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科儀 / 寶懺

道門通教必用集‧卷之二(詞讚篇)

道門通教必用集‧卷之二(詞讚篇)· 南宋·呂太古《道門通教必用集》(正統道藏)· 10

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《道門通教必用集》卷二為南宋鶴林道士呂太古所集通用科儀資料中的詞讚篇,保存啟堂、焚牒、請師、步虛、三清樂、白鶴詞、散花、焚章、願念與真文等壇場唱誦文本。這些作品不是單純詩歌,而是在齋醮行道、誦經、散花、投告、解壇、奉送等節點中使用的聲樂與祝文材料,兼具宣教、存想、祈福與度亡功能。全卷可見宋代道門將詩歌、口令、真文與願念整合為可反覆調用的壇場聲音系統。

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道門通教必用集‧卷之二(詞讚篇)
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引用學者:Kristofer Schipper & Franciscus Verellen (eds.), The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang · 松本浩一《宋代の道教と民間信仰》(齋醮儀禮研究) · John Lagerwey, Taoist Ritual in Chinese Society and History · 李遠國《神霄雷法──中國道教神霄派沿革與思想》 · 卿希泰主編《中國道教史》
章節目錄
  1. #1卷首啟堂、奉戒與請師
  2. #2玉京與金關步虛
  3. #3步虛十首與三清樂
  4. #4白鶴詞與出堂
  5. #5經儀三歸依與啟送經
  6. #6七真讚與小學仙讚
  7. #7焚章度簡與明燈
  8. #8散花樂詞
  9. #9焚表解壇、還戒辭師
  10. #10真文、願念與普供養
1

卷首啟堂、奉戒與請師

原文 711
原文711

道門通教必用集卷之二

鶴林道士呂太古集

啟堂頌

學道當勤苦,歛信運丹誠。燒香歸太上,真氣雜烟馨。惟希開大宥,七祖離幽冥。

焚牒頌

璿璣星運轉,玉漏響初傳。告牒真官訖,虔誠啟醮筵。忱詞祈肸蠻,發露倍精專。仰望真仙眾,依稀下九天。

智慧頌

智慧生戒根,真道戒為主。三寶由是興,高真所崇受。泛此不死舟,倏欻濟大有。當此說戒時,諸天來稽首。

奉戒頌

道為無心宗,一切作福田。立功無定主,本願各由人。虛已應眾生,注心莫不均。大聖崇至教,亦由雨降天。高陵靡不周,常卑故成淵。海為百川王,是能舍龍鱗。萬劫保智用,豈但在厥年。奉戒不暫虧,世世善結緣。精思念大乘,會當體道真。

請師頌

人各恭敬。

古儀請師,止是經、籍、度三師,作三翻請,且在正壇禮師存念之先,乃自已傳度三世之師。後人不加考究,誤以三師為天上仙官,故列為五師。今既如是,不可復改,可尊五師中三師,為天上鬱羅翹真人、真定光真人、光妙音真人。此乃天台葛仙公授經時,三師亦以見經教,授傳之祖,不忘所自也。如三清,亦號三師,已在正壇奉事,不可降為五師也。玄中所以主教,當在第一,三師次之,監齋又次之。

修齋行道,奉請玄中大法師降臨壇所。

修齋行道,奉請經籍度三師降臨壇所。

修齋行道,奉請監齋大法師降臨壇所。

雲輿已降,鶴駕來臨,齋事周圓,還當奉送。

唱道讚

道場眾等,人各運心,眾和皈命,三寶一切念。

華夏讚

學言學行言。

三啟頌

三首

樂法以為妻,愛經如珠玉。持戒制六情,念道遣所欲。淡泊正氣停,蕭然神靜默。天魔並敬護,世世受大福。

鬱鬱家國盛,濟濟經道興。天人同其願,縹緲入大乘。因心立福田,靡靡法輪升。七祖生天堂,我身白日騰。

大道洞玄虛,有念無不契。鍊質入仙真,遂成金剛體。超度三界難,地獄五苦解。悉歸太上經,盡念稽首禮。

白話 · CC0256

卷首標明《道門通教必用集》卷二及呂太古所集。啟堂頌勸學道者勤苦收斂信心,以丹誠燒香歸向太上,願開大赦,使七祖脫離幽冥。焚牒頌寫星辰運轉、漏刻初傳,文牒已告真官,於是虔誠開啟醮筵,專一發露祈求真仙降臨。智慧、奉戒二頌說戒是智慧之根、真道之主,三寶由此興起;學人應虛己應物、均等注心,奉戒不暫虧,世世結善緣。請師頌先說古儀本請經、籍、度三師,後世誤分為五師,今依通行儀請玄中大法師、經籍度三師、監齋大法師降壇,事畢再奉送。

唱道、華夏與三啟頌,則令道場眾人同心皈命,以法為樂、愛經持戒,願家國興盛、七祖升天、自身成真。

2

玉京與金關步虛

原文 816
原文816

玉京步虛詞

十首

稽首禮太上,燒香歸虛無。流明隨我迴,法輪亦三周。玄願四大興,靈慶及王侯。七祖生天堂,煌煌耀景敷。嘯歌觀太漠,天樂適我娛。齊馨無上德,下仙不與儔。妙想朗玄覺,詵詵巡虛遊。

