都、玉京、金闕、七寶、瑤臺、紫微上宮,靈寶至真明皇道君,上相上宰,上保上傅,三皇五帝,十一大曜星君,北斗七元星君,二十八宿星君,九宮十精太一君,北極四聖真君,扶桑大帝,暘谷神王,洞淵龍王,十洞五嶽,九江水帝,八海龍王,三河四瀆、五湖七澤、溪谷川源、五方行雨龍王,風雲雷電、陰陽主宰,府界縣境、諸廟神祇,城隍社令,三界應感,一切神靈。

臣聞至道先天,高真起教,著名萬象,覆育群生。忱辭既達於嚴恭,洪造必垂於昭應。今某以祇膺綸命,夤奉邦條,務清儉以愛民,效公忠而許國。屬以蘊隆為沴,優渥未霑,夙禱高穹,冀臻靈感,謝云果臻靈感。琅函發蘊,誦微妙之真文;瑤席陳儀,具芳馨之美薦。披迎飛從,欽想層靈。伏願虎節龍旂,暫出鴻濛之境;雲軿鶴馭,少臨祕邃之宮。鑒其顯若之孚,飲此菲然之禮,庶誕膺於景福,普垂祐於蒼黔。臣等無任瞻天望聖激切延請之至,奉迎大駕。

白話 · CC0380

這一科是「靈寶祈求雨雪道場儀」中設醮行道的開場。法事先按儀陞壇,都講引眾禮師存念,高功宣讀衛靈咒;咒中請五星列照五方,水星退災,木德帶來昌盛,火星消禍,太白避兵,鎮星鎮守四方,使家國平安。接著鳴法鼓二十四通,高功發爐,召出身中三五功曹、左右官使者、捧香官、驛龍騎吏、侍香金童、傳言散花玉女、五帝直符、直日香官等,各三十六人出列,關啟玄壇土地與本方神真。

發爐詞的意思是:現在設醮行道,已把誠心所求錄奏上聞,願太上十方至真道炁與靈寶瑞光下降,流入法師等人身中,使所啟之誠迅速直達太上無極大道、三清上聖與昊天玉皇上帝之前。隨後各稱法位,合壇官眾共同上啟元始天尊、太上道君、太上老君、玉皇、后土、太一、星辰、北極四聖、五嶽水府、龍王、風雲雷電與一切神靈。詞中說地方因炎熱久旱成災,甘雨未降,所以誦真文、陳醮薦,恭請聖駕暫離鴻濛祕境,降臨道場,接受薄禮,普賜福祐於百姓。

2

降聖初獻宣詞

原文 365
原文365

降聖,上茶,初獻,散花。

各稱法位。

具位臣某等,謹同誠上啟,虛無三境至尊,三界醮筵列聖,咸望洪慈,洞開明鑒。臣聞太極函三,闢兩儀於恍惚;輕清得一,著列象於昭回。握璿璣而運五行,震風霆而均四序,裁成庶彙,陶育群生,雖真筌垂造化之私,然俗諦有陰陽之患。今某以久愆大潤,將害嘉生,惕厲省躬,憂勞軫念,夙按熏崇之範,聿申懇禱之誠,冀慈衛以丕周,雨云:果霶霜而普洽。雪云:果睍銷而普洽。嚴科備舉,馨醮嗣陳,庸祇迓昭答於天休,庶保康於庬俗。臣等叨承教典,獲預關行,設醮詞誠,謹當宣奏。

宣詞。

按如詞旨,備切至忱。仰惟三境高尊,九清上聖,紫極炳靈之列曜,丹臺無鞅之飛仙,下濟威光,俯飲丹懇。伏願珠躔順軌,玉燭均調,陰陽和而風雨時,祥祉臻而妖氛息。提封千里,永治於康年;比屋萬家,各諧於安堵。覃均動植,俱遂生成。臣等無任懇切之至,再拜上香,酒陳亞獻。

白話 · CC097

降聖、上茶、初獻、散花後,各稱法位。詞中向三境至尊與醮筵列聖陳明久愆大潤、將害嘉生,已按薰崇之範申懇禱之誠。宣詞祈三境高尊、九清上聖俯飲丹懇,使珠躔順軌、玉燭均調,風雨以時、妖氛止息,萬家安堵。

