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道門科範大全集‧卷之六十九(道士修真謝罪儀‧啟壇行道)

道門科範大全集‧卷之六十九(道士修真謝罪儀‧啟壇行道)· 唐·杜光庭刪定(道門科範大全集)· 4

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 本卷為《道士修真謝罪儀》的啟壇行道,主題由一般齋主轉向修齋道士自身的謝罪與重修。法事先陞壇、存念、宣五方衛靈咒,鳴鼓召出身中功曹與香官,建立壇場與傳奏通路。繼以請稱法位,為天子、師資、親族、眾生及修齋道士懺悔往愆。後段宣真文,上啟三清、十方天尊、三官四聖、天曹地府、水府嶽瀆與壇境神司,宣詞請清淨壇場、導迎上真,末以十二願、復鑪、出堂收束。

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道門科範大全集‧卷之六十九(道士修真謝罪儀‧啟壇行道)
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引用學者:Kristofer Schipper & Franciscus Verellen (eds.), The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang · 松本浩一《宋代の道教と民間信仰》(齋醮儀禮研究) · John Lagerwey, Taoist Ritual in Chinese Society and History · 張澤洪《道教齋醮科儀研究》 · 卿希泰主編《中國道教史》
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啟壇衛靈召官

原文 736
原文736

道門科範大全集卷之六十九

道士修真謝罪儀

啟壇行道

法事陞壇如式。

各禮師存念如法。

宣衛靈咒。

九炁青天,明星大神。煥照東鄉,洞映九門。轉燭陽光,掃穢除氛。開明童子,號曰玄卿。備衛我軒,上對帝君。收魔束妖,討捕兇羣。奉承正道,赤書玉文。九天符命,攝龍驛傳。普天安鎮,我得飛仙,與道合真。

三炁丹天,煥景流光。熒星轉燭,洞照太陽。上有赤精,合契虛皇。開明靈童,號曰華房。總統火兵,備守玉堂。斬邪束妖,剪截魔王。北帝所承,風火莫當。流鈴交煥,翊衛壇場。正道流行,敢有巴狂。我享上功,坐運魁罡。億劫長存,保天無疆。與道合真。七炁素天,太白流精。光耀金門,洞照太冥。中有素皇,號曰帝靈。保神安鎮,衛我身形。斷絕邪源,王道正明。宮殿整肅,三景齊并。道合自然,飛昇紫庭。靈寶符命,普惠萬生。元皇正炁,來合我身。功加一切,天地咸寧,與道合真。

五炁玄天,元始徘徊。辰星煥燭,光耀太微。黑靈尊神,號曰層威。統冠飛天,仙裙羽衣。備衛五門,檢精捕非。敢有干試,豁落斬摧。玉符所告,神鎮八威。邪門閉塞,正道明開。映照我身,三光同輝。策空駕浮,舉形仙飛,與道合真。

一炁黃天,調理乾坤。陶鎔陰陽,總統玄真。鎮星吐輝,流煥九天。開明童子,號曰天璘。元炁陽精,焰上朱煙。洞照天下,及臣等身。百邪摧落,殺鬼萬千。中山神咒,普天使然。五靈安鎮,身飛上仙,與道合真。

嗚法鼓二十四通。

無上三天玄元始三炁,太上道君,太上老.君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驛龍騎吏,侍香金童,傳言散花玉女,五帝真符,直日香官,合三十六人出。出者嚴裝顯服,冠帶垂纓,關啟玄壇土地,方域神真。臣今靜夜行道,謹奏為入意,其諸情悃,已錄奏聞,願得十方至真道炁,靈寶瑞光下降,流入臣身中,令臣所啟,速達徑御太上無極大道、昊天玉皇上帝御前。

白話 · CC0750

本章是道士修真謝罪儀的啟壇開端。法事依儀陞壇,各位禮師照法存念,然後宣讀衛靈咒。東方咒請九炁青天與明星大神照耀東方,洞映九門,轉動陽光來掃除穢氣與陰氛。開明童子玄卿守衛壇軒,上對帝君,收伏妖魔,討捕兇群,奉承正道、赤書玉文與九天符命,使普天安鎮,行法者得以飛仙,與道合真。

南方咒請三炁丹天、熒星與赤精之光洞照太陽。開明靈童華房統領火兵,守衛玉堂,斬邪束妖,剪截魔王。北帝所承的風火威力不可抵擋,流鈴交相煥發,護衛壇場;正道既然流行,狂妄邪祟便不敢侵犯。道士坐運魁罡,享受上功,願億劫長存、保天無疆,與道合真。這一段把南方火威轉為護壇與斬邪的力量。

西方咒請七炁素天與太白流精,光耀金門,洞照幽冥。素皇帝靈保神安鎮,護衛身形,斷絕邪源,使王道正明、宮殿整肅、三景齊並。靈寶符命普惠萬生,元皇正炁來合道士之身,功德加於一切,使天地安寧。這裡重在以金氣肅清邪源,讓謝罪者的身形與壇場都歸於正明清肅。