旋行躡雲綱,乘虛步玄紀。吟詠帝一尊,百關自調理。俯命八海撞,仰携高仙子。諸天散香花,蕭然靈風起。宿願定命根,故致摽高擬。歡樂太上前,萬劫猶未始。

嵯峨玄都山,十方宗皇一。岧岧天寶臺,光明焰流日。煒燁玉林華,蒨集耀朱實。常念飡元精,鍊液固形質。金光散紫微,窈窕大乘逸。

俯仰存太上,華景秀丹田。左顧提鬱儀,右眄擁結璘。六度觀梵行,道德隨日新。宿命積福應,聞經若至親。天挺超大才,樂誦希微篇。沖虛太和氣,吐納流霞精。胎息靜百關,寥寥究三便。泥丸洞明照,遂成金華仙。魔王敬受事,故能朝諸天。皆從齋戒起,累功結宿緣。飛行凌太虛,提攜高上仙。

控轡適十方,旋憩玄景阿。仰觀劫仞臺,俯眄紫雲羅。逍遙太上京,相與坐蓮花。積學為真人,恬然榮衛和。永享無期壽,萬椿奚足多。

大道師玄寂,真仙有無英。公子度靈符,太一捧洞章。舍利耀金姿,龍駕欻來迎。天尊眄雲興,飄飄乘虛翔。香花若飛雪,紛靄茂玄梁。頭腦禮金闕,携手遊玉京。騫樹圓景園,煥爛七寶林。天獸三百名,獅子巨萬尋。飛龍躑躅鳴,神鳳應節吟。靈風扇奇花,清香散人襟。自無高仙才,焉能●此必。

嚴我九龍駕,乘虛以逍遙。八天如指掌,六合何足遼。眾仙誦洞經,太上唱清謠。香花隨風散,玉音成紫霄。五苦一時迸,八難順經寥。妙哉靈寶囿,興此大法橋。

天真帝一宮,靄靄觀曜靈,流煥法輪綱,旋空入無形。虛皇撫雲璈,眾真誦洞經。高仙凛手讚,彌劫保利身。

至真無所待,時或轡飛龍。長齋會玄都,鳴玉叩瓊鐘。十華諸仙集,紫烟結成宮。寶蓋羅太上,真人把芙蓉。散花陳我願,握節徵魔王。法鼓會羣仙,靈唱靡不同。無可無不可,思與希微通。

金關步虛詞

始青黎元蓋,金香結朱烟。飛神總翹轡,稽首玉帝前。帝心浩以舒,錫吾太靈篇。是謂不滅道,萬天秉吾權。吾行空洞中,下仙昧其淵。

白話 · CC0708

「玉京步虛詞」十首,是行道時配合步虛步位唱出的遊仙與功德詞。第一首從稽首太上、燒香歸於虛無說起:流明隨身回轉,法輪三周,所發玄願使四大興起,靈慶及於王侯,七祖升入天堂,自己在天樂中觀太漠、巡虛遊。這不是單純描寫天界,而是把壇上行道轉成祖先升度與自身入虛的過程。

第二首寫身體動作最明顯:旋行時踏著雲綱,乘虛而步玄紀,吟詠帝一尊名,使百關自然調理。向下命令八海,向上攜手高仙,諸天散香花,靈風起。這說明步虛詞原本要配合壇場繞行、存想和調身,不只是讀來好聽的詩。

第三、四首把視野推到玄都山、天寶臺、玉林華、朱實、丹田、鬱儀、結璘、胎息、泥丸、金華仙。詞中說人常念餐元精、鍊液固形質,又以胎息靜百關,泥丸洞明,最後成為金華仙;魔王也敬受其事,能朝諸天。這一組把外在玉京仙境與內在丹田、百關、泥丸的修煉想像合在一起。

第五、六首寫遊歷十方、坐蓮花、積學為真人,又寫大道玄寂、太一捧洞章、龍駕迎接、天尊乘雲、香花如飛雪,修行者禮金闕、遊玉京,進入七寶林,看見天獸、獅子、飛龍、神鳳、靈風奇花。這些仙境意象讓壇場在歌聲中變成玉京法會。

後幾首繼續寫九龍駕、八天六合、眾仙誦洞經、太上唱清謠、五苦八難一時消散、大法橋興起;又寫虛皇撫雲璈、眾真誦洞經,高仙拱手稱讚;最後以長齋會玄都、鳴玉叩瓊鐘、散花陳願、握節徵魔王收束。整組步虛詞反覆把唱誦、步行、散花、法鼓、度苦、降魔連在一起。

「金關步虛詞」另起一段,說始青之蓋覆於黎元,金香結成朱煙,飛神總攬車轡,稽首玉帝之前。玉帝心意舒展,賜下太靈篇,稱此為不滅之道,萬天都秉承其權。結句說自己行於空洞之中,下仙不能測其深。它承接玉京步虛的升虛意象,但更強調玉帝授篇、真文權柄和不可測的空洞境界。

