鼎稔道學館
神祇主經

葛仙公傳

太極葛仙公傳· 道藏輯要 JY138;正統道藏洞玄部記傳類;Kanripo KR5b0134 CK-KZ;本頁保留原葛仙翁 route· 2

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太極葛仙公傳
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太極仙公傳序

原文 6313
原文6313

太極仙公傳序

仙道尚矣繇神農氏雨師而來代有人焉至

周老氏以清靜無

爲爲宗學焉者奉之以爲

教父其道益顯白於天下秦漢之君

好長生

方士雲集霧布飛騰變化者亦班班有人載

之傳記不

誣也吾邑葛仙公吳時得道而仙

者也距今蓋千二百年矣種

民相傳觀宇祀

事逾久而逾盛香燈晨夕崇奉如一日然非

道德有在亦烏能臻此歟余宦山東秩滿

丁家艱還鄉里青元

觀高士譚道林偕其同

門友五人過余袖書一通出以示余曰

此吾

仙公傳也觀本仙公故宅仙公昇舉之後即

宅爲觀以奉

之幾將千載矣聞風訪道者恒

至而問焉患未有以語其詳也

先師竹巖翁

有志於此有年所矣間嘗語吾曰夫蔭其樹

者猶

愛其枝矧學其道而可不知所自哉昔

呂先生嘗撰仙公傳一

卷道藏之燬有間矣

訪求未之獲也世遠而事逸事之逸兹非

山中之甚闕典歟僅得閤皂山所記仙公傳

一卷此書是已

將鋟諸梓病其弗備而未果

也既而先師厭世羽化弟子將圖

踵成先志

以無忘先師平素眷眷攸念惟先生爲加潤

色而傳

諸好事者則豈惟山林是幸抑亦一

邑神明之觀也余再三辭

不獲命乃受書讀

數過顧其敘次繁蕪而尚多放失於是重加

編次爲傳一卷易曰神而明之存乎其人仙

公之道神矣學其

道者能修而明之則眞其

人也仙道亦烏有不可幾哉道林勉

之竹巖

翁姓貢氏名惟琳世家丹陽之柳茹通儒耆

善鼓琴慕

仙公之道而學焉者道林受業師

也道林名嗣先世家丹陽之

於溪師弟子皆

丹陽望族云歳在丁巳二月朔朱綽序

太極葛仙公傳

青元觀譚嗣先編

仙公諱玄字孝先姓葛氏句容人也

列傳云葛天氏之後封于葛遂以國爲氏

歷代諸侯也陶弘

景仙公碑云丹陽句容

都鄉吉陽里人張偘句容誌云青元

觀梁

天監七年建在縣西南三百餘歩葛仙

公宅也鍊丹井

在焉

其先琅琊人後漢驃騎將軍僮侯盧讓國於

弟艾來居此土

抱朴子曰葛盧有大功受爵立宅舍於博

望里于今基兆石

礎在焉別傳云高祖廬

漢驃騎大將軍封下邳侯讓國與弟

艾託

遂南遊江左逍遙丘壑適丹陽句容見其

山水秀麗風

俗湻厚因居焉金陵誌云列

仙傳曰本姓諸葛遠祖征江漢

次丹陽之

句容因止而歎曰獨身在此何諸之有葛

姓始此

祖矩安平太守黃門郎父焉字德儒州主簿

山陰令散騎常侍

大尚書

雲笈七籖云父諱孝儒別傳云父孝儒歷

大鴻臚

仙公生於漢延熹七年甲辰四月八日

按別傳云仙公父素奉道法即遣人詣本

里玄靜觀求香水

浴兒時有自然道士支

道紀莫知其所由來欣然謂曰吾昨

夢通

玄眞人自大羅天下降明日當往賀尚書

生奇男越一

日果來賀求兒看父令抱兒

出道紀起敬尚書驚問道紀曰

此兒有紫

氣覆之狀如寶蓋神光煥耀當爲神仙非

常兒比

尚書曰仙聖寥邈得壽考以爲宗

嗣足矣道紀因作禮十方

仙聖爲讚曰身

雖輪聖化魂神無暫滅宿福積重綠昔願

今日大羅眞人降仙聖含眞出天龍漱

香花濯我鍊胎質微

言將誰信靈期玄佑

畢道心超不二混成表元一獨悟本無

放則大乘逸頌畢長揖而出倏然不見

生而秀頴英姿振發天才超軼性識明茂學

通古今經傳子史

靡不該覽

葛洪神仙傳曰公備覽五經又好談論

八歳父薨繼遭母喪克盡孝道每見園池臺

榭有父手澤履跡

輙仰天號哭飛鳥爲之悽

鳴服既闋即有邁俗之志居常好彈

琴誦老

莊安閒淡泊內足無求年十五六名振江左

州郡欲辟

爲掾仙公笑曰蔬食被褐枕石漱

流吾所樂也豈能以彼而易

此哉卒辭之志

欲遯跡靈嶽遐求異人乃着羽服入赤城山

思念道常服餌术能絕穀連年不饑

列傳云仙公年十八九東入括蒼省其叔

彌彌字孝公時授

業於其居曰予常念子

幽窈與人事疎闊仰盻青雲俯臨滄

海險

阻艱難備嘗之矣今天下求士子才術奇

博盍出仕乎

答曰玄稟性愚鈍不適世用

負愧先緒謝干祿之客辭負鼎

之士當絕

