午朝陞壇
原文 40 字道門科範大全集卷之八十二
東嶽濟度拜章大醮儀
臨午行道
法事陞壇如式。
各禮師存念如法。
本章標明卷次、儀名與行道時段,交代法事依式陞壇,諸禮師依法存念。章中不展開長篇禱詞,而是安頓壇場秩序與行法者身心,作為後續宣咒、發鑪、請聖、宣詞或獻禮的開端。此處的「如式」表示沿用既定常法,重點在使本卷法事正式進入可啟請、可上奏的儀式狀態。
道門科範大全集‧卷之八十二(東嶽濟度拜章大醮儀‧臨午行道)· 唐·杜光庭刪定(道門科範大全集)· 4 章
校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 本卷為東嶽濟度拜章大醮儀臨午行道,承清旦之後於日中再申章奏。午時陽景方中,卷文特別強調東方始生、泰山管攝、嶽帝好生之仁,並以三捻上香為亡者洗罪、削簿、脫苦。其儀節由衛靈發鑪、請聖、宣詞、懺方三啟、十二願與復鑪構成,是全醮中日中明照、求赦濟度的重要一段。本卷在全套科範中承前啟後,既保存祝告文字,也標出法事行道節次,使法師能依壇場時辰、神位次第與回向對象逐步施行。
道門科範大全集卷之八十二
東嶽濟度拜章大醮儀
臨午行道
法事陞壇如式。
各禮師存念如法。
本章標明卷次、儀名與行道時段,交代法事依式陞壇,諸禮師依法存念。章中不展開長篇禱詞,而是安頓壇場秩序與行法者身心,作為後續宣咒、發鑪、請聖、宣詞或獻禮的開端。此處的「如式」表示沿用既定常法,重點在使本卷法事正式進入可啟請、可上奏的儀式狀態。
宣衛靈咒。
丹靈朱火,炎霞激風。赤輪剛運,天光八衝。迸威包羅,交變萬方。流金豁落,群魔滅蹤。辟奸破妖,明耀元功。金符召制,躡雲策龍。瑤歌慶會,散花太空。神化冥運,四極安隆。伏御帝前,罔有不恭,與道合真。
鳴法鼓二十四通。
發鑪。
無上三天玄元始三炁,太上道君,太上老君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驛龍騎吏,侍香金童,傳言散花玉女,五帝直符,直日香官,合三十六人出。出者嚴裝顯服,冠帶垂纓,關啟玄壇土地,方域神真。臣今臨午行道,謹奏為宣意,其諸情悃,已錄告聞,願得太上十方至真道炁,靈寶瑞光下降,流入臣身中,令臣所啟,速達徑御太上無極大道、昊天金闕玉皇上帝御前。
本章宣衛靈咒,以丹靈朱火等意象清淨壇場、摧伏邪魔,使道炁周流、眾真降格。鳴法鼓二十四通後,奉太上三尊召出身中三五功曹、左右使者、捧香官、金童玉女、五帝直符與直日香官等三十六員,關啟玄壇土地與方域神真。行法者說明本時行道所奏已錄告聞,願靈寶瑞光降身,使所啟速達大道與玉皇御前。
請稱法位。
具位臣某等,謹虔誠上啟,虛無自然金闕七寶上帝,東宮教主太乙救苦天尊,傳經演教歷代師真,東嶽泰山天齊仁聖帝,淑明皇后,太子貴妃,殿上炳靈公,西齊靈王,嶽下文武考校,一切曹僚,三界應感,一切真靈。咸望洪慈,俯垂丹懇。臣聞處震卦而為大塗,固當出萬物之首;登泰山而小天下,亦常居群祀之先。東乃始生之方,岱為管攝之地。生必東首,昔人知向背之宜;氣起東隅,造物全溫厚之致。固知嶽帝之德,實符天道之仁。德本好生,必欲赦除於有罪;仁惟濟眾,豈不廣布於洪恩。
既司出入之機,皇制短長之命,苟有皈真而向道,必蒙釋死以興生。況死者人之所甚,哀懼久淪於長夜;而生者人之所大,欲願長處於明時。況身有善惡之殊,故享年有壽夭之異。跡已絕於人世,遽至殂亡;魂必往於岱宗,未蠲罪累。須與求哀而懺悔,未能補過以滌除。奉道某家哀死悼亡,感今懷昔。念重泉之頓隔,無計攀援;惟妙道之可憑,仰干超度。爰企升中之地廣開,解厄之門于時。陽景方中,盡幽遐而徧照;晝漏停午,肅壇陛以無塵。