3

步虛十首與三清樂

原文 782
原文782

步虛詞十首

太極分高厚,輕清上屬天。人能修至道,身乃作真仙。行溢三千數,時丁四萬年。丹臺開寶笈,金口為流傳。

大梵三天主,虛皇五老尊。尚難窺徽妙,豈復入名言。寶座臨金殿,霞冠照玉軒。萬真朝帝所,飛舄躡雲根。

濛濛如細霧,冉冉曳銖衣。妙逐祥烟上,輕隨綵鳳飛。幾陪瑤池宴,忽指洞天歸。佇立扶桑岸,高奔日帝暉。

旋步雲綱上,天風颯爾吹。飄裾凌斗柄,秉拂揖參旗,獅子●丹綬,麒麟導翠輜。飛行周八極,幾見發椿枝。

緑鬢頹雲髻,青霞絡羽衣。晨趍陽德館,夜造月華扉。搏弄周天火,韜藏起陸機。玉房留不住,卻向九霄飛。

昔在延恩殿,中霄降九皇。六真分左右,黃霧繞軒廊。廣內尊宸御,仙兵護道場。孝孫今繼志,咫尺對靈光。

寶籙修真範,丹誠奏上蒼。冰淵臨兆庶,宵旰致平康。萬物消疵癘,三辰效吉祥。步虛聲已徹,更詠洞元章。

宛宛神州地,巍巍眾妙壇。鶴袍來羽客,晃舄下仙官。玉斚斟元醴,琅函啟太丹。至誠何以祝,四海永澄瀾。

水噀魔宮懾,燈開夜府明,九天風靜默,四極氣澄清。嘯詠朱陵曲,翱翔白玉京。至誠何以祝,國祚永安榮。

華夏吟哦遠,人聲自抑揚。沖虛歸道德,曲折合宮商。殿閣沉檀散。樓臺月露涼。至誠何以祝,多稼永豐禳。

玉清樂

地居天上接空居,萬象森羅遍八區。

功用不知誰主宰,絳霞丹霧閟清都。

碧落空歌黍米珠,十方勃勃入無餘。

聞經慶喜難言說,九色龍騰八景輿。

五色雲營靉靉屯,三三洞戶敞瓊門。

何方道士通朱表,玉女飛函達上尊。

上清樂

紫清天上育華林,絳實朱柯竹葉深。

咀嚼繁英身不老,下觀烏兔換光陰。

元君八氣號青靈,錦帔飛裙住玉城。

把握帝符司道籍,被除塵累濟羣生。

九日宮中四老真,廣霞山上宴仙賓。

鳴鐘鼓瑟行靈醋,碧落融融別有春。

太清樂

太一元君掌列仙,彤輝絳彩射芝田。

功圓會遇刊冥籍,可待洪崖笑拍肩。

金闕明光後聖君,流精煥彩結丹雲。

不因太上相傳授,安得人間有玉文。

五節清香半夜焚,天人玉女盡遙聞。

味同氣合遙相應,絳節霓旌下五雲。

白話 · CC0714

這組「步虛詞十首」先從宇宙開端說起:太極分出高厚,輕清之氣上屬於天;人若能修至道,身便可成真仙。接著說三天主、虛皇、五老都尊貴微妙,難以用語言窺測;萬真朝帝,仙人披著輕薄銖衣,乘祥煙與彩鳳飛升。這些詩句先建立修真可由人身上達天界的基本想像。

中間幾首寫壇場行道的仙化景象。修行者旋步雲綱,天風忽起,衣裾凌斗柄,手持拂塵向參旗作揖,獅子、麒麟導引車駕,飛行周遍八極。又寫清晨趨向陽德館,夜間到月華之門,操弄周天火,藏起陸機,玉房留不住,只能向九霄飛去。這些不是平面描景,而是把步虛行道中的方向、星辰、車駕、仙官轉成動態升天。

後段明顯加入國家與齋主祈福。延恩殿中夜降九皇,六真分列左右,黃霧繞軒廊,孝孫今日繼承志願,近對靈光;寶籙修真範,丹誠上奏蒼天,願兆民平康,萬物無疵癘,日月星辰呈吉祥。又願四海永澄瀾、國祚永安榮、多稼永豐穰。步虛詞在這裏不只求個人成仙,也替國家、百姓、農穀祈安。

「玉清樂」寫玉清清都:天上接空居,萬象森羅,功用不知由誰主宰;絳霞丹霧閉鎖清都,碧落空歌如黍米珠,九色龍拉著八景車,玉女飛函把朱表送達上尊。它重在玉清境的高遠、清微和表章上奏。

「上清樂」寫上清仙境:紫清天上有華林,朱實竹葉深,咀嚼繁英則身不老;元君號青靈,披錦帔飛裙住玉城,掌帝符、司道籍、解除塵累以濟群生;九日宮、廣霞山宴仙賓,鐘鼓琴瑟中有別樣春意。上清境因此兼有不老靈果、司籍神職和仙宴。

「太清樂」寫太清一系:太一元君掌領列仙,功圓會遇者可刊除冥籍;玉文由太上傳授,才得流到人間;半夜焚起五節清香,天人玉女都能遙聞,氣味相合而感應,絳節霓旌從五雲中下降。三清樂合起來,等於用三組曲辭分別朝禮玉清、上清、太清,並把上表、司籍、焚香感降都納入唱誦。

