道門科範大全集‧卷之三十二（誓火禳災儀‧清旦行道）· 唐·杜光庭刪定（道門科範大全集）· 5 章
校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷題為誓火禳災儀清旦行道，署三洞經籙弟子仲勵編。科文以清晨升壇、宣衛靈咒、召請功曹香官開場，繼而上啟三清、玉皇、紫微、后土與火星執法真君。正文三捻上香分別祝聖壽、薦祖先、為齋主禳火德災變，末以重稱法位祈火星順度、列曜收威，並由復爐、出堂頌收束。全卷屬三時禳火中的首時，兼具開啟、奏告、祝香與總懺功能，對後續臨午、晚朝形成儀節基準。 原文含疑似異文「嗚法鼓三十四通」「衹畏天命」「戲教人間」「共趨嘉會之亨」等，均照錄未改。
道門科範大全集卷之三十二
三洞經籙弟子仲勵編
誓火禳災儀
清旦行道
法事陞壇如式。
各禮師存念如法。
宣衛靈咒。
青陽虛映，耀日回靈。神虎辟邪，飛玄流鈴。摧奸滅試，萬魔束形。九微迴道，八威攝精。千真校錄，三元蕩清。左嘯中黃，右策六丁。七轉八合，周旋天經。聖化巍巍，大道興行。慶二雲流布，合景黃庭，和與道合真。
嗚法鼓三十四通。
無上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童，傳言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，關啟玄壇土地，方域神真。臣今清旦行道，謹奏為入意，其諸忱悃，已錄告聞，願得太上十方至真道炁，靈寶瑞光下降，流入臣身中，令臣所啟，速達徑御太上無極大道、昊天玉皇上帝御前。
清旦行道先升壇、存念、宣衛靈咒，並鳴法鼓。高功召出身中功曹、左右官使者、香官、金童玉女等，關啟壇場土地與方域神真，請太上道炁與靈寶瑞光下降，使清旦所奏能徑達大道與玉皇御前。此段主要建立傳奏機制，尚未進入正式懺願。
請稱法位。
具位臣某與臨壇官眾，謹同誠上啟，虛無自然元始天尊，太上大道君，太上老君，太上昊天玉皇上帝，紫微天皇大帝，紫微北極大帝，聖祖天尊大帝，后土皇地祇，元天大聖后，十方無極大道，諸天天帝，三十六部尊經玄中大法師，圓穹上象火星執法真君，所變所化、列宿星君，厚地洞天、嶽瀆主宰，南方離位丙丁巳午火部官屬，三界應感，一切真靈。臣聞察璿璣以齊七政之運，載在虞書；分星度以觀五緯之躔，記諸周典。仰惟火德，位鎮丹天，稱炎帝以持權，號火星而執法。
夏令所主，為風伯以應時；離卦所司，拱太微而受事。因五凶而作變，體十善以降祥，並行度而有臨，咸炳輝而垂照。某生居塵界，命係星圖。出入往來，久荷照臨之德；行藏語默，動多過失之愆。屬星火之戒嚴，況炎威之可畏，不藉歸心之祝，曷回陰驚之私。是用率眾籲誠，恭崇大醮，演琅函而對越，瞻絳闕以欽承，皆所以悔謝愆尤，導迎景貺。臣等棲身真館，戲教人間，觀其深秉心誠，可謂衹畏天命。爰祝釐於三境，敬瀝懇於諸天，仰祈穹極之靈，必副群心之禱。
況奉詞悃，敢不上聞，爰有心詞，謹當宣奏。
本章請稱法位，上啟三清、玉皇、紫微二帝、聖祖、后土、十方大道及火星執法真君等。科文說明火德鎮丹天、司夏令、應離卦，齋主因命係星圖、畏火星戒嚴而設醮，請諸天垂鑒並準備宣奏心詞。它把星象災變、齋主過愆與禳災設醮的理由連成一體。
宣詞。