北方咒請五炁玄天與辰星光耀太微。黑靈尊神層威統領飛天,身著仙裙羽衣,守衛五門,檢察精怪、捕捉非類。凡敢侵犯試探者,都被豁落斬摧;玉符所告,神鎮八威,使邪門閉塞、正道明開。神光映照道士身體,三光同輝,使其能策空駕浮、舉形仙飛,與道合真。這一段特別適合修真謝罪儀,因為謝罪者要先關閉邪門,才能重開正道。

中央咒請一炁黃天調理乾坤、陶鎔陰陽,總統玄真。鎮星吐輝,光流九天;開明童子天璘以元炁陽精與朱煙洞照天下以及臣等之身,摧落百邪,制伏萬鬼。中山神咒使普天皆然,五靈安鎮,身得飛升上仙。五方咒完畢後,鳴法鼓二十四通,高功召出身中三五功曹、左右官使者、左右捧香、驛龍騎吏、侍香金童、傳言散花玉女、五帝真符與直日香官。這些神吏關啟玄壇土地與方域神真,願十方至真道炁與靈寶瑞光下降入身,使靜夜行道所啟之誠速達大道與玉皇御前。

2

稱位普懺發願

原文 213
原文213

請稱法位。

具位臣某與闔壇眾官等,今故燒香,以是功德,歸流天子王侯,百辟僚屬,經籍度師,山林巖棲,修真之士,同學之人,九親姻族,天下人民,飛行動植,一切眾生。今故燒香,歸身、歸神、歸命太上靈寶自然至真無極大道。乞賜原赦臣法眾等,及修齋道士某,洎師資法屬,前世今生,往愆重過,得兔離三惡輪迴之道,十苦八難九厄之中,身得道真,飛行虛空,白日昇天,侍衛道君,逍遙無上金闕七寶自然宮闕,永與道合,所啟通感上御至真無極道前。

懺悔,宣真文。

白話 · CC0144

本章請稱法位,法師與闔壇眾官焚香,以功德歸流天子王侯、百官僚屬、經籍度師、山林修真之士、同學、九親姻族、天下人民與一切眾生,並歸身、歸神、歸命太上靈寶自然至真無極大道。文中請求赦免法眾、修齋道士某及其師資法屬前世今生往愆重過,使其免離三惡輪迴、十苦八難九厄,身得道真,白日昇天,永與道合。

3

真文宣詞謝罪

原文 833
原文833

具位臣某與合壇眾官等,同誠上啟三清上聖,十極高真,十方靈寶天尊,消愆滅罪天尊,大慈延壽天尊,長生保命天尊,九霄自然生神上帝,度人太皇,三十二天上帝,諸天天尊,諸天上帝,上清日月星斗河漢群真,三官四聖,五師三省真君,九天天曹,諸位真君,歷代傳宗啟教諸大師真,雷霆神虎天醫諸司官將,太上諸階經籙中仙官將吏,地府酆都大帝,幽陰聖眾,水府扶桑丹林大帝,閬苑真仙,人元五嶽五天聖帝,酆都地祇,合干元帥、太歲土火、溫司聖眾、州縣城隍之神,當境廟貌神祇,觀庭土地真官,法壇所隸諸司官將,三界提魂攝魄使者,四界直符功曹使者,醮筵主宰,一切威靈。

恭望洪慈,洞垂照鑒。臣聞元始祖劫,強名之所難稱;虛無自然,飛玄之所開化。生天生地,成象成形。一氣之極流通,萬物之得咸備。人獨稱於最貴,必有根元;道本出於厥中,當知祖始。臣等自開闢以後,纏生死之緣。知輪迴之苦,而未出苦輪;知性命之真,而未全真性。徒以叅經佩戒,演教宣科,求太上希夷之根,究有物混成之始,使知道知身者,早還純而返素;而煉神煉氣者,速出有而入無。昔嘗告盟以叅傳,約當溥度;今遇皈投而禮謝,事在可伸。弟子詞誠,謹當宣奏。

宣詞。

諦詳詞語,灼見至誠。激切之念已傾,方寸之誠不息。恭遵禁戒,備按典彝,建壇遺以肅嚴,望穹窿而懇請。惟堅一縷之念,上通十極之真。自知昧元炁於多生,散沖和於萬有,逐世緣而不修上道,縈愛習而莫返玄根,未能自誠,何以普度。盡從前而一洗,當自此以重修。臣等謹為沐浴五體,澄鍊六情,法地象天,齎香奉信,以今日今時啟壇,依儀行事。至某日某時,延降上真,謝過懺愆,祈恩請命,輒依科法,宿以啟聞。