志巖穴棲心煙霞流浪山水期與涓子爲

友赤松

結交惟叔父遠弘道藝講論五經

俾洙泗之風翕然復振策

名王室亮天熙

載垂裕後昆耳彌曰子絕頴離倫超凡入

吾不及也陶碑云從祖彌豫章等五郡

太守別傳以爲叔誤

恒周旋括蒼南嶽羅浮金精玉笥長山蓋竹

天台蘭風等山雖

歴游名嶽時還京邑或止

石頭四望山所或游於烈洲恒與謝

稚堅黃

子陽郭聲子相隨

眞誥云鹿跡山洞主有謝稚堅又云謝稚

堅張兆期就毛伯

道劉道恭請道與之茯

苓特行方服之皆已數百歳游行五

嶽也

黃子陽者魏人也學道博落山中九十餘

年但食桃皮

飲石中黃水後逢司馬季主

以導仙八方與之遂以度世晉

初有眞人

郭聲子在洛市中作卜師也

漢光和二年正月朔仙公於天台上虞山感

太上遣玄一三眞

人太極徐眞人授以三洞

四輔經籙修行秘訣金書玉誥符圖

又命王

思眞披九光玉藴出洞玄大洞靈寶經典七

品齋目勸

戒法輪無量通玄轉神入定等經

以授仙公

別傳云今天台桐柏觀有法輪寺三眞降

經之所存焉李含

光大洞經序云太極眞

人徐來勒以大洞經授仙公

吳初左元放自洛而來仙公從受白虎七變

太清九鼎金液丹

經鍊氣保形之術治病劾

鬼秘法三元眞一妙經行之三年於

是五通

具足化遯無方矣

眞誥云漢建安中左元放聞江東有神山

故渡江尋之神仙

傳云公尤長於治病鬼

魅皆見形或遣或殺

是時吳主愛賞仙異尤敬憚仙公欲加榮位

仙公不聽求去不

得以客禮待之常共游宴

動相諮禀一日與吳主坐樓上時久

旱見道

間人民所作請雨吳主曰百姓請雨寧可得

乎仙公曰

易得耳即便書符令人着社中一

時之中天地晦冥大雨流潦

中庭平地水尺

餘吳主曰水寧可使有魚乎仙公曰可復書

水中須臾有大魚百許頭各長一二尺走

水中吳主曰可食乎

曰可遂使取治之乃眞

魚也又嘗從呉主船行到烈洲還遭大

風百

官船無大小多漂没仙公船亦不知所在吳

主歎曰仙公

有道亦不能免此乎乃登四望

山使人鉤船船沒已經宿忽見

仙公從水上

步來衣履不濕既至尚有酒色謝吳主曰昨

因侍

從而伍子胥見强牽逼卒不得捨去煩

勞至尊曝露水次吳主

欣然曰先生爲神靈

所招道德所致也

吳越春秋云伍子胥伏劒而死吳王乃取

屍盛以鴟夷之器

投之江中子胥因隨流

揚波依潮來往

仙公一日之間能至數十處嘗有客仙公於

坐上方與客語門

中又見有一仙公迎他客

而水側又有一仙公投釣不能别何

者爲眞

也又嘗有客至爲客置酒無人傳杯杯自至

客前客飲

不盡杯亦不去也仙公性好酒飲

酒一斛每飲醉便入深淵澗

中卧竟日酒解

乃出身不濡濕亦積薪烈火而坐其上薪盡

衣冠不灼畫流水即爲逆流十丈許

抱樸子云余從祖仙公每大醉及夏天盛

熱輙入深淵之底

一日許乃出者正以能

閉氣胎息故耳

又嘗與客對食客曰食畢請作一奇戲仙公

曰得無促欲有所

見乎卽吐口中飯盡成大

蜂數百頭飛行作聲或集客身莫不

震悚但

不螫人良久張口羣蜂還飛入口嚼之故是

飯也又時

天寒仙公謂客曰居貧不能人人

得爐火請作天火共使得暖

仙公因張口吐

氣赫然火出須臾滿屋中客盡得如在日中

不甚熱又盛暑中諸書生請仙公作可以

戲者仙公時仰卧使

人以粉粉身未及結久

答曰熱極不能起作他戲因徐徐以腹

揩屋

棟數十過還復床上及下冉冉如雲氣腹粉

着屋棟連日

猶在仙公嘗行卒逢所親邀止

道間樹下折草刺樹以杯器承

之汁流如泉

杯滿即止飲之皆如美酒也又取土石草木

以下

酒入口皆是鹿脯其所刺樹以杯承之

杯至卽汁出杯滿即止

他人取之終不爲出

也有好事少年數十人從仙公游學嘗船

見器中藏書札符數十枚因問此符之驗能

爲何事可得見

否仙公曰符亦何以爲乎即

取一符投江中流而下仙公曰何

如客曰吾

投之亦能爾仙公又取一符投江中逆流而

上曰何

如客曰異矣又取一符投江中即停

立不動須臾下符上上符

下三符合一處仙

公乃取之又江邊有一浣衣女仙公謂諸少

年曰吾爲卿等走此女何如客曰善乃投一

符於水中女便驚

走數里許不止仙公曰可

以使止矣復以一符投水中女卽止

還人問

女何怖而走答曰吾自不知何故也又於水

濱見鬻魚

者仙公謂之曰欲暫煩此魚到河

伯處可乎漁人曰魚已死矣

何能爲曰無苦

也乃以魚與仙公仙公丹書紙納魚口中擲

水中魚即躍躍而去俄頃魚還躍上岸吐

墨書青色如木葉而

飛去又嘗以數十錢使

