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廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)

廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)· 道宣輯(含梁武帝、支遁、釋慧遠、王融、簡文帝等南朝詩文)· 67

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 本篇屬弘明集系統之佛道論衡文獻,佛道論衡·三教統歸·帝王與名僧詩文。 立場:論衡偏歸佛(統歸篇以詩文總攝三教,梁武帝〈述三教詩〉為三教關係核心文獻,餘多佛讚) 原文依公開底本整理並 已做文本校核;注釋為二次撰述。

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廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)
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引用學者:道宣《廣弘明集》卷三十〈統歸篇〉 · 僧祐《弘明集》與道宣《廣弘明集》所保存的中古佛教護法詩文 · Erik Zürcher, The Buddhist Conquest of China · Robert H. Sharf, Coming to Terms with Chinese Buddhism · John Kieschnick, The Eminent Monk: Buddhist Ideals in Medieval Chinese Hagiography · Stephen F. Teiser, The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism · 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》 · 陳寅恪〈支愍度學說考〉及中古三教關係相關研究
章節目錄
  1. #1卷三十
  2. #2四月八日讚佛詩──東晉沃洲山沙門支道林
  3. #3詠八日詩三首
  4. #4五月長齋詩──支遁
  5. #5八關齋詩序──支遁
  6. #6八關齋詩三首──支遁
  7. #7詠懷詩五首──支遁
  8. #8述懷詩二首──支遁
  9. #9詠大德詩──支遁
  10. #10詠禪思道人──支遁
  11. #11詠山居──支遁
  12. #12念佛三昧詩集序──晉廬山釋慧遠
  13. #13念佛三昧四言──琅琊王齊之
  14. #14法樂辭十二章──齊王融
  15. #15棲玄寺聽講畢遊邸園共七韻應司徒教──齊王融
  16. #16述三教詩──梁武帝
  17. #17梁昭明太子開善寺法會
  18. #18梁簡文帝望同泰寺浮圖(並和)
  19. #19王訓奉和
  20. #20王台卿奉和
  21. #21庾信奉和
  22. #22簡文蒙華林園戒詩
  23. #23簡文蒙預懺直疏詩並和五首
  24. #24王筠應詔並序
  25. #25梁簡文帝旦出興業寺講詩
  26. #26梁元帝和劉尚書侍五明集詩
  27. #27昭明太子鍾山解講詩(並和)──陸倕和
  28. #28蕭子顯奉和
  29. #29劉孝綽和
  30. #30劉孝儀奉和
  31. #31〖西城門死〗
  32. #32梁簡文被幽述志詩(並為連珠三首)
  33. #33宋謝靈運臨終詩
  34. #34沈隱侯臨終遺表
  35. #35入攝山棲霞寺一首(並序)──陳江總
  36. #36至德二年十一月十二日升德施山,齋三宿,決定罪福懺悔詩
  37. #37五言攝山棲霞寺山房夜坐簡徐祭酒周尚書並同遊群彥江令公
  38. #38徐孝克仰同令君攝山棲霞寺山房夜坐六韻
  39. #39陳主同江僕射遊攝山棲霞寺──陳後主
  40. #40遊攝山棲霞寺(並序)──江總
  41. #41靜臥棲霞寺房望徐祭酒──江令公
  42. #42徐祭酒孝克仰和江令君
  43. #43營涅槃懺並序──江總
  44. #44庚寅年二月十二日遊虎丘山精舍──江總
  45. #45紀事釋道宣
  46. #46陳江令往虎窟山寺
  47. #47治中王冏奉和
  48. #48記室參軍陸罩奉和
  49. #49前臣刑獄參軍孔燾奉和
  50. #50州民前史刑獄參軍王台卿奉和
  51. #51西曹書佐鮑至從駕虎窟山寺奉和
  52. #52別才法師於湘還郢北三首
  53. #53從駕經大慈照寺詩序──北齊盧思道
  54. #54附:五盛陰苦
  55. #55遊明慶寺詩
  56. #56詠懷詩──陳張君祖
  57. #57贈沙門竺法頵三首(並序)──張君祖
  58. #58代答張君祖(並序)──陳庾僧淵
  59. #59庾僧淵答詩
  60. #60答庾僧淵──張君
  61. #61庾僧淵答
  62. #62捨舟登陸示慧日道場玉清玄壇德眾一首——隋煬帝
  63. #63隋著作王胄臥疾閩越述淨名意
  64. #64薛道衡展敬上鳳林寺
  65. #65梁開善寺藏法師奉和武帝三教詩一首
  66. #66太宗文皇帝謁并州興國寺二首
  67. #67秋日遊東山寺尋殊曇二法師
1

