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科儀 / 寶懺

道門科範大全集‧卷之三十三(誓火攘災儀‧臨午行道)

道門科範大全集‧卷之三十三(誓火攘災儀‧臨午行道)· 唐·杜光庭刪定(道門科範大全集)· 5

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 本卷題為誓火攘災儀臨午行道,署三洞經籙弟子仲勵編。它延續禳火主題,但時段改為午中,故科文多言朱明、薰風、畏景、流金與離明之威。儀式先宣衛靈咒、鳴法鼓、召功曹香官,再上啟火星執法真君,三捻香分供道、經、師三寶,分別祝帝后、薦亡祖眷、保家門長幼,末以重啟祈火不為災、門戶昌隆。午時火氣最盛,文本特別把暑熱、離位、朱明與家門火患相連,呈現預防災變的時令意識。 原文含疑似異文或符號「太上+方至真道炁」「交踱」「潜通」「百一王順」「一旦今亘古」等,均照錄未改。

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道門科範大全集‧卷之三十三(誓火攘災儀‧臨午行道)
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引用學者:Kristofer Schipper & Franciscus Verellen (eds.), The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang · 松本浩一《宋代の道教と民間信仰》(齋醮儀禮研究) · John Lagerwey, Taoist Ritual in Chinese Society and History · 張澤洪《道教齋醮科儀研究》 · 卿希泰主編《中國道教史》
章節目錄
  1. #1臨午升壇與宣衛
  2. #2午時請神上啟
  3. #3宣詞三寶上香
  4. #4懺方命魔重啟
  5. #5十二願復爐出戶
1

臨午升壇與宣衛

原文 325
原文325

道門科範大全集卷之三十三

三洞經籙弟子仲勵編

誓火攘災儀

臨午行道

法事陞壇如式。

各禮師存念如法。

宣衛靈咒。

丹靈朱火,炎霞激風。赤輪剛運,天光八衝。迸威包羅,交變萬方。流金豁落,群魔滅蹤。辟奸破妖,明耀元功。金符召制,躡雲策龍。謠歌慶會,散花太空。神化冥運,四極安隆。伏御帝前,罔有不恭,和與道合真。

鳴法鼓二十四通。

無上三天玄元始三炁,太上道君,太上老君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驛龍騎吏,侍香金童,傳言散花玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出。出者嚴裝顯服,冠帶垂纓,關啟玄壇土地,方域神真。臣今臨午行道,謹奏為入意,其諸忱悃,已錄告聞,願得太上+方至真道炁,靈寶瑞光下降,流入臣身中,令臣所啟,速達徑御至真無極大道,昊天玉皇上帝御前。

白話 · CC0116

臨午行道開壇如式,宣衛靈咒言丹靈朱火、赤輪剛運、辟奸破妖。隨後鳴法鼓二十四通,召出身中功曹、左右官使者、捧香使者、金童玉女與香官,關啟玄壇土地和方域神真,請瑞光下降,使午時所啟達於大道與玉皇御前。開端以午時火威為背景,先行淨壇攝魔。

2

午時請神上啟

原文 435
原文435

請稱法位。

具位臣某與臨壇官眾,謹同誠上啟,虛無自然元始天尊,太上大道君,太上老君,太上昊天玉皇上帝,紫微天皇大帝,紫微北極大帝,聖祖天尊大帝,后土皇地祇,元天大聖后,十方無極大道,諸天天帝,三十六部尊經玄中大法師,圓穹上象火星執法真君,所變所化、列宿星君,厚地洞天、嶽瀆主宰,南方離位丙丁巳午火部官屬,三界應感,一切真靈。臣聞元精垂象,紫微端北極之尊;列曜交踱,火德御南昌之府。幽贊生成之化,廣敷臨照之功,居絳闕以垂光,司丹天而布政。

所臨分域,可驗災祥,應二數以秉權,歷周天而舒彩。或星綱改運,或分野流祥。凡處光明,敢忘寅畏。醮官某叨居塵界,幸託真休,屬星火之戒期,正朱明之在候。當此流金之日,畏夫爍石之威,震懼靡寧,省循自咎。於是冥心謝過,克己懲愆,啟淨醮於私居,誦真詮於邃宇,仰惟霄極,俯察輿情,冀垂監在之休,可使安常之慶。臣等忝居道職,監主壇科。望天門之九重,神游玉闕;存洞章於太一,默想金姿。冀回有裕之慈,施以無涯之澤。臣既承詞悃,敢不上聞,爰有心誠,謹當宣奏。

白話 · CC0112

本章請稱法位,上啟三清、玉皇、紫微、后土、十方大道及火星執法真君等。科文說火德御南昌、司丹天、應二數而秉權。齋主值星火戒期與朱明之候,畏流金爍石之威,故謝過懲愆,啟醮祈求安常之慶。此段說明設醮是因星火戒期與齋主省過之心而起。

