道門科範大全集‧卷之五（懺禳疾病儀‧午朝行道）

本卷是懺禳疾病儀的午朝行道。法事先按式升壇，由都講舉儀，各禮師依法存念。高功宣衛靈咒，咒中以丹靈朱火、炎霞激風、赤輪剛運來開啟午時火德之威；天光照臨八儀，流金豁落，使群魔滅跡，奸妖破散。金符召制，神靈躡雲策龍，散花於太空，使四極安隆，眾神伏御帝前，沒有不恭順者。這段先以午時陽火淨壇，為疾病祈禳建立清明安全的場域。

衛靈咒後，都講舉鳴法鼓二十四通。高功發爐，奉無上三天玄元始三炁、太上道君、太上老君之命，召出法師與法眾身中三五功曹、左右官使者、左右捧香、驛龍騎吏、侍香金童、傳言散花玉女、五帝直符、直日香官，各三十六人。這些官將要嚴裝顯服，並關啟玄壇土地與方域神真，表示午朝所行不是私人祈禱，而是通過身中官曹、香火使者、壇場土地共同傳奏。

主法者說明今日午朝升壇行道，所有誠懇之意已經記錄告聞；願十方至真道炁與靈寶瑞光下降，流入法眾身中，使所啟之詞迅速直達太上無極大道、三清上聖與昊天玉皇上帝御前。這裡把疾病祈禳的效力建立在「道炁入身」與「奏啟上達」兩件事上：身內要得瑞光，道上要通天庭。

請稱法位時，主法者與臨壇官眾同誠上啟。所請包括虛無自然元始天尊、無極大道太上大道君、玄元天皇大帝、太上老君、高上玉皇，以及十方已得道大聖、眾至真、諸君丈人、三十六天帝君、玉虛上帝、東華、南極、西靈、北真、玄都、玉京、金闕、七寶、玄臺、紫微上宮等高真。這是先從最高天界與三清玉京體系請聖。

神班又列靈寶至真明皇道君、上清、日月、九曜、南辰、北斗星君、三官五帝、九府四司、斗中道德諸君、無鞅聖眾、玄中大法師、三天大法師、六十甲子本命星君、東嶽上卿、司命真君、西極總真王君、名山洞府得道神仙、三界應感一切真靈。這些神明與疾病祈禳密切相關：日月星辰、本命星君關乎命運流年，三官五帝與九府四司關乎罪福簿籍，東嶽司命關乎生死壽算。

啟詞說，至道融會真氣，在先天立極；神功獨自運行，靈化暗中彰顯。清濁二氣播於天地，萬象由此裁成。大道雖虛遠遼闊，但有感必通；玄境雖幽深遙遠，但有祈必達。諸聖以慈悲下濟，俯念群生，只等待人以精誠虔敬相求，便能昭然覆護。主法者自稱承受明訓、備列職司，凡有誠懇祈請，按理都應關奏；何況已奉齋主詞旨，更不敢不上聞。

宣詞先說，按齋主詞意來看，誠情十分迫切。弟子某因五常失其節候、六氣失去調和，所以被疾厄纏繞，憂危深切。這裡把疾病理解為身體、時令、氣化與道德秩序都失衡的結果，不只是單一病症。

齋主因此感念大道，立志皈向真乘，虔心仰想清都，希望上真玄鑒照臨。他開三元品格，按九奏文儀，設置道場，延請真聖下降。主法者與法眾相互推率，澡煉身心，法地象天，修齋行道，披露內心、叩首稽顙，歸命至真，潔念上香，依科關奏。

宣詞請求天尊大聖、太上眾真、八極高尊、十方化主、三清三界、諸地諸天、日月帝君、星辰主宰、山川嶽瀆及一切威靈，開大赦之慈，降昭明之應。願諸真回車駐駕，憐憫齋主所祈，垂蓋流光，證明深懇，並降下大福，使殊勝吉祥從國家到家門普遍沾受。