人散投井中以一器置井上呼錢令出

錢皆

一一飛從井口出悉入器中又嘗爲客夏致

氷雪冬設生

瓜棗能拍床使行指蝦䗫及諸

蟲飛鳥燕雀魚鼈之屬使之舞

皆應絃節如

人止之即止仙公與人俱行能令去也三四

尺乘

虛而步或有請仙公仙公意不欲往主

人强之不得已隨去行

數百步言腹痛止而

卧地須臾死舉頭頭斷舉四支四支斷便

爛蟲生不可復近請之者怖遽走告仙公家

見仙公故在堂

上此人亦不敢言之走遠死

處己失尸所在

陶碑云公馳涉川嶽龍虎衛從詭譎倜儻

縱倒河山眞誥云

亦能乘虎使鬼無所不

仙公又感太上授以霹靂火府雷法策役雷

神誅伐不道時有

神廟此神常使往來之人

未至廟百步必下騎乘步行否則立

致變怪

廟中有大樹數十株上有眾鳥人莫敢犯仙

公乘車過

不下須臾有大風囘逐仙公車塵

埃漫天從者皆辟易仙公乃

大怒曰小邪敢

爾以手指風風便止以符投廟中樹上鳥皆

地而死後數日廟樹盛夏皆枯廟屋尋火

起焚燒悉盡嘗至武

康過主人家主人病祭

祀道精精人使仙公飲酒精人言語不

遜仙

公大怒曰姦鬼敢爾勅五伯曳精人付柱鞭

脊即見如有

人牽精人出者至庭抱柱解衣

投地但聞鞭聲血出流離精人

故尚鬼語乞

命仙公曰赦汝死罪汝能令主人病愈否精

人曰

能仙公曰與汝三日期病者不愈當治

汝精人乃見放病者果

愈又嘗過華陰有大

蛇爲妖化美婦惑一士人仙公乃作田夫

黃犢而耕回語士人以蛇妖狀復引視古井

中蛇所啖人骨

教令東走其蛇在網帳中張

口將向士人仙公即時爲斬蛇又

誅小蛇無

數以符令士人服之俄吐蚯蚓蝦䗫之類甚

多士人

乃無恙於時有一道士頗能治病從

中國來欺人言我已數百

歳仙公知其誑後

會眾坐仙公謂所親曰欲知此公年否所親

曰善忽有人從天上下舉坐矚目良久集地

著朱衣進賢冠入

至此道士前曰天帝詔問

公之定年幾許而欺誑百姓道士大

怖下床

長跪答曰無狀實年七十三仙公因撫手大

笑忽然失

朱衣所在道士大慚遂不知所之

眞誥云公長於變幻

初仙公嘗於荆門紫蓋山修鍊值天寒衣服

藍縷跣足而行時

有屈氏二女見之憐其忍

冷夜作雙履次日往獻暨至則仙公

已去所

鍊丹鑪灰尚温二女撥灰得丹一粒分服之

自是卽不

饑後俱隱去時人以爲得仙又在

旴江麻姑山小有洞天修鍊

鑿五井以象五

行上應五星至今其泉消息盈虛從一至五

而復始若有度數焉

上清集云葛孝先初鍊丹時常以念珠持

於手中每日坐丹

鑪邊常念玉帝全號一

萬遍别傳云仙公凡經行七十二處

修鍊

皆有仙壇鍊丹靈跡

最後於閤皁東峰建卧雲庵築壇立竈以鍊

金丹于時瑞氣祥

光照暎山谷嘗於洞口金

沙池中浴丹其泉忽然涌漲金沙騰

沸至今

丹池之內金沙自沸又嘗於西峰石壁上石

臼中擣藥

因墮藥一粟許有飛鳥食之遂不

死至今月夜其鳥鳴作丁當

杵臼聲世名擣

藥鳥仙人琴高嘗騎雙鯉訪仙公於卧雲庵

與置酒酣飲醉而卧及醒雙鯉已化爲石

仙公乃以雙鶴與之

琴高遂乘鶴去雙鯉石

至今在後山間仙公鍊丹既成乃藏之

於東

崖石室曰吾以待廣積功行超度羣品醮謝

天地然後服

之庶幾三天書名九霄列職無

愧於心也

別傳云仙公丹成作頌曰流珠流珠役我

形軀奔馳四海歷

覽羣書披尋不悟惟思

若愚焚遍金召燒竭汞珠資財蕩散

抱膝

長吁吾年六十功效躊躇賴師指授元氣

虛無窈冥中

起恍惚中居眞陰眞陽一吸

一呼先存金鼎次認五罏離火

激海坎水

升虛玉液灌溉洞房流酥天機眞露萬類

難如眞

人度人要大丈夫天長地久同看

仙都念兹在兹語吾記吾

仙公山居嘗慨然念窮魂滯魄沈淪惡趣於

是刪集靈寶經誥

撰成祭鍊大法生天寶籙

靈符秘訣等奏聞天帝建立法壇每

於三元

八節吉日良宵普召地獄魂魄詣壇祭鍊行

持之後屢

有感格

別傳云甲午歳下元祭鍊時有一鬼王長

五丈衣緋袍稽首

再拜言曰諸鬼每蒙眞

仙祭拔數百萬眾俱獲超生矣且聞

北帝

勅示云葛眞人祭鍊年深名書金簡上列

天曹也言訖

而退

吳主嘗清齋焚香延仙公訪以仙道于時弟

子張泰言孔龍鄭

思遠等侍仙公對曰仙道

微妙夫學道者從微至著自邇陟遐

國君萬

機之餘能清心守一其則不遠矣吳主歎美

其言

別傳云吳主曰朕以暗昧未達玄旨秘典

齋直修眞捷徑道

經之品何者爲先符圖

秘要何者爲妙仙公避席曰學道求

仙先

修戒行方見漸階道行既立乃可服食靈

