道門科範大全集‧卷之四十二（安宅解犯儀‧散壇行道）

本章是安宅解犯儀散壇行道的開端。法事依式舉行，眾禮師先依法存念，然後宣衛靈咒。咒文以五星列照五方：水星退卻災害，木德帶來昌盛，熒惑消除禍患，太白辟除兵災，鎮星鎮守四方，使家國都得利亨。這裡用五星而不是單一宅神開頭，表示住宅犯忌被放在天地星曜與五行方位的秩序中處理。

衛靈咒又說名登玉簡、字錄帝房，乘風散景、飛騰太空，出入冥無、遊宴十方。五雲像浮蓋一樣招神攝風，役使萬靈，上衛仙翁。這段把壇場護衛提升到天界文書與星真行役的層面，使散壇不是撤場，而是最後一次確認壇場仍由五星、五雲與眾靈守護。

鳴法鼓二十四通後，主法者奉三天玄元始三炁、太上道君、太上老君之命，召出身中三五功曹、左右官使者、捧香吏、驛龍騎吏、侍香金童、傳言散花玉女、五帝直符、直日香官，各三十六人。這些神吏都嚴裝顯服，關啟玄壇土地與方域神真。主法者說今日設醮行道，誠悃已錄告聞，願正真道炁、靈寶瑞光下降入身，使所啟之詞速達至真無極大道與昊天玉皇御前。

請稱法位後，主法者與全壇官眾同誠上啟。受請者包括太上無極大道、元始天尊、太上道君、太上老君、十方無極大道、道德眾聖天尊、至真大帝、天帝、三十六部尊經、玄中大法師，以及土府太皇太始五帝、中黃戊己應感真靈。因本卷為安宅解犯，特別重視土府、中黃、戊己與五帝，這些都與宅地、土功、方位中宮有關。

啟文說，萬象未形時，一元才開始啟動；虛無大道是生化根本，清淨真風是陰陽宗本。先分二氣，後顯三才，尊卑位置既明，天地覆載之功也就顯著。古人冬居穴、夏居巢時民風淳樸；後來有上棟下宇的屋宅制度，才從《易》象中取法天地，制定方圓規矩，排列陰陽之數。住宅若順此理，天佑下降、福澤無疆；若違背，萬物延災，禍患難測。

主法者又說，人在世間行事多端，修心未至，動作容易留下悔吝，積成愆瑕；若不託付上真，便無從解謝。聽聞天尊設教，有真文啟禳鎮之科；大道垂慈，靈寶有懺祈之典，所以今日備設醮壇，向諸天瀝陳懇切，向五帝告盟，希望天地靈司、陰陽僚屬回雲降景，下察祈請，採納丹誠，流布洪福。這一章最後以再拜奉迎仙駕收束，為後面的降真、獻茶、宣詞作準備。

本章先行降真、上茶、初獻與散花，表示所迎上真已臨壇受供。主法者再重誠上啟九清上聖與三界威靈，說至誠可以感動神明，修德可以消除災變；古有景公懼禍而熒惑退舍，黃帝用道而蚩尤辟兵，蘋蘩蘊藻可薦群神，齋戒沐浴可祀上帝。主法者自知凡陋，心中畏懼，仍法天象地建立香壇，以微薄供品伸行醮禮，依靈寶祈恩之典與真師謝過之儀，求真靈體察凡情。

宣詞說，詳按詞文，齋官誠意極切。齋官自覺身如腐器，命若垂絲，禍福雖本於天命，感應實由自身所作；此生沒有別的依託，只有大道可依。於是披露肝膽之誠，上瀆清淨神明之鑒，把家中興修所觸犯、前後所有過愆，都對真靈陳述解謝。

接著列出第一組宅內犯觸。若犯天神，請皇天上帝解謝；若犯地神，請后土九皇君解謝；若犯東方青龍支干禁忌，請東方七宿星君解謝；南方朱雀、西方白虎、北方玄武各依七宿星君解謝；若犯中央勾陳支干禁忌，請北斗七元星君解謝。這一組以天、地、五方支干與星宿分野統攝住宅方位。

第二組轉入宅神、支干、卦象與日辰。若犯八宅、五宅、一十四宅神，請九老仙都君解謝；若犯子丑寅卯等十二支神，請天上客星君解謝；若犯甲乙丙丁等十干大神，請天上御史君解謝；若犯乾坎艮震巽離坤兌八卦大神，請道德君解謝；若犯建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉等建除神，請天一貴人君解謝；若犯天道、地道、人道、神道，請長生君解謝。

最後祈願諸神各安其位，永遠鎮定居所，赦罪宥愆，流恩注福；輔佐天地育物之德，推助大道興化之心，保家宅安寧，使神明共同扶助，彰顯造化，慰解凡情。這章的重點，是把可能的宅犯用方位、支干、卦象、日辰與道路神司逐項網羅，請相應尊神代為解謝，並以亞獻酒供作結。