想眾聖之來臨,顧凡情之上達,大頒善利,速度亡魂,臨午詞誠,謹當宣奏。
本章請稱法位,啟請七寶上帝、太乙救苦天尊、歷代師真、東嶽天齊仁聖帝、淑明皇后、太子貴妃、炳靈公、西齊靈王、嶽下文武考校與三界應感真靈。文中說明東方始生、泰山管攝,嶽帝好生而主死生。行法者以醮官哀懇上聞,請諸聖俯垂丹懇,開啟濟度亡魂、解除罪累的道路。
宣詞。
按如詞旨,深切悲哀。臣聞蓮露易晞,悲傷莫及。樹風不靜,慘怛難言。深慮亡者陽過陰愆,未悟於安存之日;神誅鬼責,併臨於殞沒之時。不見昭昭之人寰,惟就冥冥之幽圄。爰奉九真之妙戒,式遵三洞之祕文。以今臨午行道,請法眾等運玆初捻上香,願此香煙,騰空徑上,供養玉清聖境元始天尊,十方道寶。臣等皈身、皈神、皈命,以是功德,歸流亡人某。冀洗多生之罪,獲逢肆青之恩。精誠潜感於帝心,曲垂慈憫;祈禱遙聞於天聽,俯賜哀矜。
知其往日之愚迷,許以玆辰之悔悟,命獄卒而釋杻械,付司命而守形骸,早離幽滯之途,即達逍遙之境。今故燒香,自歸依道尊大聖眾至真之德。得道之後,昇入無形,和與道合真。
臣聞紫戶定錄,開度長夜之門;黃華蕩形,鍊成生身之質。自元始之垂教,皆無量以度人。以今臨午行道,請法眾等運玆二捻上香,願此香煙,騰空徑上,供養上清真境靈寶天尊,無上經寶。臣等皈身、皈神、皈命,以是功德,歸流亡過某等。伏願削除罪簿,罷對陰司,落滅惡根,脫蹤苦趣,决山火不流之獄,推雷雨作解之恩。身口意之愆尤,即從洗蕩;神祇鬼之攝制,共賜涵洪。得逢起死之期,俾受更生之化,遵達往亡之迷路,鑒納哀懇之誠心。今故燒香,自歸依師尊大聖眾至真之德。
得道之後,昇入無形,和與道合真。
臣聞執圓規而主人,太皥顯司方之地;不崇朝而徧雨,公羊紀觸石之功。固惟喬岳之靈,務錫庶民之福。以今臨午行道,請法眾等運玆三捻上香,願此香煙,騰空徑上,供養太清仙境降生天尊,十方師寶。臣等皈身、皈神、皈命,以是功德,歸流亡過某等。伏願愛河靜浪,苦海停波,曩因淪誘而不知,今日見聞而頓悟。嶽靈垂佑,浮飛爽於幽寥;空洞生神,歸混炁於梵輔。永脫沉淪之厄,速蒙鍊度之恩。今故燒香,自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後,昇入無形,和與道合真。
懺方,三啟,三禮。
具位臣某等,謹重誠上啟,虛無自然金闕七寶上帝,東宮教主太乙救苦天尊,傳經演教歷代師真,東嶽泰山天齊仁聖帝,淑明皇后,太子貴妃,殿上炳靈公,西齊靈王,嶽下文武考校,一切曹僚,三界應感,一切真靈。咸望洪慈,俯昭丹懇。臣聞會同五老,常聽法於天尊;光照九幽,因起請於法解。深憫三塗之厄,尤悲五苦之艱。考治罪魂,則有巨天力士;峻嚴陰獄,則有執法神兵。劍樹刀山,絕筋折骨。鑊湯鑪炭,粉質糜軀。鳥啄蛇吞,犁耕鋸解。如斯苦惱,實可嗟吁。
幸上聖之大慈,與說因緣之起;得真人之垂憫,俾知善行之修。率因三業之纏,亦自六塵之染。觸情徇意,不知石火之難停;受報罹殃,翻使夜扉之久閉。尚許革心而嚮道,皆得解考以滌尤。廣造福田,必仗琅函之經典;稱揚聖號,無踰東極之天尊。寔與斷疑惑之根,俾獲悟希夷之理。醮官某重念哀方深於死沒,罪恐積於生存,業網未除,法橋難上,須憑妙善,與滌前非。爰祗肅於齋壇,式具嚴於褥禮。名先嵩華,常驤首以遐瞻;勢面雲亭,皇注心而懇禱。丹輿緑輩,期飈忽以來臨;