藥導引元氣

嚥納和津呼吸陰陽如此可

爲地仙救度災厄卻禍來祥者

須齋直此

經出太上靈寶洞玄大道無極自然眞一

五稱文

中其文義趣弘深難可概舉唯九

轉還丹金液玉醴皆得乘

雲駕鶴白日昇

天如大洞眞經誦之便可昇舉三皇內文

嶽十地神洲七變七寶靈圖內篇皆上

仙之所寶至尊至重

可度陽九百六之災

眞人超邁三界者由此道也吳主書之

簡封以玉函終身欽奉焉

太子登以仙公有道術築別館延之訪以長

生之道對曰至道

之精窈窈冥冥至道之極

昏昏默默無視無聽抱神以靜形將

自正必

靜必清無勞汝形無搖汝精乃可長玄此廣

成子以告

黃帝者也今殿下位居儲副將嗣

大寶要在清心寡欲遠佞尊

賢拔擢英豪光

宅天下燮調四序撫育羣黎此四海無疆之

也太子善之

别傳云嘉禾二年正月朔日辭太子而去

一日仙公辭吳主曰山林微賤久藉恩庇今

當違遠丹陛恐未

有再見期願陛下息兵子

民推誠惠物永安宗社長享太平吳

主曰卿

名隸丹臺豈久淹塵世者也嘉禾三年正月

一日登括

蒼山謂弟子張泰言鄭思遠等曰

吾比爲吳王所留未誦洞經

於是以所受上

清靈寶諸經精心研誦赤烏元年戊午十一

初一日甲子太上遣天吏以金簡玉書册

文錫命仙公第一錫

命曰太上玉書勅無上

學仙弟子葛玄先世苦行累劫立功損

身布

施濟度危亡積感太上遂令名注玄都上仙

定籍是故英

明智慧誕降德門所以才質玉

秀馨蘭清發天姿逸穎卓然挺

拔道模淵偉

獨步羣萃高辭世榮抱朴尚質注意仙經含

光守

一徜徉林麓不戀朝市慈心度人拳拳

不輟道德既充宜有錫

命今賜子天寶羽服

丹霞繡帔飛羅之裙芙蓉寶冠金眞神虎

命魔幢役海召山所爲在意第二錫命曰無

上學仙弟子葛

玄索隱繙經長齋靜念存思

專精苦而不倦再錫子八景玉輿

龍駕乘雲

項生圓光金章玉文以酬宿德紀綱道門後

賢仰止

秉持法輪太上尊教三天所詮矣第

三錫命曰無上學仙弟子

葛玄體德弘道開

化未悟普濟羣品俱超妙覺功成名揚高眞

信伏三界羣靈尊奉穆穆恩盈十方咸濟所

欲也宜錫子位爲

太上玉京太極左宮仙公

總統三界六天大魔王之官主行三

洞經籙

給眞仙玉童玉女各五百人侍眞左執九曜

之華旛右

捧洞玄之眞經龍旂虎節遊行上

清九宮一年三朝太上玄都

玉京金闕太上

錫命天帝承書一如三天故典天帝諱遠奉

命告行於霍童山仙公乃謂門人曰五芝

吾已盡服受書已定

當以七年秋八月十五

日上昇也

王氏神仙傳云葛眞人七世修積方證左

宮仙公之任別傳

云昔十方諸天啟請眞

王大帝演說九霄大梵雷霆玉經勅

元卿

等可同太尉黃鉞雷霆大使尚父等侍衛

瓊輿上登三

境奏聞元始求旨流傳俄頃

二帥還奏曰百辟會集於三省

大帝遂升

元皇洞眞之輦諸天車從火鈴侍衛部眾

詣三天

門下首謁太上玉京左宫仙公於

天機省次謁九州都仙於

天樞省後謁三

天大法師於太玄都省又元始天尊昔勅

清無上元君令九州都仙判雷霆太省

事太上玉京太極左

宮仙公判雷霆玄省

事三天大法師判雷霆都省事浮丘大

仙僉書雷霆三省事乃知仙公天職亦在三

省矣

赤烏二年正月一日仙公登勞盛山精思念

道是日中感太上

授以千眞科戒乃與眾眞

演說勸戒未悟流傳於世時吳主於

方山爲

仙公立洞玄觀

金陵六朝記云仙公於方山上得道白日

昇天山有洗藥池

名白上池見在建康實

錄云今方山猶有仙公煮藥鐺及藥

臼在

仙公弟子五百餘人入室者張泰言孔龍鄭

思遠也及李參王

玄冲也

别傳云于時李參蜀郡人及王玄冲訪道

鶴鳴雲臺嵩山少

室間聞吳有仙人葛公

往師焉問曰道始於无无先无後无

古无

今不審孰爲先後仙公曰本無先後左右

高下貴賤形

象之殊是以字之曰道也仙

公又曰子宿命當度世遂於天

台山立壇

授五嶽眞形圖告之曰此太上傳命之信

西王母

之所尊執山神魔王皆得役使三

界奉迎也又以太上金丹

大經靈寶自然

五稱寶曜文三皇內文大有妙經金眞玉

靈書紫文大洞三十九章太霄隱書明

鏡圖錄金書玉字凡

十卷及大極龍騰芝

草告盟仙官各令佩帶令入室弟子鄭

遠具宣口訣云金陵六朝記云白仲都仙

公弟子亦白日

昇天

仙公嘗告思遠等曰吾昔從左元放所受太

清等丹經今悉以

付汝然上天禁重勿傳非

人也若有志心之士宜依四極明科

盟跪授

之其諸品符籙洞眞洞玄洞神眞經等是太