本章是終獻前更廣的一輪解謝。主法者重誠上啟太上三尊、五老上帝、三寶眾聖、內外靈司、陰陽官屬、六甲禁忌與一切神明，先說真道幽遠冥默，體合無為而化育萬物；聖人敷演妙道，因而立教垂文。善惡必然彰明，吉凶不會差錯。

齋官所憂慮的，是日常運行舉措或許誤犯神明，相宅卜居或許干犯禁忌。具體說來，可能因移動川流、堵塞澗水、增低損高、土木興工、穿鑿地性而不懂陰陽衰旺之宜；又因時代久遠、陵谷變遷，居住之地的來歷難以明白。

住宅所在也許是城邑舊基、神祠舊址，也許是真壇福地、古廟靈蹤；也可能是昔人戰鬥之墟、先哲會盟之所，或曾是窯竈、舊有丘陵、先聖壇場、龍神窟宅、叢林聚異、水石藏靈之處。這些地方如今被俗居逼近，難免有褻瀆，所以恐怕因觸犯而結成災衰。於是在吉日良時向大道披心，依天師科格與靈寶文儀，虔請眾神，仰伸懺謝。

隨後列出歲時與凶神類犯忤。若犯太歲將軍，請紫微宮方伯君解謝；犯太陰歲殺，請天上貴人君；犯歲刑歲破，請鎮星君；犯黃旛豹尾，請太白君；犯土豹宅神，請地侯君；犯日遊月建，請羲和君；犯太陰太陽，請乾坤君；犯雷公霹靂，請紫微君；犯咸池力士，請離兌君；犯天狗地囊，請諸天父君；犯年刑、月害、日惡、時凶，請元女君解謝。

再列五方與土地、宅命類。犯青龍請東王公，犯白虎請西王母，犯朱雀請炎帝君，犯玄武請玄冥君，犯螣蛇后土請胡越君，犯五土眷屬請五靈老君，犯陰宅陽宅刑福請日月君，犯飛廉郭忌請太一君，犯死喪、縣獄、天禍請韓君丈人君。這些名目涵蓋方位、風煞、土神、宅墓、官訟、喪禍等住宅生活中最令人不安的禁忌。

最後一組把吉神與凶神同時納入。若犯金匱、玉堂、天福、宅德、天倉、天府、天門、地戶、人道、鬼路等神，請都統君解謝；若犯大耗、小耗、四激、三刑、天羅、地網、八魁、九妖、弦望晦朔、陰陽滅沒等神，請道化君解謝；若犯父母眷屬與十二命坐神，請延壽益算君保護；若犯六畜蠶命之位神，請好生度命君衛護。

總願是使七十二神、二十四吏、陰陽正職、內外神靈都安鎮其方，各居所部，屏除四境凶衰，消解八方災沴。願殃咎永遠消除，吉祥暗中降臨；在生錄中增加壽年，使祿祚更新；在陰曹中釋除罪目，使疫癘不起。家中世代傳承孝悌，門戶沿襲忠良，常承大道之恩，能受神明護佑。這段以終獻酒供作結，是全卷最完整的「廣解宅犯」清單。

本章才是真正的送神散壇。主法者重稱法位，與眾人同誠上啟九清十極眾聖高真、六甲三元陰陽正職，以及靈壇應感三界威靈。前面依明科恭陳醮禮，已承蒙真靈降臨眷顧，也享受了齋官誠意勤懇的供養；啟謝既已周備，諸真即將復升宮闕，雲軿羽蓋也將返回虛元。

主法者承認，若延請神真時有失儀，供薦陳設時有不合禮之處，願上帝憐憫罪咎，百神寬恕愚庸。又願神明以百姓之心為心，以人民之利為利；所求越多，神恩所給也越豐厚，使土地不困、生命不傷。願天地平成，陰中默相，不奪其照鑒，使齋官逃脫過去誤犯之愆；並協助其居所安定，讓生成之理得以完成。

眾人凝望法從，結想太空，只恨塵世不能久留聖跡，所以以攀戀依歸之情謹啟上聞。這段不是再列犯忤，而是對神真離壇前的謝過與送別，語氣由請求解除轉為感謝、歉懼與依戀。

復爐時，主法者請香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，使先前設醮行道之處自然生出金液丹碧、芝英百靈，眾真都會集在香火爐前。又願十方仙童玉女接侍蘭煙，把先前所啟之事速達至真無極大道與昊天玉皇上帝御前。最後送神、化財、念善，表示神真返駕、供財焚化、善功迴向，安宅解犯散壇行道至此結束。