道門科範大全集‧卷之八十七（靈寶崇神大醮儀‧設醮行道）

道門科範大全集卷之八十七

靈寶崇神大醮儀

設醮行道

法事陞壇如常。

各禮師存念如法。

宣衛靈咒。

五星列照，煥明五方。水星卻災，木德致昌。熒惑消禍，太白辟兵。鎮星四據，家國利亨。名刊玉簡，字錄帝房。乘飈散景，飛騰太空。出入冥無，遊宴十方。五雲浮蓋，招神攝風。役使萬靈，上衛仙翁，與道合真。

嗚法鼓二十四通。

發鑪。

無上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童，傳言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，關啟玄壇土地，方域神真。臣今靜夜行道，謹奏為宣意，其諸情悃，已錄告聞，願得太上十方至真道炁，靈寶瑞光下降，流入臣身中，令臣所啟，速達徑御太上無極大道、昊天金闕玉皇上帝御前。

請稱法位。

具位臣某等，謹虔誠上啟，三清上帝，十極高真，日帝月皇，南辰北斗，三官五帝，四聖真仙，演教傳經歷代師真聖眾，酆都嶽瀆、憲府洞天、水國雷司、城隍溫部、當境廟社，應感一切眾真。咸望洪慈，洞昭丹懇。伏聞天道杳冥，惟德是輔。神明正直，與人相依。敬洗滌於凡心，用感通於明德。英靈如在，精爽必申。恭惟神位，護國庇民，除害興利，名刊祀典，煥若列星，欣逢消吉之辰，恭展蕭香之薦，輿情共慶，庶類咸熙。幸垂朌響之符，少副勤劬之請。

降聖，初獻，散花。

臣謹同誠上啟，三清上帝，十極高真，醮筵證盟，一切真宰。願啟洪慈，洞回清鑑。伏聞惟神善貸救人而無棄人，至聖弗居不德是以有德。以凡求聖，則疑於曠絕；以聖格凡，則出於慈光。恭惟神位，得一炳靈，降神下土。剪妖去孽，如拈木之無難；佐國興邦；乃奮威之有健。佳辰幸會，報德寧忘。黍稷瓜花，粗致欽崇之禮；聰明正直，佇回陰隲之私。今有詞誠，謹當宣奏。

宣詞，亞獻，散花。

詞文昭告，諒達聰明。今弟子某激切虔祈，曲盡心聲之發；洪靈不測，有如谷應之期。伏冀臨在上而質在旁，曲應凡庸之禱；聽思聰而視思敬，俯垂莫大之恩。伏聞自神自明，禮載前知之妙；作威作福，書明立極之端。惟淵懿之資深，斯眇綿而作炳。曠神明而洞照，本睿哲之流光。恭惟神位，天躔分曜，山岳英華，既乃聖而乃神，能立天而立道，威靈顯赫，徽號褒崇。某確意精修，蕙餚欽奉，伏冀英靈如在，妙化來歆，監其禮而錄其誠，聽其言而觀其行。神之愛子，民福無窮。

眾等虔恭，謹陳終獻。

散花。

臣謹重誠上啟三清上帝，十極高真，醮筵證盟，一切真宰。咸望洪慈，俯回昭鑑。伏聞人為天地之心，無心則天地空其用；神乃陰陽之本，亡本則陰陽蔑其靈。天不人不因，人不天不主。天人交感，則三才共治；神鬼相符，則一德潛寧。恭惟神位，與天為徒，執古之道，受上帝之眷命，執下土之絃綱。惟我國家，欽崇祀典。無災無害者，褒之廟號；有功有績者，錫以徽稱。俾能扶佑於邦家，迄又安寧於民社。醮主某御恩有日，報德失時，略伸芹薦之儀，用致心歸之切。

今則禮周三獻，詞不再陳，祈大德之有容，福小民之無爽。而今而後，罪若露而見睍即消；自東自西，福若河而值冬不决。道途平坦，家室安然，官私口舌并消除，火盜虎狼俱屏息，凡居出入，長賴神庥。但某等下情，不任虔祝之至。

十二願。

復鑪。

謹攝香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣向來設醮行道之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火鑪前。當願十方仙童玉女，接侍蘭煙，傳臣向來所啟之誠，速達徑御至真無極大道、昊天玉皇上帝御前。

出堂頌，辭師。

送聖，化財。

道門科範大全集卷之八十七竟