極眞人徐

來勒授我此乃上方禁文自有飛

仙守衛吾昇舉之後可傳諸

名山洞臺勿閉

天道也又以仙藥各一丸并流明七曜紫丸

丹與令服之既服丹即神怡體輕不復飢

渴乃謂玄冲等曰子

等當還嵩山齋三年復

往王屋山精思大法也玄冲等請留侍

曰子

心但存我我卽可見不必依戀也嵩高諸眞

當復教子矣

後五年復當付子秘訣成子之

道方得洞視無形如明鏡中物

也又謂曰子

等當處閬風臺三百年然後乃升天耳夫仙

道有

卽時升天者亦有十年數十年百年數

百年亦有千年數千年

至萬年而後升天者

由其挺分與功行多少也未得升舉之時

居五嶽名山及八海中十洲三島其中皆七

寶宮殿瓊樓玉

房仙藥眾寶尤多不可名狀

鸞鳳麒麟交躍戲舞玉樹瓊林自

然音樂凡

仙人之未升舉者多居此諸名山也要在勤

而行之

別傳云玄冲等長跪曰竊聞有七聖披七

色法服而二聖高

仙或在終南赤城嵩山

不審何經所載可得聞否仙公曰高

仙是

南極眞人與南極侍郎也所謂十方神仙

化形是正眞

也七聖玄紀云赤君下教變

迹與六弟子俱皆顯姓名也

仙公以升舉有期當立壇醮謝天地山川百

靈乃於福庭之中

築壇名八景擇吉日登壇

白話 · CC02138

本節為《太極葛仙公傳》「太極仙公傳序」的分章閱讀稿。

白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:太極仙公傳序仙道尚矣繇神農氏雨師而來代有人焉至周老氏以清靜無爲爲宗學焉者奉之以爲教父其道益顯白於天下秦漢之君好長生方士雲集霧布飛騰變化者亦班班有人載之傳記不誣也吾邑葛仙公吳時得道而仙者也距今蓋千二百年矣種民相傳觀宇祀事逾久而逾盛香燈晨夕崇奉如一日然非夫道德有在亦烏能臻此歟余宦山東秩滿丁家艱還鄉里青元…此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。

第 1 段補讀:太極仙公傳序仙道尚矣繇神農氏雨師而來代有人焉至周老氏以清靜無爲爲宗學焉者奉之以爲教父其道益顯白於天下秦漢之君好長生方士雲集霧布飛騰變化者亦班班有人載之傳記不誣也吾邑葛仙公吳時得道而仙者也距今蓋千二百年矣種民相傳觀宇祀事逾久而逾盛香燈晨夕崇奉如一日然非夫道德有在亦烏能臻此歟余宦山東秩滿丁家艱還鄉里青元觀高士譚道林偕其同門友五人過余袖書一通出以示余曰此吾仙公傳也觀本仙公故宅仙公昇舉之後即宅爲觀以奉之幾將千載矣聞風訪道者恒…這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;

其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:時間線索:丁巳、甲辰;人物/神真:知所自哉昔呂先生、素眷眷攸念惟先生;關鍵詞:極仙公傳序仙道、尚矣繇神、農氏雨師、而來代有人。

第 2 段補讀:欲遯跡靈嶽遐求異人乃着羽服入赤城山精思念道常服餌术能絕穀連年不饑列傳云仙公年十八九東入括蒼省其叔彌彌字孝公時授業於其居曰予常念子幽窈與人事疎闊仰盻青雲俯臨滄海險阻艱難備嘗之矣今天下求士子才術奇博盍出仕乎答曰玄稟性愚鈍不適世用負愧先緒謝干祿之客辭負鼎之士當絕志巖穴棲心煙霞流浪山水期與涓子爲友赤松結交惟叔父遠弘道藝講論五經俾洙泗之風翕然復振策名王室亮天熙載垂裕後昆耳彌曰子絕頴離倫超凡入聖吾不及也陶碑云從祖彌豫章等五郡太守…這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;

校讀線索:人物/神真:天台上虞山感太上、次吳主欣然曰先生;關鍵詞:跡靈嶽遐求異人、着羽服入赤城山、精思念道、常念子幽窈與人。

第 3 段補讀:仙公因張口吐氣赫然火出須臾滿屋中客盡得如在日中亦不甚熱又盛暑中諸書生請仙公作可以戲者仙公時仰卧使人以粉粉身未及結久答曰熱極不能起作他戲因徐徐以腹揩屋棟數十過還復床上及下冉冉如雲氣腹粉着屋棟連日猶在仙公嘗行卒逢所親邀止道間樹下折草刺樹以杯器承之汁流如泉杯滿即止飲之皆如美酒也又取土石草木以下酒入口皆是鹿脯其所刺樹以杯承之杯至卽汁出杯滿即止他人取之終不爲出也有好事少年數十人從仙公游學嘗船行見器中藏書札符數十枚因問此符之驗能…這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;