卷三十

原文 12
原文12

【卷三十】

【統歸篇第十】

白話 · CC0129

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「卷三十」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【卷三十】【統歸篇第十】此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

2

四月八日讚佛詩──東晉沃洲山沙門支道林

原文 214
原文214

【四月八日讚佛詩──東晉沃洲山沙門支道林】

三春迭雲謝,首夏含朱明。祥祥令日泰,朗朗玄夕清。菩薩彩靈和,眇然因化生。四王應期來,矯掌承王形。飛天鼓弱羅,騰擢散芝英。緣瀾頹龍首,漂蕊翳流冷。芙蕖育神葩,傾柯獻朝榮。芳津霧四境,甘露凝玉瓶。珍祥盈四八,玄黃曜紫庭。感隆非情想,恬怕無所營。玄根泯靈府,神條秀形名。圓光朗東旦,金姿豔春精。含和總八音,吐納流芳馨。跡隨因𠌃浪,心與太虛冥。六度啟窮俗,八解濯世纓。慧澤融無外,空同妄化情。

白話 · CC0178

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「四月八日讚佛詩──東晉沃洲山沙門支道林」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【四月八日讚佛詩──東晉沃洲山沙門支道林】三春迭雲謝,首夏含朱明。祥祥令日泰,朗朗玄夕清。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

3

詠八日詩三首

原文 248
原文248

【詠八日詩三首】

大塊揮冥樞,昭昭兩儀映。萬品誕遊華,澄清凝玄聖。釋迦乘靈會,圓神秀機正。交養衛恬和,靈知溜性命。動為務下屍,寂為無中鏡。

真人播神化,流渟良有因。龍潛兜術邑,漂景閻浮濱。佇駕三春謝,飛轡朱明旬。八維披重靄,九霄落芳津。玄祇獻萬舞,般遮奏伶倫。淳白凝神宇,蘭泉渙色身。投步三才泰,揚聲五道泯。不為故為貴,忘奇故奇神。

緬哉玄古思,想托因事生。相與圖靈器,像也像彼形。黃裳羅帕質,元服拖緋青。神為恭者惠,跡為動者行。虛堂陳樂餌,蔚然起奇榮。疑似垂巇微,我諒作者情。於焉遺所尚,肅心凝太清。

白話 · CC0152

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「詠八日詩三首」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【詠八日詩三首】大塊揮冥樞,昭昭兩儀映。萬品誕遊華,澄清凝玄聖。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

4

五月長齋詩──支遁

原文 251
原文251

【五月長齋詩──支遁】

炎精育仲氣,朱離吐凝陽。廣漢潛源變,凱風乘和翔。令月肇清齋,德澤潤無疆。四部欽嘉期,潔己升虛堂。靜晏和春暉,夕惕厲秋霜。蕭條詠林澤,恬愉味城傍。逸容研衝頤,彩彩運宮商。匠者握神標,乘風吹玄芳。淵汪道行深,婉婉化理長。亹亹維摩靈,德音暢遊方。罩牢妙傾玄,絕致由近藏。略略微容簡,八言振道綱。掇煩練陳句,臨危折婉章。浩若驚飆散,冏若揮夜光。寓言豈所托,意得筌自喪。沾濡妙習融,靡靡輕塵亡。蕭索情牖頹,寥朗神軒張。誰謂冥津遐,一悟可以航。

願為海遊師,棹柁入滄浪。騰波滲漂客,玄歸會道場。

白話 · CC0158

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「五月長齋詩──支遁」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【五月長齋詩──支遁】炎精育仲氣,朱離吐凝陽。廣漢潛源變,凱風乘和翔。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

5

八關齋詩序──支遁

原文 153
原文153

【八關齋詩序──支遁】

間與何驃騎期,當為合八關齋。以十月二十二日,集同意者,在吳縣土山墓下,三日清晨為齋。始道士白衣,凡二十四人。清和肅穆,莫不靜暢。至四日朝,眾賢各去,餘既樂野室之寂,又有掘藥之懷,遂便獨住,於是乃揮手送歸,有望路之想;靜拱虛房,悟外身之真。登山采集,岩水之娛,遂援筆染翰,以慰二三之情。