第一捻香供養無上至真道寶。法眾皈身、皈神、皈命，首體投地，仰依三尊與十方眾聖，願以這一捻香功德歸流社稷尊靈與宗祧先聖。願先聖遊神紫府、駕景青元，會蒙谷而參真，戴列星而演道，垂福於大寶，留下帝圖，使海嶽鎮定而傳芳，國祚配乾坤而長久。這一香先把疾病齋功上推到社稷與帝系根本。

第二捻香供養無上至真經寶。這一香功德上祝當今皇帝，願龍圖鳳紀長久保存，玄軒黃帝般的聖德與英睿相齊；八方海宇昭明安泰，干戈止息而垂衣治世；萬國和平安寧，車同軌、書同文，與大道相契。疾病科儀仍先祝國家，表示個人祈愈不能脫離天下太平與帝德長存。

第三捻香供養無上至真師寶。這一香功德奉福弟子某家九玄七祖與一切幽靈，願黑簿中除去罪名，青宮中登錄善籙，使祖靈在丹霍受煉魂魄，乘雲蓋升入紫微，並把福澤介助現存子孫，流芳萬葉。然後願弟子自身五運之災消除，三纏之咎滅盡，六腑宣暢和平，百關調和通達。

第三香最後還把病因推及深冤往對與新舊災厄：願深重冤債都隨懺悔洗滌而平息，舊厄新災都因啟請而止息。如此一來，六親五族都旁受福祉，九夜三塗也普遍得祥。三捻香因此形成由國家、皇帝、祖靈、病身到幽冥的層層迴向。

懺方、命魔、三啟三禮之後，重稱法位。主法者與臨壇官眾同誠上啟三清上帝、十極高真、三界醮筵與兩班列聖，恭望諸聖以大慈悲洞照鑒察。這一段已經從前面的三捻香轉入正面懺罪、解厄與祈愈。

啟詞先說，至聖垂下文教，上真流布化育，八書演示妙理，三洞開顯光明；清都弘揚濟度之儀，黃籙丹簡記載懺祈格式。只要誠情上達，感應便可期待。這是在說疾病祈禳並非任意求神，而是有三洞經法、黃籙懺格作為制度依據。

接著為弟子某陳情。弟子身在塵寰，名拘俗網，起心動念不合正真，行履運身多違大道；或許前生累世未遇玄經，罪尤累積而未曾懺洗；或許六情與三業造成深重過咎；或許往債宿冤前來考責，因而使災凶臨運、疾厄纏身，六腑失和，百關不安。每想到風露侵身、病勢無常，就更加憂懼。

所以齋主披露內心、立齋祈福，按靈仙品格，開八景壇場，精備香燈，虔誠懺謝。所求是玉清萬聖、金闕眾真鑒納丹誠，降下玄妙護佑；使長生御史開啟丹籙以延年，度厄尊神回轉紫文而賜福。

祈愈的內容很具體：願五神安於五臟，三氣正於三田。願南天續增福祿之符，東斗記錄延齡之品；北宮除落死籍，西府記上生名。使神氣安閑和平，災殃滅息；地府不再有簡牘追對，水府不再有盟言牽連，鬼神斷除冤仇，人間消除謀議陷害。

又願星辰運行時沒有臨照之凶，本命與行年沒有刑妨之咎。願靈丹暗中授予，妙藥神力資助，使疾病迅速痊平，永遠安泰。齋壇所修大福與黃籙寶範殊功，上可輔助帝圖，使天祚長昌；旁可資助境土，使地方安寧。外面干戈止息，內部沒有疾病災癘；九幽夜府、六趣諸緣都共享福因，一同登上道岸。最後願龍神守衛，境宇康宜，眾人逍遙於道風，沐浴於恩澤，上明天尊慈悲，下合臣等懺謝之誠。

十二願後，法眾存神燒香，高功復爐。復爐文命香官使者、左右龍虎君與侍香靈官，使午朝行道之所自然生金液丹碧、芝英百靈，眾真交會於香火爐前，並由仙童玉女接侍蘭煙，傳達所啟之誠。最後舉出堂頌，出戶至六幕堂。