校讀線索:人物/神真:不至仙公又感太上;關鍵詞:仙公因張口吐氣、熱又盛暑中諸書、仙公時仰卧使人、及下冉冉如雲氣。

第 4 段補讀:有屈氏二女見之憐其忍冷夜作雙履次日往獻暨至則仙公已去所鍊丹鑪灰尚温二女撥灰得丹一粒分服之自是卽不饑後俱隱去時人以爲得仙又在旴江麻姑山小有洞天修鍊鑿五井以象五行上應五星至今其泉消息盈虛從一至五周而復始若有度數焉上清集云葛孝先初鍊丹時常以念珠持於手中每日坐丹鑪邊常念玉帝全號一萬遍别傳云仙公凡經行七十二處修鍊皆有仙壇鍊丹靈跡最後於閤皁東峰建卧雲庵築壇立竈以鍊金丹于時瑞氣祥光照暎山谷嘗於洞口金沙池中浴丹其泉忽然涌漲金沙騰沸至…這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;

校讀線索:時間線索:甲午、戊午;人物/神真:須齋直此經出太上;關鍵詞:仙公已去所鍊丹、温二女撥灰得丹、饑後俱隱去時人、又在旴江麻姑山。

第 5 段補讀:月初一日甲子太上遣天吏以金簡玉書册文錫命仙公第一錫命曰太上玉書勅無上學仙弟子葛玄先世苦行累劫立功損身布施濟度危亡積感太上遂令名注玄都上仙定籍是故英明智慧誕降德門所以才質玉秀馨蘭清發天姿逸穎卓然挺拔道模淵偉獨步羣萃高辭世榮抱朴尚質注意仙經含光守一徜徉林麓不戀朝市慈心度人拳拳不輟道德既充宜有錫命今賜子天寶羽服丹霞繡帔飛羅之裙芙蓉寶冠金眞神虎仗命魔幢役海召山所爲在意第二錫命曰無上學仙弟子葛玄索隱繙經長齋靜念存思專精苦而不倦…這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;

校讀線索:時間線索:甲子;人物/神真:月初一日甲子太上、公第一錫命曰太上、濟度危亡積感太上、仰止秉持法輪太上、也宜錫子位爲太上;關鍵詞:天吏以金簡玉書、册文錫命、仙公第一錫命、曰太上玉書。

第 6 段補讀:往王屋山精思大法也玄冲等請留侍曰子心但存我我卽可見不必依戀也嵩高諸眞當復教子矣後五年復當付子秘訣成子之道方得洞視無形如明鏡中物也又謂曰子等當處閬風臺三百年然後乃升天耳夫仙道有卽時升天者亦有十年數十年百年數百年亦有千年數千年至萬年而後升天者由其挺分與功行多少也未得升舉之時皆居五嶽名山及八海中十洲三島其中皆七寶宮殿瓊樓玉房仙藥眾寶尤多不可名狀鸞鳳麒麟交躍戲舞玉樹瓊林自然音樂凡仙人之未升舉者多居此諸名山也要在勤而行之耳別傳…這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;