3

五嶽四瀆終獻

原文 242
原文242

奏樂。

臣謹重誠上啟五嶽真聖,四瀆神祇,福地靈曹,名山主宰,興雲致雨,一切威靈。伏以博厚推尊,方輿宅聖,或中分於洞府,或高配於星躔,蓄泄風雲,均調雨露,幽贊明君之化,輔承宰制之功,凡屬含生,溥膺嘉祐。今某伏為當境,偶愆時雨,久亢常暘,夙露誠祈,冀、果臻精感。修壇蕆事,已告於釐成;馨醮陳儀,載蠲於嚴格。伏惟陰陽主宰,嶽瀆柔祇,洞天紫府之靈官,福地名山之列聖,上符真貺,下濟斯民。

然願守禦安寧,井閭綏靖,畎畝常豐於潤澤,倉箱永贍於資儲,矧伊動植之微,盡荷霑濡之惠。臣等無任恭虔,酒陳終獻。

白話 · CC092

奏樂後重啟五嶽真聖、四瀆神祇、福地靈曹、名山主宰及興雲致雨威靈。文中稱嶽瀆能蓄泄風雲、均調雨露,輔承宰制。今為當境時雨久愆而陳醮,祈守禦安寧、井閭綏靖、田畝常豐、倉箱永贍,並酒陳終獻。

4

水府龍王奠湯

原文 313
原文313

奏樂。

臣謹重誠上啟扶桑大帝,暘谷神君,洞淵龍王,九江水帝,四瀆源王,三河四海、十二河源、溪江川海、下元主宰,興雲致雨,水府威靈。伏以包天帶地,聿彰潤下之功;習坎盈科,式協至柔之德。極洪深而莫測,亘汗漫以難窮。靡宅仙游,曷明善利,總陞沉而效職,一禍福以承天。有感必通,無幽不燭。今某以時暘作沴,天澤愆期。休惕之心,匪遑於夙寤;懇祈之素,冀格於靈通。精齋具薦於殊熏,淨醮式嚴於丕享。

伏惟四溟至聖,百穀神王,盡鱗屋之幽潛,率龍宮之邃密,暫辭貝闕,來降真庭。歆玆菲薄之修,鑒此精誠之禱,密扶穹昊,溥祐蒼黔。正令順時,合五行而有序;興雲致雨,澤萬物於無方。農田酬未耜之勞,境邑荷豐禳之賜。臣等無任再三懇禱之至,誠惶誠恐,稽首再拜,奠湯。

白話 · CC095

再奏樂後,上啟扶桑大帝、暘谷神君、洞淵龍王、九江水帝、四瀆源王、三河四海、十二河源與水府威靈。詞中稱水德包天帶地、潤下至柔,願龍宮水府暫辭貝闕、來降真庭,興雲致雨,澤萬物於無方,並稽首奠湯。

5

奉辭復爐出堂

原文 305
原文305

嘆道,宣疏。

臣謹重誠上啟太上三清,昊天玉皇上帝,九品高真,十方上聖,諸天諸帝,真經真師,周天列宿,海嶽龍神,三界應感,一切真靈。今則醮禮既陳,齋誠已達,靈音罷奏,仙範停宣。塵境喧凡,久駐飈輪之駕;雲霄杳邈,將迴丹漢之居。延百福於豐年,保三登於歲序。臣與醮官等,無任攀戀望恩激切奉辭之至,誠惶誠恐,稽首再拜,奉辭大駕。

舉,送神頌。

舉,存神燒香。

高功復爐。

香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官,當令臣向來設醮之所,自然生金液丹碧,芝英百靈,眾真交會,在此香火爐前。當願十方仙童玉女,接侍蘭煙,傳臣向來所啟之誠,速達俓御至真無極大道、三清上聖、昊天玉皇上帝御前。

知磬舉,出堂頌。

出戶,引至六幕堂。

道門科範大全集卷之十七竟

白話 · CC092

嘆道、宣疏後,上啟太上三清、玉皇、九品高真、諸天諸帝、真經真師、列宿海嶽龍神與三界真靈,說醮禮既陳、齋誠已達,奉辭大駕。其後送神、存神燒香、復爐,請香官使者傳達所啟,最後出堂至六幕堂。

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