羽蓋霓旌,想葳蕤而下降。洞鑒精忱之意,宏開拔度之門。允同救苦之上真,隨聲應感;用濟沉淪之墜魄,委順成形。早逢南極之注生,兼得北都之部衛,漸階仙路,不滯迷途,普使存亡,均諧利樂。上明天尊大慈之澤,下副臣等皈命之誠,謹啟以聞。
十二願。
復鑪。
謹攝香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官,當令臣向來臨午行道之所,自然生金液丹碧,芝英百靈,眾真交會,在此香火鑪前。當願十方仙童玉女,接侍蘭煙,傳臣向來所啟之誠,速達徑御至真無極大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂頌。
出戶。
道門科範大全集卷之八十二竟
本章宣讀臨午詞意,先說哀痛很深:蓮上露水容易乾,親人追悼已來不及;樹欲靜而風不止,哀傷難以言盡。齋主擔心亡者生前不懂保身存命,積下陽間過失與陰中罪愆,死後又遭神明誅責、鬼司追究,離開明亮人世,只能墮入幽暗牢獄。於是奉九真妙戒、遵三洞祕文,在日中行道時請法眾運第一捻香,使香煙上供玉清元始天尊與十方道寶。眾人以皈身、皈神、皈命所得功德回向亡人,願他洗去多生罪業,遇到赦免恩典;
精誠暗中感動帝心,祈禱遠達天聽,使上聖憐憫其往日愚迷,准許今日悔悟,命獄卒解除枷械,交付司命守護形骸,使亡者早離幽滯之路,進入逍遙之境。
第二捻香供養上清靈寶天尊與無上經寶。宣詞說,紫戶可以定錄,開啟長夜中被度脫的門;黃華可以蕩形,鍊成重新受生的質地。自元始垂教以來,法門本為無量度人。於是把功德回向亡過者,祈願罪簿被削除,不再被陰司對勘;惡根落滅,離開苦趣蹤跡;像決開山火不流之獄,又像雷雨發生解厄之恩。亡者身、口、意所造過失,都能洗蕩;神祇鬼司原本的攝制,也一同蒙受寬容。願亡者遇到起死更生之期,受更生教化,走出往亡迷路,並使天曹鑒納後人哀懇誠心。
第三捻香供養太清降生天尊與十方師寶。文中以太皥主東方、雲觸山石即遍雨為比喻,說高大嶽靈本務在賜福庶民。如今臨午上香,願功德回流亡過者,使愛河風浪止息、苦海波濤平靜;亡者過去因沉淪誘惑而不知醒悟,今日因聞法見道而忽然頓悟。又願東嶽神靈垂佑,使其散亂魂爽從幽暗寥落中升起;空洞生神,使其精氣歸入梵輔之境。亡者由此永脫沉淪厄難,快速蒙受鍊度恩慈。
三捻香後,依儀懺方、三啟、三禮,再同誠上啟七寶上帝、太乙救苦天尊、歷代師真、東嶽帝君及嶽府考校眾真。重啟文先展開地獄苦相:天尊聽法、法解光照九幽,憫念三塗與五苦;罪魂受考治,有巨天力士與執法神兵,陰獄嚴峻,劍樹刀山使筋骨斷絕,鑊湯鑪炭使形體粉碎,還有鳥啄、蛇吞、犁耕、鋸解等苦。這些苦報令人歎息,但上聖大慈會說明苦因,真人垂憫使亡者知道可以修善。其根源多由身口意三業纏縛、眼耳鼻舌身意六塵染著而起;
人活著時順情逐意,不知生命像石火一樣難久,死後受報罹殃,幽夜門戶反而長閉。
文中接著說,亡者仍可革心向道,解除考罰、洗除罪尤;要廣造福田,必須仰賴琅函經典,要稱揚聖號,則以東極救苦天尊最為超勝,能斷疑惑根,使人悟入希夷之理。醮官再為亡者陳情:哀痛深重,恐其生前積罪,業網未除,法橋難上,所以設嚴淨齋壇,仰望東嶽如嵩華高峻、雲亭宏大,期待丹輿綠輦、羽蓋霓旌迅速下降。願眾真洞鑒精誠,宏開拔度之門,與救苦上真同來感應,濟拔沉淪墜魄,使其順化成形,早逢南極注生,又得北都部衛護持,漸登仙路,不滯迷途,並使存亡兩界都得利樂。
最後念十二願,復鑪攝召香官使者、左右龍虎君與侍香靈官,願臨午行道處生出金液丹碧、芝英百靈,眾真會集鑪前;十方仙童玉女承接蘭煙,把所啟誠意速達無極大道與玉皇御前,再以出堂頌與出戶收束。