校讀線索:關鍵詞:往王屋山、精思大法、等請留侍曰子心、子秘訣成子之道。

2

告謝天地于時天花舞空神光燭天

原文 2441
原文2441

告謝天地于時天花舞空神光燭天

至赤烏

七年八月十五日忽仙樂寥亮旍幢翳天麟

駕羽車浮

空沓至仙童玉女靈官翊衛下降

壇所有飛天神王手捧玉詔

謂仙公曰太上

有命仙公再拜受詔詔曰勅无上學仙弟子

寶經籙大法宗師葛玄久專至道善養胎

精演眞經祭鍊於沈

魂集仙典開明於後學

可謂陰功濟世密行齊眞名隸玉都身

歸天

界可特賜玄位爲太上玉京太極左宮仙公

總統二界六

天大魔王之職主行三洞四輔

經籙事可於甲子歳八月十五

日午時上升

徑赴闕庭仍賜玉函金丹仙衣等太上詔命

天帝

承書依法啟迎一如三天舊典勅天帝

諱遠奉旨告行於閤皁

福庭仙公受詔畢跪

服金丹遂與弟子言別登着衣臺身披離

之服頭戴芙蓉之冠項負圓光手執玉簡絳

裙朱履玉佩鳴

珂坐八景琅輿霓旍絳節前

後導從仙童玉女左右擁衛祥雲

白鶴盤繞

碧空冉冉而升弟子鄒明等攀戀不已於是

仙公停

駕空中賦詩二篇然後上升而去其

一曰眞人昔遺教愍念孤

癡子蔽邪不信道

禍亂由斯起身隨朝露晞悔恨何有已罪大

不可掩流毒將誰理冥冥未出期劫盡方當

止轉輪貧賤家仍

復爲役使四體或不完蹩

躠行乞市不知積罪報怨天神不恃

大道常

無爲弘之由善始吾今獲輕舉修行立功耳

三界盡稽

首從容紫宮裏停駕虛无中人生

若流水臨別屬素翰粗標靈

妙紀其二曰我

今便升天愍念諸儒英大道體虛无寂寂中

精視之若冥昧窈窈中昭明莫言道虛誕

所患不志誠奚不登

名山誦是洞眞經一諷

而一詠玄音徹太清太上輝金容眾仙

齊應

聲十方散香花燔煙栴檀馨皇娥奏九韶鸞

鳳諧和鳴龍

駕翳空迎華蓋曜杳冥翛閑劫

仭臺帝釋歘降庭八王奉丹液

挹漱身騰輕

逍遙有無間流朗絕形名神童俠侍側自然

朝萬

靈飄飄八景輿遊宴白玉京七祖生福

堂先亡悉超生王侯能

篤信必爲天下貞大

人體至德一切䝉其成其三曰散誕遊山

吐納靈和涎鍊氣同希夷靜詠道德篇至心

宗玄一冥感今

乃宣飛駕乘九龍飄飄升紫

煙華景曜空衢紅雲擁帝前暫紆

蓬萊宮倐

忽已賓天偉偉眾眞會渺渺陵重玄體固無

終劫金

顏隨日鮮歡樂太上境悲念一切頑

誰能離死壞結是冥中綠

悠悠成至道無有

入無間微妙良難測智者謂我賢若能弘眾

妙輕舉升神仙仙公上升時年八十一仙公

在世時恒凭一桐

木几及上升後其几化爲

三足白麂時出山上

陶碑云三足白麂百齡不異其質孔懌會

稽記云仙公得道

後几遂化爲三足獸至

今上虞人往往於山中見此案几蓋

欲飛

騰之兆也

初仙公嘗遊會稽有賈人自海中還云經一

神廟廟神使主簿

傳教語賈人曰欲附一書

與葛公可爲致之主簿因以函書擲

賈人船

頭如釘著不可取及達會稽輙以報仙公仙

公自取之

卽得題曰太極左宮仙公也

賈善翔高道傳曰乃東華小童君書也字

皆科斗古文

仙公嘗著道德經序及清靜經傳授次第又

著斷穀食方三卷

入山精思經一十九卷集

慈悲道場九幽大懴法十卷云

唐書藝文志云葛仙公錄狐子方金訣三

仙公鋉丹井銘

宋莆川方峻景通撰

仙公冲晦營鍊長林仙公顯明海島流音方

臺白麂丹砂黃金

神飛萬天井存于今碧梵

函丈銀床半尋涵清冽寒滌慮洗心

德地不

改短綆汲深我長斯民知宗青元周詢故里

景仰遺研

勒銘琳館庸永厥傳

吳太極左仙公葛公之碑

梁華陽隱居陶弘景撰

道冠兩儀之先名絕萬物之始者固言語所

不得辯稱謂所莫

能荃焉云何以文字述云

何以金石傳古其遂休也則日月空

照遂嘿

也則生人長昬是故出關導以兩卷將升摛

其玉文令

懷靈抱識之士知杳冥之有精焉

自時厥後弈代間出雲篆龍

章之牒炳發於

林岫瓖辭麗氣之旨藻蔚於庭莚其可以垂

範著謠誦者迄於兹辰昔在中葉甘左見

駭於魏王象奉擅奇

於吳主至如葛仙公之

才英俊邁蓋其尤彰彰者矣公於時雖

厯游

名嶽多居此嶺乃非洞府而跨據中川東視

則連峰入海

南眺則重嶂切雲西臨江滸北

傍郊邑斯濳顯之奧區出處之

關津半尋石

井日汲莫測其源三足白麂百齡不異其質

精靈

之所弗渝神祇之所司衛麻衣史宗之

儔相繼棲託後有孫慰

祖亦嗣居彌歳山陰

潘洪宇文盛少秉道性志力剛明前住餘

四明隩國爲立觀直上百里榛途險絶既術

識有用爲物情

所懷天監七年郡邑豪舊遂

相率與出制不由已以此山在五

縣衝要舍

而留止於兹十有五載將欲移憇壇上先有

一空碑

久已摧倒洪意以爲蔭其樹者尚愛

其枝況仙公眞聖之遺蹤

而可遂淪乎乃復

建新碑於其所願勒名迹以永傳隱居不遠

千里寓斯石而鐫之仙公姓葛諱玄字孝先

丹陽句容都鄉吉

陽里人也本屬琅琊後漢

驃騎僮侯廬讓國於弟來居此土七

代祖艾

卽驃騎之弟襲封僮侯祖矩安平太守黃門

郎從祖彌

豫章等五郡太守父焉字德儒州

主簿山陰令散騎常侍大尚

書代載英哲族

冠吳史公幼負奇操超絕倫黨神挺標峻清

卓逸墳典不學而知道術纔聞已了非復

軌儀所範思識所該

特以域之情理之外置

之言象之表吳初左元放自洛而來授

公白

虎七變罏火九丹於是五通具足化遯無方

孫權雖愛賞

仙異而內懷猜害翻琰之徒皆