3

宣詞三寶上香

原文 784
原文784

宣詞。

諦詳詞語,備見忱恂。天無臭而無聲,唯聞善聽;道有情而有性,所應不違。將以感格者,必在至誠;欲祈潜通者,須憑善祝。臣聞元從一炁,肇立陰陽,彰洪化於太空,育飛精於沖極。隆隆神岳,眇眇天階,萬靈翊衛於元皇,列宿制安於羣動。在昔青童畫卦,赤帝滋民,龜龍負河洛之文,麟雀應嘉祥之命。有熊治世,金母傳符,大範備以既陳,天象幽而斯顯,一人崇則萬方昭泰,百一王順則千古攸遵,咸繼位於供猷,居中央而布德。今則薰風應律,畏景當時,仰臨照之無私,奉明威之有感。

式涓良日,嚴啟仙科,冀格高真,康延景福。以今臨午行道,請法眾等運玆初捻上香,願此香雲,騰空上徹,供養十方道寶天尊。臣等皈身、皈神、皈命,首體投地,以是捻香功德,上祝當今皇帝陛下。伏願玉曆延洪,丕基久大,壽同天地,德並唐虞,離明常運於照臨,乾健大施於宰育。皇后坤德厚載,月魄齊輝,翊贊聖君,克昌大業。常推慈儉,宣內則於九圍;永布惠和,慶本支於萬世。今故燒香,自歸依道尊大聖眾至真之德。得道之後,保天長存,和與道合真。

以今臨午行道,請法眾等運玆二捻上香,願此香雲,騰空上徹,供養十方經寶天尊。臣等皈身、皈神、皈命,首體投地,以是捻香功德,歸流某家九先滯識、七祖神儀、過往親緣、已亡眷屬。伏願金書度命,玉匱薦神,靈府凝於黃雲,仙門生於紫戶,澡新舊爽,升陟丹庭,均善利於億曾,覃餘休於來裔。今故燒香,自歸依經尊大聖眾至真之德。得道之後,昇入無形,和與道合真。

以今臨午行道,請法眾等運玆三捻上香,願此香雲,騰空上徹,供養十方師寶,天尊。臣等皈身、皈神、皈命,首體投地,以是捻香功德,歸流某家長幼尊卑,親緣眷屬,三官清淨,九戶圓明,八景榮形,七元通炁。荷清都之純喜,丕對洪休;俾素志之感神,顯增洪筭。推五行,勛冀收威於火德;叙八卦,則祈解難於離宮。退舍在玆,回祿不至。今故燒香,自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後,永保長生,和與道合真。

白話 · CC0749

宣詞先說,細看齋主所呈詞語,可以見到誠意懇切。天雖無臭無聲,卻能聽聞善念;道有情有性,對真誠祈求不會違背。想要感通高真,關鍵在至誠;想求幽深相通,必須憑藉善祝。接著追述元氣本從一炁而來,陰陽由此建立,大化彰明於太空,飛精孕育於沖極。神岳隆隆,天階眇眇,萬靈衛護元皇,列宿安制群動。

宣詞又回顧古代聖王與祥瑞:青童畫卦,赤帝養民,龜龍背負河洛之文,麟雀應和嘉祥之命;有熊氏治世,金母傳符,大法既已陳設,幽微天象也因此顯明。若一人崇道,萬方就能昭明安泰;百王順承,千古便有可遵之法。如今薰風應律,午日炎景當時,齋主仰望天光無私照臨,感奉明威,所以擇定良日,嚴啟仙科,希望感格高真,延來景福。

第一捻香在臨午行道中供養十方道寶天尊。臣等皈身、皈神、皈命,首體投地,以此香功德上祝當今皇帝陛下。願玉曆長久,國基廣大,壽同天地,德並唐虞;離明之光常常運行照臨,乾健之德廣施於宰育。又祝皇后以坤德厚載,與月魄同輝,輔佐聖君,昌大事業;常推慈儉,向天下宣示內則,永布惠和,使皇室本支萬世有慶。這一香把午時火光轉為君德照臨與后德承載。

第二捻香供養十方經寶天尊,功德歸流某家九先滯識、七祖神儀、過往親緣與已亡眷屬。願金書為亡者度命,玉匱薦拔其神;靈府凝成黃雲,仙門開生於紫戶。新亡舊爽都得洗滌,升登丹庭;善利均及久遠祖靈,餘慶也推及後代子孫。這一香不是泛泛追薦,而是把家族亡者從滯識、舊爽的狀態,送入經寶所象徵的度命與升仙秩序。

第三捻香供養十方師寶天尊,功德歸流某家長幼尊卑、親緣眷屬。願三官清淨,九戶圓明,八景榮養身形,七元通達真炁;承受清都純喜,能對洪大福祐;齋主素志感通神明,明顯增益壽算。推五行之理,祈火德收威;按八卦之序,願離宮解難。火星退舍於此,回祿火災不至。這一香把三寶功德落到現生家門,明白扣回禳火主題。