4

白鶴詞與出堂

原文 352
原文352

白鶴詞

白鶴初生在紫微,且當洞府養毛衣。

借問仙人何日至,莫言不解伴雲飛。

白鶴千年始一歸,山川依舊世人非。

不因華表分明語,誰識當初丁令威。

白鶴飛來下九天,數聲嘹喨出祥烟。

日月相催人易老,不如修道學神仙。

太一真人冰雪容,步虛來往本無蹤。

蓬萊要去而今去,蕾買在窗前鶴在松。

白鶴天生壽命長,翱翔仙境侍虛皇。

千春一到華旌上,卻歸霄漢自然鄉。

白鶴飛翔在玉京,往來三界現長生。

修行若達神仙境,便乘真馭入雲庭。

白鶴詞

白鶴凝霜一頂紅,常居碧落杳冥中。

三清好是逍遙處,天上人間事不同。

白鶴詞

八景戒期登祕宇,九清敷佑協祥經。

曾雲頡頑瞻仙羽,暴日徘徊在福庭。

白鶴詞

胎化靈禽唳九天,雪毛丹頂兩相鮮。

世人莫認歸華表,來瑞升平億萬年。

出堂頌

道以齋為先,勤行登金闕。故設大法橋,普度諸天物。宿世恩德報,道心超然發。身飛昇仙都,七祖咸解脫。

白話 · CC0200

白鶴詞以白鶴象徵仙禽與長生。白鶴初生於紫微,在洞府養羽,終能伴雲飛翔;千年一歸,山川仍舊而世人已非,借丁令威華表故事提醒修仙超世。又說白鶴自九天下降,聲出祥煙,人生易老,不如修道學神仙;太一真人往來步虛無蹤,蓬萊可往,白鶴侍虛皇、入雲庭。後三首分別寫丹頂霜羽居碧落、仙羽應戒期與祥經、靈禽唳九天而為升平瑞應。出堂頌總結:齋法為入道之先,建立大法橋以普度諸天眾生,宿世恩德感發道心,身升仙都,七祖解脫。

5

經儀三歸依與啟送經

原文 194
原文194

經儀三歸依讚

人各恭敬。

至心歸依十方道寶,當願眾生起心回向,一切信禮。

至心歸依十方經寶,當願眾生心開悟解,受持轉誦。

至心歸依十方師寶,當願眾生普上法橋,無有障礙。

道場眾等,人各執簡,當心平坐,讚詠如法。

宿命讚

宿命有信緣,弱喪謂之無。皆欲眼前見,過目即言悠。大賢明道教,慘

戚愍頑夫。依依念子苦。勤勤令我憂。

啟經讚

稽首虛皇天尊前。

送經讚

無量玄玄也。

解坐讚

為諸來生,作善因緣,如蒙開悟,仰荷聖恩。

白話 · CC0175

經儀三歸依讚先令眾人恭敬,至心歸依十方道寶、經寶、師寶:願眾生發心回向、開悟受持、登上法橋而無障礙。其後命道場眾人執簡當心平坐,依法讚詠。宿命讚說人與道法相遇本有宿世信緣,凡夫卻只求眼前可見,過目即疑為虛遠;大賢明白道教,悲憫頑夫,如念子之苦而勤勤憂念。啟經讚稽首虛皇天尊之前,送經讚稱無量玄玄,解坐讚則願來生因此結善因緣,若能蒙受開悟,皆仰承聖恩。

6

七真讚與小學仙讚

原文 655
原文655

七真讚

太上玄虛宗,弘道尊其經。俯仰己得仙,歷劫無數齡。巍巍太真德,寂寂因無生。霄景結空搆,乘虛自然征。日月為炳灼,安和樂未央。

學仙絕華念,念念相因積。去來亂我神,神躁靡不歷。滅念停虛間,蕭蕭入空寂。請經若飢渴,持志如金石。保子飛仙路,五靈度符籍。

濟我六度行,故能解三羅。清齋禮太素,吐納養雲芽。逍遙金闕內,玉京為余家。自然生七寶,人人坐蓮華。仰嚼玄都●,俯酣空洞瓜。容顏耀十日,奚計年劫多。法鼓會天仙,鳴鐘徵大魔。

靈風扇香華,燦爛開繁衿。太真撫雲璈,眾仙彈靈琴。雅歌三天景,散惠玉華林。七祖生天堂,由此步玄音。前世德未足,斯書邈難尋。信道情不盡,圖飛乃反沉。太上無為道,弘之在兆心。

學道由丹信,奉師如至親。挹景偶清虛,孜孜隨日新。眾人未得度,終不度我身。大願有重報,玄德必信然。陰惡罪至深,對來若轉輪。

學道甚亦苦,晨夜建福田。種德猶植樹,積簣而成山。子能●玄尚,飄爾升清天。修是無為道,當與善結緣。太上至隱書,名曰智慧篇。拔苦由大才,超俗以得仙。靈姿世所奇,燁若淵中蓮。

人行各有本,皆由宿世功。立德務及時,發願莫不從。善惡俱待對,倚伏理難窮。賢士奉法言,道亦在兼忘。解是大智慧,是為太極公。寶蓋連玉輿,命駕御九龍。金華空洞經,捧香悉仙童。嘯歌徹玄都,鳴玉扣瓊鐘。

竦身凌太清,超景逸紫霄。保元持法綱,遊玄極逍遙。萬劫猶昨夜,千春如晨朝。巍峨蔭雲華,手攀寶林條。香烟自然生,玄階興扶搖。靈旛順風散,繁想應時消。滅智弘大混,無為為清謠。