被挫斥敬憚仙公動相諮禀公

馳涉川嶽龍

虎衛從長山蓋竹尤多去來天台蘭風是焉

遊憇

時還京邑視人如戲詭譎倜儻縱倒河

山雖投鳬履墜叱石羊

起蔑以加焉于時有

人漂海隨風渺漭無垠忽值神島見人授

一函題曰寄葛仙公令歸吳達之由是舉世

翕然號爲仙公

故抱朴著書亦云余從祖仙

公乃抱朴三代從祖也俗中經傳

所談云已

被太極銓授居左仙公之位如眞誥并葛氏

舊譜則

事有未符恐教迹參差適時立說猶

如執㦸侍陛豈謂三摘靈

桃徒見接神役鬼

安知止在散職一以權道推之無所復論其

同異矣仙公赤烏七年太歳甲子八月十五

日平旦升仙長往

不返恒與郭聲子等相隨

久當授任玄都祗秩天爵佐命四輔

理察人

祇瞻望舊鄉能無纍纍之歎顧眄後學庶垂

汲引之慈

敢藉邦族末班仰述眞仙遺則云

九垓夐絕 七度虛縣 分空置境

聚氣搆天

物滋數後 化起象前

命隨形轉 神寄業傳

霜野於衰 竹栢翠微 泉墟共往

彭羨獨歸

生因事攝 年以學祈

如金在冶 如帛在機

仙公珪警 臨齠發穎 襄童比迹

項孺聯影

濯質綺闈 凝心黛嶺

虎變已攄 龍輈遂聘

朅來台霍 偃蹇蘭穹 碧壇自肅

玉水不窮

巡芳沐道 懷古惻衷

表兹峻碣 永扇高風

蘭風寓憇 已勒豐碑 此土舊居

未鐫貞琰

今之遠裔 仰慕清塵

敬思刋樹 傳芳來葉

宋勅封勅云山川勝境仙聖所居其盛德茂

功顯聞於世者朕

必秩而祀之惟眞人寄言

立稱咸造宗極出入無畛與道翺翔

壇宇琳

宮積有年矣祈禳休應美利在民肆加褒榮

特建崇號

尚祈歆懌永福此邦可特封沖應

眞人(崇寧三年)

勅云莊周氏云神人使物不疵癘而年穀熟

仙之謂與爾修於

名山以成妙道世傳飛升

尚矣在崇寧間固已錫封乃者部使

者從邦

甿之請復以祀禱應響歳事屢豐之狀來上

朕於方士

說無所嗜嘉其有功於民爰命禮

官用衍稱謂若夫乘雲御風

遊乎八極之表

何有於名然姑以見朕褒表之忱可特封沖

孚佑眞君(淳祐六年)

白話 · CC01078

本節為《太極葛仙公傳》「告謝天地于時天花舞空神光燭天」的分章閱讀稿。

白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:告謝天地于時天花舞空神光燭天至赤烏七年八月十五日忽仙樂寥亮旍幢翳天麟駕羽車浮空沓至仙童玉女靈官翊衛下降壇所有飛天神王手捧玉詔謂仙公曰太上有命仙公再拜受詔詔曰勅无上學仙弟子靈寶經籙大法宗師葛玄久專至道善養胎精演眞經祭鍊於沈魂集仙典開明於後學可謂陰功濟世密行齊眞名隸玉都身歸天界可特賜玄位爲太上玉京太極左…此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。

第 1 段補讀:告謝天地于時天花舞空神光燭天至赤烏七年八月十五日忽仙樂寥亮旍幢翳天麟駕羽車浮空沓至仙童玉女靈官翊衛下降壇所有飛天神王手捧玉詔謂仙公曰太上有命仙公再拜受詔詔曰勅无上學仙弟子靈寶經籙大法宗師葛玄久專至道善養胎精演眞經祭鍊於沈魂集仙典開明於後學可謂陰功濟世密行齊眞名隸玉都身歸天界可特賜玄位爲太上玉京太極左宮仙公總統二界六天大魔王之職主行三洞四輔經籙事可於甲子歳八月十五日午時上升徑赴闕庭仍賜玉函金丹仙衣等太上詔命天帝承書依法…這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;

其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:時間線索:甲子;人物/神真:玉詔謂仙公曰太上、可特賜玄位爲太上、函金丹仙衣等太上、詠玄音徹太清太上、顏隨日鮮歡樂太上;關鍵詞:于時天花舞空神、靈官翊衛下降壇、所有飛天神、仙公曰太上有命。

第 2 段補讀:何以金石傳古其遂休也則日月空照遂嘿也則生人長昬是故出關導以兩卷將升摛其玉文令懷靈抱識之士知杳冥之有精焉自時厥後弈代間出雲篆龍章之牒炳發於林岫瓖辭麗氣之旨藻蔚於庭莚其可以垂軌範著謠誦者迄於兹辰昔在中葉甘左見駭於魏王象奉擅奇於吳主至如葛仙公之才英俊邁蓋其尤彰彰者矣公於時雖厯游名嶽多居此嶺乃非洞府而跨據中川東視則連峰入海南眺則重嶂切雲西臨江滸北傍郊邑斯濳顯之奧區出處之關津半尋石井日汲莫測其源三足白麂百齡不異其質精靈之所弗渝…這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;

關鍵詞:照遂嘿也則生人、於林岫瓖辭麗氣、精靈之所弗渝神、棲託後有孫慰祖。

第 3 段補讀:甿之請復以祀禱應響歳事屢豐之狀來上朕於方士說無所嗜嘉其有功於民爰命禮官用衍稱謂若夫乘雲御風遊乎八極之表何有於名然姑以見朕褒表之忱可特封沖應孚佑眞君(淳祐六年)這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;校讀線索:關鍵詞:以祀禱應響歳事、之狀來上朕於方、其有功於民爰命、封沖應孚佑眞君。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
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