按如詞語，灼見忱恂。諒達宸聰，恭承睿聽。竊聞瓊臺鳳闕，寶苑龍丘，自始青之肇開，及元黃之既啟。金書玉字，發現於諸天；碧簡丹文，流行於厚地。蕩蕩大化，巍巍神功，溥利有情，遍沾無極，爰遵典式，肅建靈壇，延企真斿，仰希景祐。以今清旦行道，請法眾等運玆初捻上香，願此香烟，騰空上徹，供養太上三尊，十方眾聖。臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，上祝當今皇帝陛下。伏願體堯仁而御宇，超舜孝以安民。寶祚綿長，茂建中興之業；聖圖增廣，彌隆泰定之基。
壽比天崇，福如川至，六宮安靖，百辟忠良，金枝鬱秀於千春，玉燭均調於四炁。今故燒香，自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後，保天長存，和與道合真。
以今清旦行道，請法眾等運玆二捻上香，願此香雲，騰空上徹，供養太上三尊，十方眾聖。臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，歸流某家九祖七先、前亡後逝。伏願解除冥謫，超蠢仙庭，反形而游太空，脫身而離五濁，永謝九幽之地獄，長依十極之天尊，早契道真，常存正見。今故燒香，自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後，升入無形，和與道合真。
以今清旦行道，請法眾等運玆三捻上香，願此香雲，騰空上徹，供養太上三尊，十方眾聖。臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，歸流某。伏願火德垂慈，陽靈介福，熒惑不聞於留伏，攙搶永戢於光芒。責己畏威，願退守心之舍；循躔錫祉，勿揚在戶之星。中興覬王於朝家，明盛更光於人物，封疆靜謐，戶口豐繁，共趨嘉會之亨，同遂大明之上。今故燒香，自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後，永保長生，和與道合真。
宣詞先說，依照詞語可以清楚看出齋主真誠懇切，想來能上達宸聰，承蒙聖真聽受。文中追述瓊臺鳳闕、寶苑龍丘等天界勝境，從始青初開到天地玄黃既分，金書玉字顯現於諸天，碧簡丹文流行於厚地。大道化育廣大，神功巍巍，普利有情，遍及無極。所以今日依照典式，肅建靈壇，延望真遊降臨，仰求景祐。
第一捻香是在清旦行道中請法眾運香，願香煙騰空上徹，供養太上三尊與十方眾聖。臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以此香功德上祝當今皇帝陛下。願皇帝體堯之仁以御天下，超越舜之孝以安人民；寶祚綿長，建立中興之業；聖圖增廣，隆盛泰定之基。願壽命比天崇高，福分如江河到來；六宮安靖，百官忠良，皇族金枝千春鬱秀，四時玉燭均調。此香以皈依師尊大聖眾至真之德收束，願得道後保天長存，和與道合真。
第二捻香仍供養太上三尊與十方眾聖，但功德轉向某家九祖七先、前亡後逝。願祖先亡靈解除冥中譴責，超升仙庭；反形而遊太空，脫身離開五濁，永遠辭別九幽地獄，長依十極天尊；早日契合道真，常存正見。這一香把禳火的功德先迴向家族亡者，使家門幽明同受清淨，不把災厄只看成現生一人的問題。
第三捻香歸流齋主本人。願火德垂慈，陽靈加福；熒惑火星不再停留伏守，攙搶等災星永遠收斂光芒。齋主因責己而畏威，願火星退守本舍；星辰循常道而賜福，不再揚起臨戶之災。又願朝廷中興、人物光明，邊境安靜，戶口豐繁，共同趨向嘉會亨通，同得大明之盛。這一香才把前兩香的祝聖薦祖收束到禳火祈安本題。
懺方。
一二啟。
三禮。
重稱法位。