小學仙讚

學仙行為急,奉戒制情心。虛夷正氣居,仙聖自相尋。若不信法言,胡為栖山林。

白話 · CC0202

七真讚分詠修真階次:尊太上玄虛之宗,弘道尊經,乘虛自然往來;學仙須斷華念,滅念入空寂,請經持志如飢渴與金石。清齋、吐納、禮太素,使七祖生天,法鼓會天仙;奉師如至親,眾人未度則不先自度,發大願必有重報。又說學道雖苦,須晨夜建福田、積德如植樹成山,依智慧篇拔苦超俗。最後以凌太清、逸紫霄、遊玄逍遙收束。小學仙讚則更直截指出,學仙以實行為急,奉戒以制情心,正氣居於虛夷,仙聖自然相尋;若不信法言,棲山林亦無益。

7

焚章度簡與明燈

原文 610
原文610

焚章頌

太上垂科教,勤行福壽長。延生依玉訣,請命奏金章。罪名除北府,生籍上南昌。見在保延壽,過去升福堂。

太虛感靈會,命我生神章。一唱洞九玄,二誦天地通。混合自相和,九遍成人功。大聖讚元吉,散花禮太空。祈真真必祐,請福福當洪。諸天並歡悅,一切稽首恭。

焚詞頌

人生多障難,大道實矜憐。救度留科戒,咸令懺罪緣。愆辜編地府,疊結已聞天。發露祈真佑,冥心仰聖賢。虔恭禮三寶,願得壽長年。焚詞飛上界,奏名玉帝前。

度簡頌

赤明開元圖,和陽通上靈。元始敷靈華,十部飛天書。開度九幽祖,萬遍道自俱。玉阜秀瓊林,生死福德廬。自無黃籙簡,苦根焉得除。旋行誦靈章,五老還相扶。

符戒頌

稽首無上道,歸心元始尊。至真妙應主,開化飛玄門。妙戒怡五靈,金書警萬神。察命定錄籍,靈符度苦魂。乘雲朝玉帝,齊契玄中人。

焚簡頌

天尊垂憫濟,救苦最為先。金籙白簡妙,真符玄又玄。地府稟聖教,酆都禮此言。拔度諸業障,告盟削罪愆。

九幽咸解脫,亡魂生九天。

山簡頌

祈真登紫嶽、府,告命詣靈山、壇。玉女謠梵響,金童散香烟。書名通九地,列字上三天。永享無期壽,克成高上仙。

水簡頌

天尊留戒律,太上演真經。奉法須勤苦,功德貴精誠。虔心啟三寶,焚香告百靈。書名投水府,功勳達上清。

三塗五苦頌

三才及萬物,倚伏各有齡。終始代劫數,福盡天地傾。往返於五道,苦哉更死生。展轉三塗中,去來與禍并。

明燈頌

大道滿十方,華燈通精誠。諸天悉開曜,九地皆朗明。我身亦光徹,五藏生華榮。炎景照太無,遐想通玉京。

白話 · CC0209

此組多屬焚章、投簡、告盟、照幽的唱頌。焚章頌說太上垂科教,人依玉訣請命、奏金章,可除北府罪名、上登南昌生籍,現在延壽,過去升福。焚詞頌說人生多障難,道以科戒救度,發露罪緣,焚詞奏名玉帝前。度簡、符戒、焚簡、山簡、水簡諸頌,分別將黃籙簡、靈符戒法、金籙白簡、山府水府投告相連,目的在開度九幽、削罪拔苦、書名三天。三塗五苦頌警示眾生在五道三塗中往返受苦;明燈頌則以華燈通誠,使諸天九地光明,身中五藏亦生華榮,遐想通達玉京。

