元始天尊說酆都滅罪經(全文)
原文 785 字爾時,元始天尊演此《滅罪真經》,告於天靈地祇,修齋功德無量,召諸天龍地神、酆都主者、六宮掾吏、四明公十殿冥官、五嶽府君、九州城隍、司命司録、五道大神,來詣天尊前集會禮拜,於是稽首莊嚴而受約束。天尊曰:當來果報,凡有眾生,並是大魔王管攝,十惡五逆,繫閉牢獄,日夜受苦,無緣度脫。
若修十會,功德業鏡受記,酆都大帝歡喜,放赦罪人,如是七七修齋,明作牒狀奏獻上,六曹善惡童子抄記玉曆,當生快樂之處,如修十會功德,無量如海,廣建道場,以報父母深恩,悉獲超升淨境。
爾時,天尊說斯十會齋功十王名號,留傳世間,開示愚蒙:
一七、秦廣大王太素妙廣真君,
二七、初江大王陰德定休真君,
三七、宋帝大王洞明普靜真君,
四七、五官大王玄德五靈真君,
五七、閻羅大王最勝耀靈真君,
六七、變成大王寶肅昭成真君,
七七、泰山大王等觀明理真君,
百日、平等大王無上正度真君,
小祥、都市大王飛魔演慶真君,
大祥、轉輪大王五化威德真君。
天尊告曰:眾生父母眷屬,當隨地獄死亡之後,建修功德善會,死魂託生上天,不墮惡道,流傳國界,依教修行,拔度亡魂,不經地獄。如修道教,功德無量,隨罪輕重,各受果報,或造廣惡,不修片善,命沒之後,勒入二十四獄,依法考罪:
第一曰監天地獄,第二曰平天地獄,
第三曰九天地獄,第四曰律令地獄,
第五曰清泠地獄,第六曰無量地獄,
第七曰太真地獄,第八曰三六地獄,
第九曰天乙地獄,第十曰黑劫地獄,
第十一女青地獄,第十二拷掠地獄,
第十三刀山地獄,第十四劍樹地獄,
第十五銅柱地獄,第十六勒牀地獄,
第十七火山地獄,第十八爐炭地獄,
第十九銅汁地獄,第二十鋸𫒌地獄,
二十一石硤地獄,二十二寒冰地獄,
二十三河伯地獄,二十四熱火地獄。
天尊言曰:世間人民命沒之後,男女為修功德,請道迎真,廣置香華旛像,轉經救苦,行道設齋,方得魂神不經十苦八難地獄之中,超離苦海,不滯迷途,自然解悟,次第超沖,兔歷苦趣。一心歸向,信受奉行。
經文開頭說,元始天尊演說《滅罪真經》,召集天龍地神、酆都主者、六宮掾吏、四明公、十殿冥官、五嶽府君、九州城隍、司命司錄、五道大神等冥界與地方神司,都到天尊面前集會禮拜,聽受約束。這一段的意思是,地獄、城隍、司命、五道等掌管亡魂和罪籍的神明,都在元始天尊法命之下,所以薦亡齋功可以上達冥府、改動罪簿。
天尊接著說,未來眾生若造十惡五逆,死後被大魔王管攝,關在牢獄中日夜受苦,自己沒有機緣超脫。若在亡者死後修十會齋功,並在七七期間作牒狀奏獻,酆都大帝因此歡喜,便能放赦罪人;六曹善惡童子抄記玉曆,使亡者轉生快樂之處。若廣建道場報答父母深恩,父母眷屬也都可超升淨境。
經中列出十會齋功所對應的十王名號:從一七秦廣大王、二七初江大王,到七七泰山大王,再到百日平等大王、小祥都市大王、大祥轉輪大王。白話說,亡者死後七七、百日、小祥、大祥等喪禮節點,都可用齋會功德與十王冥官相應,為亡魂請求赦罪與超度。
後段又列二十四地獄,說若人在世廣造惡業、不修片善,命終後會依罪輕重進入監天、平天、九天、律令、清泠、無量、刀山、劍樹、銅柱、火山、爐炭、寒冰、熱火等獄受考罪。最後天尊總結:世間人民死後,男女親屬若為亡者修功德,請道士迎真,備香花旛像,轉經救苦,行道設齋,亡魂便可不經十苦八難地獄,超離苦海,不滯迷途,漸次解悟超升。