具位臣某與臨壇官眾，謹同誠上啟，太上三清上聖，昊天玉皇上帝，九皇至尊，十方上聖，三十六部尊經玄中大法師，火德上真，三界應感，一切真靈。臣聞清靜之教，大闡於西周；正一之風，宣行於東漢。自虛皇之造物，至道居尊；洎盤古之開天，神化為主。東西列陰陽之位，南北定坎離之宮，日月運行，星辰經緯，所以斡旋二氣，制御萬神。矧火德之尊星，實中天之景曜。司盜司疾，主饑主兵，所居之國罹殃，所向之方為亂，本人為之勃繆，致天變之不常。
醮官某恭以斗建南杓，魁每端於坎位；火居夏曆，卦正屬於離宮。事宜思患以預防，人在省躬而祇畏。欲圖寧謐，敢怠祈禳。臣等夙慕沖虛，冥探道奧，參經佩籙，按法行科，將感格於真靈，必蕩清於塵垢。伏願黃華濯質，赤景分晶，滌陰穢於百關，保靈光於八素，肅清壇席，感降飈符，恭按明科，儼崇粹象。以小臣之法眾，歌大有之祕章，少伸昭報之誠，祇迓沖游之貺。屬玆關告，輒罄忱詞。伏願列曜收威，法星息照，重華降福，太白辟兵，火無焚燎之災，水息漂流之患。
朱陵大帝賜以長生，南極老人錫之上壽。丹靈所統所轄之聖，轉禍為祥；災惑所變所化之星，依躔順度。一方蒙佑，比屋霑恩，俱亡卒暴之驚，共享清平之樂，乾元清泰，地紀安寧，聖祚遐長，生民康輯，上明天尊大慈之澤，下副臣等皈向之誠，謹啟以聞。
懺方、一二啟、三禮之後，再次重稱法位。高功與臨壇官眾同誠上啟三清上聖、昊天玉皇上帝、九皇至尊、十方上聖、三十六部尊經玄中大法師、火德上真、三界應感一切真靈。這次重啟不是重複稱名，而是把前面三香的功德與齋主禳火願望，再向火德與天界高真集中陳明。
啟文先把火災放進道教宇宙論裡。清靜之教在西周大開，正一之風在東漢宣行；從虛皇造物開始，至道居於尊位，盤古開天以後，神化成為主宰。東西列定陰陽之位，南北分定坎離之宮；日月運行，星辰經緯，正是用來斡旋陰陽二氣、制御萬神。火德尊星本是中天景曜，卻又司盜、司疾，主饑、主兵；它停留的國家會遭殃，指向的方位會有亂，若本人行事差謬，便可能感致天變不常。
醮官某因此敬畏星火之戒。北斗斗柄南指，火居夏曆，卦位正屬離宮；這些都提示人應思患預防，省察自身而敬畏天命。若想求得安寧，怎敢怠慢祈禳？臣等素慕沖虛，暗探道奧，參經佩籙，依法行科，想感格真靈，就必先蕩清塵垢。願黃華濯洗形質，赤景分布晶明，洗去百關中的陰穢，保住八素中的靈光；肅清壇席，感降飈符，依明科設立莊嚴法象。
最後具體祈願：以小臣法眾，歌誦大有祕章，略伸報謝之誠，恭迎沖虛遊降之福。既然此時關告，便傾盡心詞。願列曜收威，法星息照，重華降福，太白辟兵；火沒有焚燎之災，水也停止漂流之患。朱陵大帝賜長生，南極老人賜上壽；丹靈所統轄的聖眾轉禍為祥，災惑所化的星辰都依常軌順度。一方蒙佑，家家受恩，沒有暴卒驚恐，共享清平之樂；乾元清泰，地紀安寧，聖祚長久，生民康和。這是清旦行道中對火災、兵災、水患、疾病與地方不安的總體禳解。
十二願。
復爐。
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣向來清旦行道之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火爐前。當願十方仙童玉女，接侍蘭烟，傳臣向來所啟，速達徑御至真無極大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂頌。
道門科範大全集卷之三十二竟
末章行十二願後復爐。香官使者、左右龍虎君與侍香靈官被請令清旦行道之所自然生金液丹碧、芝英百靈，眾真會於香火爐前，並由仙童玉女接侍蘭煙，傳達先前所啟，最後以出堂頌結卷。收束文字確認前面啟奏已由香煙與靈官傳送天庭。