8

散花樂詞

原文 571
原文571

散花樂

散花林,散香林,散香花,滿道場,上真前供養。玉京山上朝真會,散花林十仙齊奏步虛音,滿道場,至真前供養。空同一聲來月下,步虛三唱入雲間。

古散花樂

元始傳言齊受籙,道君開教盡皈依。

小有洞中三秀草,玉京山上萬年桃。

五色雲中呈綵鳳,一爐香裹見朱鬃。

三真玉女持花節,一雙童子捧金爐。

五色綵雲來覆地,九天真氣遶香壇。

九龍闕上集真聖,八仙臺畔聽清謠。

三島羽人朝象闕,九天仙子下瑤臺。

五色彩雲隨步起,六銖仙服著身來。

三島羽人來入座,十洲鸞鶴引沖天。

太上散花陳我願,扣鐘鳴鼓會羣仙。

萬朵蓮燈開夜月,滿壇香霧雜天花。

五字散花樂

絳節徘徊引,天花散漫飛。高真無染著,片片不沾衣。

聖境三千歲,仙花始一開。如何金籙會,併奉列仙來。

八陛旋瑤級,千花漾錦英。六淳并紫●,煥麗不知名。

淺淺黃金萼,勻勻碧玉英。天風隨羽蓋,吹滿九重城。

綽約縈空際,繽紛落坐隅。韶華長不老,何處覓仙都。

淨侶吟仙曲,人人讚善哉。萬花興供養,飛舞自天來。

寶葉開琪圃,珍柯在紫微。不教蝴蝶採,長伴綵鸞飛。

几席延飈馭,香燈建寶壇。丹心無可獻,碎錦酒雲端。

碧緑相差次,紅黃造淺深。化工應自失,雕斲本何心。

洞按爐烟起,無為道德香。同根無異氣,噴鼻更馨香。

散花詞

天上春常在,花開不計時。瑤壇沾瑞霧,芳氣更芬滋。

玉宇千門啟,金爐百和然。芬芳盈法座,祇●●待羣仙。

空裹花無際,元生玉帝宮。只來臨靖館,不去逐和風。

白話 · CC0208

散花樂與諸散花詞,都寫齋壇供養時散花、散香、步虛歌詠的景象。短詞反覆唱「散花林」「滿道場」,在至真之前供養;古散花樂列舉元始傳言、道君開教、洞中芝草、玉京仙桃、綵鳳、金爐、九龍闕、八仙臺、三島羽人、十洲鸞鶴、蓮燈香霧等意象,使壇場被想像為天界法會。五字散花樂以五言小章描寫天花飛落、高真不染、金籙會集列仙、瑤階千花、羽蓋天風、萬花供養。散花詞則說天上春常在,瑤壇沾瑞霧,金爐百和香燃,空中之花來臨靖館,不逐凡風而去。

9

焚表解壇、還戒辭師

原文 658
原文658

焚朱表頌

太空包有象,至道杳無形。神和通妙氣,應感達衷情。倏欻周八極,依稀降萬靈。散花陳素悃,委質表丹誠。

遠汎翔鸞蓋,遐攀倚鳳旌。烟宮高鬱鬱,雲闕上亭亭。瓊鳳出霄漢,金龍入太清。甘露洽人世,景福被幽冥。

解壇頌

眇眇空無象,悠悠感有情。敬則垂天貺,褻則被魔精。吉凶隨運起,否泰應緣生。道不貴珠玉,神惟在至誠。丹碧盡勤苦,懇欵竭衷情。自然通大聖,皆得降明靈。捻香陳所願,稽首冀嘉禎。天尊常寂靜,回心禮杳冥。

還戒頌

天尊大慈悲,說戒度眾生。威德被幽顯,果報感真靈。諸天來稽首,羣魔自束形。過去超八苦,見在保安寧。齋福行當息,相共送天真。流梵逸雲響,飛香雜烟馨。瓊鳳乘丹輦,金龍駕緑軿。生往皆快樂,家國悉安寧。

辭師頌

修齋已訖,仰荷洪恩,稽首歸依,奉辭玄中大法師。

經法雖玄妙,崇奉悉因師。凡欲立善者,成當禮敬之。氣專功易就,心慢悔難追。若能勤繫念,朝夕自仙飛。

修齋已訖,仰荷洪恩,稽首歸依,奉辭經、籍、度三師。

道以齋為重,法以朝為常。不信不奉者,焉能遊帝鄉。有骨入仙品,自然開紫房。玉女登雲臺,但見金銀房。是故謝三師,稽首禮虛皇。

修齋已訖,仰荷洪恩,稽首皈依,奉辭監齋大法師。

迢迢玉京山,仙都高巍巍。眾真乘虛步,朗朗長夜開。大道由人信,心至神自歸。修齋行道訖,稽首辭正師。

雲輿弗駐,鶴駕難留。後有告祈,還當奉請。

向來修齋功德,上祝皇帝聖壽無疆,咸賴善功,成無上道,一切信禮。

奉送讚

每句下有散花林三字

奉送諸天仙,金童捧金蓮。玉女颺琪花,直上寶臺前。

難思議讚

每句下和難思議

碧落天中法會時,寶珠初現甚纖微。

大聖珠中傳妙道,無邊聖眾盡相隨。

白話 · CC0224

焚朱表頌說至道無形而能感通衷情,散花並委身表達丹誠,鸞蓋鳳旌遠上,金龍入太清,甘露與景福遍及人世幽冥。解壇頌指出空無之道感應有情,敬則降福,褻則受魔,吉凶隨運與緣起,道不貴珠玉,神只在至誠。還戒頌稱天尊說戒度眾,威德遍及幽顯,諸天稽首、群魔束形,齋福將息,眾人送天真離壇,願生者亡者皆安樂、家國安寧。辭師頌依次奉辭玄中大法師、經籍度三師、監齋大法師,說修齋已畢,雲輿鶴駕難留,後有告祈再奉請。

奉送讚與難思議讚則以散花、金童玉女、寶珠妙道送諸天仙真。

10

真文、願念與普供養

原文 2180
原文2180

祝鎮天真文

出九天生神齊儀

玄上高靈,元始尊神,大聖徘徊,萬真臨軒。三景散暉,瑞雲四陳,上吉較圖,推算九天。丹書赤字,自然真文,上告五帝,記名玉篇。萬神監映,日月盟言,願度願生,願神願仙。天地星宿,玄照帝、我身,三官九府,五嶽大神,溥告無窮,削除罪根。修齋行道,請福祈恩,元始大明,莫不納言。得與三景,同暉紫晨,輪轉不滅,身得飛仙。