4

懺方命魔重啟

原文 519
原文519

懺方,命魔,三啟,三禮。

重稱法位。

具位臣某與臨壇官眾,謹同誠上啟,虛無自然三清上聖,昊天玉皇上帝,九皇至尊,十方上聖,三十六部尊經玄中大法師,火德上真,三界應感,一切真靈。臣聞景曜舒光,高聳太虛之上;列星拱極,端居寥廓之中。總化育以宣精,輔生成而布德,攝萬魔於三界,張列宿於諸天。大闡真功,普濟羣品。醮官某叨居道蔭,獲處人倫,念玆一介之微,亦被三辰之照。但以色身所累,妄想難除,沉迷利害之場,汨沒愛憎之境。惟其稔內熱之禍,當必致自焚之災,慮回祿之不虞,乃先事而控告。

涓玆穀旦,設此殊科,心意精微,香花芬馥,諷瓊編之隱韻,誦玉笈之空歌,不辭永日之勤,冀達高真之聽。伏願眾真來格,多福漸臻。蠲疫癘於未形,神無出祟;卻禍殃於方至,火不為災。俾里閈之咸安,保室家而胥慶。眾罪永滅,萬災不干,使門戶之昌隆,得生身之受度。世世昌熾,乃子乃孫;劫劫長存,一旦今亘古。真根不昧,妄想悉除。上願皇帝羲皡齊華,農黃繼躅,峻鼇峰而等福,廓鵬海以增年。妃后諸王,輔寧大寶。文階武列,翼亮洪基。

後冀二象昭融,三光貞正,薰風入律,和氣調時。農功有積於京坻,民俗咸登於仁壽。三徒九夜,動植飛沉,同均浩蕩之恩,俱契正真之果,上明天尊大慈之澤,下副臣等懇切之誠,謹啟以聞。

白話 · CC0660

懺方、命魔、三啟、三禮之後,再次重稱法位。高功與臨壇官眾同誠上啟三清上聖、昊天玉皇上帝、九皇至尊、十方上聖、三十六部尊經玄中大法師、火德上真,以及三界應感一切真靈。啟文先說景曜舒光,高聳太虛之上;列星拱衛北極,端居寥廓之中。眾真總領化育、輔助生成,攝伏三界萬魔,張列諸天星宿,大闡真功,普濟群品。

齋主某叨蒙道蔭,得在人倫之中,但想到自身微小,也受日月星辰照臨。只是因色身牽累,妄想難除,常沉迷於利害之場,沒入愛憎之境。正因內在煩熱積久,恐怕會招致自焚之災;又憂慮回祿火災突然而至,所以在災害未發以前先來控告祈禳。於是選定吉日,設立這場特殊科儀,以精微心意與芬馥香花,諷誦瓊編隱韻、玉笈空歌,不辭整日勤勞,只求高真聽受。

祈願眾真降臨,福分漸漸到來。疫癘還未成形時就被蠲除,神靈不出祟作怪;禍殃剛要到來時就被退卻,火不成災。使鄉里都安定,室家共同有慶;眾罪永滅,萬災不犯,門戶昌隆,現生之身也得受度。又願子孫世世昌盛,劫劫長存,從今到古都不斷絕;真根不昧,妄想全除。這裡把心理妄想、道德懺悔與火災預防連在一起,表示禳火要從內在除熱、外在卻災兩面同時下手。

啟文最後把家門祈安推廣到國家與天下。上願皇帝光華可比羲皞,繼踵神農、黃帝之治,福等鼇峰之高,年壽如鵬海之廣;妃后諸王輔安大寶,文武百官輔翼國基。又願天地二象昭明和融,日月星三光貞正,薰風應律,和氣調時;農功積滿京坻,民俗都登仁壽。三徒九夜、動植飛沉,一切有情同沾浩蕩之恩,同契正真之果。這是臨午行道在命魔懺悔後的總祈願,將未形之疫、方至之火、家門子孫與國運民生一起收束。

5

十二願復爐出戶

原文 122
原文122

十二願。

復爐。

香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官,當令臣向來臨午行道之所,自然生金液丹碧,芝英百靈,眾真交會,在此香火爐前。當願十方仙童玉女,接侍蘭烟,傳臣向來所啟,速達徑御至真無極大道、昊天玉皇上帝御前。

出堂頌。

出戶。

道門科範大全集卷之三十三竟

白話 · CC0102

末章行十二願、復爐、出堂頌並出戶。復爐請香官使者、左右龍虎君與侍香靈官,令臨午行道之所自然生金液丹碧、芝英百靈,眾真聚於香火爐前,再由仙童玉女接侍蘭煙,傳達向來所啟。此段使午時行道從壇內奏告轉入離壇收束。

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