恩惟太上三清,十方上聖,垂慈監映,省覽所陳,勑勒靈寶官屬、土地真官,一合同心,併力衛護,掃蕩內外,清靜壇場,降伏妖魔,誠滅邪祟,使臣等心安神定,思念立感,啟奏御達,善功成就,無有窒滯,所願隨心。臣等雖佩正真,參修大法,處身五濁,染跡六塵,三關未調,六情放誕,仰賴禁戒,以撿身心。然後格降上真,導迎景貺,明晨行道,續更以聞,謹啟。

白話 · CC01113

本章在懺悔、宣真文之後,高功與合壇眾官同誠上啟三清上聖、十極高真、十方靈寶天尊、消愆滅罪天尊、大慈延壽天尊、長生保命天尊、九霄自然生神上帝、度人太皇、三十二天上帝、諸天天尊與諸天上帝。接著又上啟上清日月星斗河漢群真、三官四聖、五師三省真君、九天天曹諸位真君、歷代傳宗啟教諸大師真、雷霆神虎天醫諸司官將,以及太上各階經籙中的仙官將吏。

神班再往幽冥與地方展開:地府酆都大帝、幽陰聖眾、水府扶桑丹林大帝、閬苑真仙、人元五嶽五天聖帝、酆都地祇、合干元帥、太歲土火、瘟司聖眾、州縣城隍之神、當境廟貌神祇、觀庭土地真官、法壇所隸諸司官將、三界提魂攝魄使者、四界直符功曹使者、醮筵主宰與一切威靈,都被請來垂慈照鑒。這張名單顯示,道士自我謝罪要面對的不只是天界,也包括經籙法職、地方城隍、土地、地府、水府與壇場官將。

啟文接著說,元始祖劫的根源,是勉強命名也難以稱說的;虛無自然,是飛玄開化之所。它生天生地,成象成形,一氣極度流通,萬物因此具備。人之所以獨稱最貴,必有其根元;道本來出於人身之中,所以應當知道祖始。臣等自天地開闢以後,就被生死因緣纏繞;雖知道輪迴痛苦,卻沒有出離苦輪;知道性命真實,卻沒有保全真性。

道士又自陳,自己只是參讀經典、佩奉戒法、演教宣科,想求太上希夷之根,探究有物混成之始,使知道、知身的人早日返純歸素,使煉神、煉氣的人速離有形而入於無。但既然昔日曾告盟參傳,約定應當普度;如今遇到修齋道士皈投禮謝,這事理當上伸。所以弟子詞誠,謹當宣奏。這一段的自責很重:道士明知修真之理,卻承認自己仍未完全實踐。

宣詞說,細看齋詞,可以清楚見到至誠;激切之念已經傾吐,方寸之誠仍不停息。道士恭遵禁戒,備按典儀,建立嚴肅壇場,仰望穹隆懇切祈請;只願堅持一縷心念,上通十極高真。自知多生以來昧失元炁,在萬有中散失沖和;追逐世緣而不修上道,被愛習纏繞而不能返回玄根。既然未能自誠,又如何普度他人?所以願把從前一切洗淨,從今以後重新修行。

臣等因此沐浴五體,澄煉六情,法地象天,齎香奉信,以今日今時啟壇,依儀行事。到某日某時,將延降上真,謝過懺愆,祈恩請命,先依科法啟聞。願太上三清與十方上聖垂慈監照,省覽所陳,敕令靈寶官屬、土地真官同心合力,衛護壇場,掃蕩內外,使壇場清淨,降伏妖魔,誠心滅除邪祟。願臣等心安神定,思念立即感通,啟奏上達,善功成就,沒有阻滯,所願隨心。

最後道士承認,自己雖佩奉正真、參修大法,卻仍處身五濁,染跡六塵,三關未調,六情放逸,所以仰賴禁戒來檢束身心。然後才能感降上真,導迎景貺。明晨行道,還要繼續上聞。這章的白話重點在於,道士不是只代人謝罪,而是先承認自己修真未成、身心未淨,必須以禁戒、壇儀與上真監臨重新約束自己。

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十二願復鑪出堂

原文 126
原文126

十二願。

復鑪。

謹攝香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官,當令臣向來肅啟行道之所,自然生金液丹碧,芝英百靈,眾真交會,在此香火鑪前。當願十方仙童玉女,接侍香煙,傳臣向來所啟之誠,速達徑御至真無極大道、昊天玉皇上帝御前。

出堂頌。

出戶。

道門科範大全集卷之六十九竟

白話 · CC0164

這段屬《道門科範大全集‧卷之六十九(道士修真謝罪儀‧啟壇行道)》的誦經、咒誥、赦罪、解厄或齋醮儀節。原文大意是:十二願。復鑪。謹攝香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官,當令臣向來肅啟行道之所,自然生金液丹碧,芝英百靈,眾真交會,在此香火鑪前。白話上可理解為先淨身口心與壇場,再向三官、北斗、真武或相關神真祈請赦罪、消災、延生、保命。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
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