鍊度真文

元始太帝,高上玉皇,八天符命,普告十方,無上無下,無極神鄉。三十二天,隱韻靈章,五文結氣,八會流光。今日大宥,萬善敷張,定名仙圖,列籍紫房。修齋行道,用拔先亡,幽關超度,冥夜開光。超登三界,景侍虛皇,冢訟絕息,見在興昌。萬靈監映,福祿殊常,災凶掃蕩,眷屬安康。請如所告,金馬騰驤。

又一首

無上至真,大聖高真,布化運氣,三十二天。八會九光,自然成真,安鎮天地。保制劫年。元始符命,普告三元,下勑九地,上聞諸天,中告海嶽,名山大川。今日上告,萬神咸聞,修齋行道,拔度幽魂,三官九府,削滅罪根,永度三塗,五苦之源,代代受福,記名丹篇,神生福堂,鍊化自然,生死開度,億劫長存,九天符命,金馬驛傳。

五方消災真文正字

東方青帝消災真文:歲星輔肝,角亢正真,氏房心尾,四景回旋,箕主七辰,正斗明輪,承氣捕非,掃除災羣。

南方赤帝消災真文:熒惑輔心,井鬼守房,柳星張翼,抗御四鄉,軫主七宿,回轉天常,召運保會,正道驛行。

西方白帝消災真文:太白檢肺,奎婁守魂,胃昂畢觜,主制七關,參總斗魁,受符北元。

北方黑帝消災真文:北辰輔腎,斗牛衛扉,女虛危室,豁落四開,壁總七星,執凶糺非,卻災掃穢,明道輪暉。

中央黃帝消災真文:鎮星輔脾,迴度北元,●●主非,截邪斬根,●●●●●,掃穢除氛,●正玄斗,明度天關,九天符命,金馬驛傳。

祝消災真文

元始上天,三光高明,回景照曜,四方肅清,運度所衝,激揚流星,五分錯越,三統失寧,五斗總辰,七宿明靈。真君大魁,厥諱玉精。夫人皇妃,字曰育嬰,總御仙關,回轉諸天。今有弟子,恐有災星,懸告不祥,請以真文,赤書上陳,散髮謝愆,披露丹誠,乞垂玄監,回復天經,氣不妄越,災不橫生,焚燒真文,散烟玉庭,上景監度,普告萬靈,氣清三關,災滅九冥,陰陽調和,眷屬安寧,請以真文,風火驛傳。

祝符戒

元始上聖,玉帝高真,丹文告命,濟死度生。金籙妙戒,拯度幽冥。白簡寶符,九真仙經,解削罪咎,冤債和平。救苦真人,削除罪刑。察命童子,注上生名。護戒威神,引詣福庭。超離五苦,乘駕雲軿,輪轉得道,飛升上清。

祝茭龍

元始符命,下入重泉,幽關夜府,罪苦衘冤,通幽負信,魚龍告宣,魂魄受鍊,得離冥關,神公往化,上昇三天,一如告命,菱龍驛傳。

十二念

一念天地交泰,二念大道興行,三念陰陽吋序,四念日月齊明,五念廟社安泰,六念聖算延齡,七念兆民康輯,八念百穀豐盈,九念異人間出,十念災害不生,十一念休祥荐至,十二念治定功成。

十二願

一願乾亨坤順,二願道尊德隆,三願五行不忒,四願九廟來崇,五願一人有慶,六願四海會同,七願萬物茂遂,八願百穀滋豐,九願君唱臣和,十願俗洽時雍,十一願與道合契,十二願億載無窮。

一願乾坤明素,二願氣象清玄,三願聖人萬壽,四願化洽八埏,五願天垂甘露,六願地發祥烟,七願四時應節,八願百物生全,九願家多孝悌,十願國富才賢,十一願酆都罷對,十二願學道成仙。

古儀十二願念,總括無遺,方見願力之廣,以是願念,回向家國幽明。蓋科儀中文意,亦復如此,信古儀之盡善也。如巢觀先生願念,則不然。為國專以國事,薦幽專以遷拔,消災專以祈禳。蓋其所著之儀,亦復如此故也。今並錄之,俾行持者自擇。

巢儀十二念

為國

一念天無氛穢,二念地無妖塵,三念神風靜默,四念日月照明,五念八景冥合,六念十方肅清,七念普受開度,八念民稱太平,九念萬神侍衛,十念諸天書名,十一念功德甚重,十二念咸得長生。

遷拔

一願人無夭橫,二願澤及漏泉,三願冤仇解釋,四願苦爽昇遷,五願冢訟俱息,六願復連不纏,七願九龍馳命,八願魂門鍊仙,九願幽牢罷對,十願七祖生天,十一願朱陵受度,十二願坐致自然。

消災

一願闔門康健,二願父母長生,三願萬邪歸正,四願眾惡不萌,五願五路通達,六願宅舍安寧,七願營業稱遂,八願六畜興生,九願疾病痊差,十願財物豐盈,十一願橫事不起,十二願永亨利貞。

普供養讚

人各存念,注想天尊,稽首歸依,焚香供養。願香氣氤氳,遍滿十方界,上至無上大羅天、仙都玉京、蕭臺絳闔、七寶紫微宮,元始天尊、虛皇太上、十方眾聖、三境真仙、寶藏靈文、玄中教主,敬發心回向,同入法門。願以此香烟,虔誠供養,供養普遍,皈命禮至真三寶。

祝八威真文

安墳、安宅

三光開明,迴轉天常,運推數終,百六乘綱。大劫交會,萬妖爭行,北酆不拘,放逸鬼宗,羣魔縱肆,妖閉天光。上帝有命,普告十方,演明天度,法教開張,宣道治民,攝除不祥。有何小妖,羣聚為場,赤書玉文,檢攝鬼鄉,北酆三官,明速傳行,千魔束爽,萬鬼送形。流鈴交煥,激氣太陽,金虎四邀,天丁捕亡,大小齊到,不得匿藏。乞如所言,列奏上蒼。

八威真文

東山神咒,攝召九天,赤書玉字,制會酆山,束魔送鬼,所誅無蠲,悉詣木宮,敢有稽延。右東方北攝酆山,束送魔宗,符教所討,明列罪原。南山神咒威伏百方,群妖滅爽,萬試摧亡。右南方赤書玉字,九天真文,攝召萬氣,普歸帝君。右西方北山神咒,激陽起雷,流鈴煥落,钁天振威,北部所部,萬妖滅摧。右北方敕攝北帝,遏塞鬼門,剪除不祥,莫敢當前。右中央

白話 · CC01292

末章收的是可直接祝讀、焚化、回向的真文和願念。祝鎮天真文出自《九天生神齊儀》,先請玄上高靈、元始尊神與萬真臨軒,說三景散輝、瑞雲四布,丹書赤字自然成真文,上告五帝,在玉篇記名。它請天地星宿、三官九府、五嶽大神一同監映,為修齋行道者削除罪根,讓人與日月星三景同輝紫晨,輪轉不滅,身得飛仙。

鍊度真文有兩組。第一組以元始太帝、高上玉皇、八天符命普告十方,說三十二天有隱韻靈章,五文結氣、八會流光;今日大宥、萬善敷張,定名仙圖、列籍紫房。它的用途很清楚:修齋行道用來拔度先亡,開幽關、照冥夜,使亡者超登三界、侍奉虛皇,也讓冢訟止息、現存眷屬興昌安康。第二組再以元始符命普告三元、九地、諸天、海嶽、名山大川,為幽魂削滅三官九府罪根,永離三塗五苦,代代受福,記名丹篇,最後由金馬驛傳送達。

五方消災真文把東、南、西、北、中央五帝分開:東方青帝由歲星輔肝,配角亢氐房心尾箕等宿;南方赤帝由熒惑輔心,配井鬼柳星張翼軫;西方白帝由太白檢肺,配奎婁胃昴畢觜參;北方黑帝由北辰輔腎,配斗牛女虛危室壁;中央黃帝由鎮星輔脾,雖有缺字,仍見其截邪斬根、掃穢除氛、明度天關之意。

祝消災真文則說元始上天、三光高明,但運度衝激、流星錯越、三統失寧時,人恐有災星,所以赤書真文、披露丹誠,求玄監回復天經,使氣不妄越、災不橫生,三關氣清,九冥災滅,陰陽調和,眷屬安寧。

祝符戒以元始、玉帝、丹文告命為本,說金籙妙戒、白簡寶符、九真仙經能濟死度生,解除罪咎,使冤債和平;救苦真人削罪,察命童子注上生名,護戒威神引魂到福庭,超離五苦、飛升上清。祝茭龍則把元始符命送入重泉、幽關夜府,靠魚龍驛傳通告,使罪苦冤魂受鍊後離開冥關、上升三天。

十二念與十二願把回向內容整理成固定清單。第一組十二念從天地交泰、大道興行、陰陽時序、日月齊明,念到廟社安泰、聖算延齡、兆民康輯、百穀豐盈、災害不生、治定功成。十二願則願乾坤順、道德隆、五行不差、九廟受崇、君臣和、四海同、百穀豐、與道合契、億載無窮。另一組十二願更明白求聖人萬壽、化洽八方、甘露祥煙、四時應節、家多孝悌、國富才賢、酆都罷對、學道成仙。

呂太古隨後加按語,說古儀十二願念總括無遺,願力廣大,可回向家國幽明;但巢觀先生的願念分得更專,為國就專說國事,薦幽就專說遷拔,消災就專說祈禳,因此一併錄下,供行持者自選。巢儀為國十二念求天地清明、十方肅清、民稱太平、萬神侍衛、功德重而長生;遷拔十二願求冤仇解釋、苦爽升遷、冢訟止息、九龍馳命、魂門鍊仙、七祖生天;消災十二願則落到闔門康健、父母長生、宅舍安寧、營業稱遂、疾病痊差、財物豐盈、橫事不起。

普供養讚要求眾人存念、注想天尊、焚香供養,願香氣遍滿十方,上至大羅天、玉京、紫微宮,供養元始天尊、虛皇太上、十方眾聖、三境真仙、靈文教主,最後歸命至真三寶。八威真文用於安墳、安宅,先說大劫交會、群魔縱肆,所以上帝普告十方,開張法教,赤書玉文檢攝鬼鄉,北酆三官傳行,天丁捕亡,群魔萬鬼不得藏匿;後面再以東、南、西、北、中央神咒攝召酆山、束送魔宗、威伏群妖、激雷振威、遏塞鬼門。

這一章因此兼具鎮天、鍊度、消災、救苦、願念、普供養、安墳安宅與攝魔多種用途。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
道門通教必用集‧卷之二(詞讚篇) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館