白話 · CC0176

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「八關齋詩序──支遁」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【八關齋詩序──支遁】間與何驃騎期,當為合八關齋。以十月二十二日,集同意者,在吳縣土山墓下,三日清晨為齋。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

6

八關齋詩三首──支遁

原文 371
原文371

【八關齋詩三首──支遁】

建意營法齋,里仁契朋儔。相與期良晨,沐浴造閑丘。穆穆升堂賢,皎皎清心修。窈窕八關客,無楗自綢繆。寂默五習真,亹勵心柔。法鼓進三勸,激切清訓流。淒愴願弘濟,闔堂皆同舟。明明玄表聖,應此童蒙求。存誠夾室裏,三界讚清休。嘉祥歸宰相,藹若慶雲浮。

三悔啟前朝,雙懺暨中夕。鳴禽戒朗旦,備禮寢玄役。蕭索庭賓離,飄颻隨風適。踟躕岐路嵎,揮手謝中析。輕軒馳中田,習習陵電擊。息心投佯步,零零振金策。引領望征人,悵恨孤思積。咄矣形非我,外物固已寂。吟詠歸虛房,守真玩幽賾。雖非一往遊,且以閑自釋。

靖壹潛蓬廬,愔愔詠初九。廣漠排林筿,流飆灑隙牖。從容遐想逸,采藥登崇阜。崎嶇升千尋,蕭條臨萬畝。望山樂榮松,瞻澤哀素柳。解帶長陵岐,婆娑清川右。冷風解煩懷,寒泉濯溫手。寥寥神氣暢,欽若盤春藪。達度冥三才,恍惚喪神偶。遊觀同隱丘,愧無連化肘。

白話 · CC0160

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「八關齋詩三首──支遁」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【八關齋詩三首──支遁】建意營法齋,里仁契朋儔。相與期良晨,沐浴造閑丘。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

7

詠懷詩五首──支遁

原文 669
原文669

【詠懷詩五首──支遁】

傲兀乘屍素,日往復月旋。弱喪困風波,流浪逐物遷。中路高韻溢,窈窕欽重玄。重玄在何許?采真遊理間。苟簡為我養,逍遙使我閑。寥亮心神瑩,含虛映自然。亹沈情去,彩彩衝懷鮮。踟躕觀象物,未始見牛全。毛鱗有所貴,所貴在忘筌。

端坐鄰孤景,眇罔玄思劬。偃蹇牧神轡,領略綜名書。涉老眙雙玄,披莊玩太初。詠發清風集,觸思皆恬愉。俯欣質文蔚,仰悲二匠徂。蕭蕭柱下迥,寂寂蒙邑虛。廓矣千載事,消液歸空無。無矣復何傷,萬殊歸一塗。道會貴冥想,罔象掇玄珠。悵怏濁水澄,幾忘映清渠。反鑒歸澄漠,容與含道符。心與理理密,形與物物疏。蕭索人事去,獨與神明居。

晞陽熙春圃,悠緬歎時往。感物思所托,蕭條逸韻上。尚想天台峻,仿佛岩仰。冷風灑蘭林,管籟奏清響。霄崖育靈藹,神疏含潤長。丹沙映翠瀨,芳芝曜五爽。苕苕重岫深,寥寥石室朗。中有尋化士,外身解世網。抱樸鎮有心,揮玄拂無想。隗隗形崖頹,冏冏神宇敞。宛轉無造化,縹瞥鄰人象。願投若人蹤,高步振策杖。

閑邪托靜室,寂寥虛且真。逸想流岩阿,蒙曬望幽人。慨矣玄風濕,皎皎離染沌。時無問道睡,行歌將何因。靈溪無驚浪,四嶽無埃塵。餘將遊其嵎,解駕掇飛輪。芳泉代甘醴,山果兼時珍。修林暢輕跡,石宇庇微身。崇虛習本照,損無歸昔神。曖曖煩情故,零零仲氣新。近非域中客,遠非世外臣。澹泊為無德,孤哉自有鄰。

坤基葩簡秀,乾光流易穎。神理速不疾,道會無陵騁。超超介石人,握玄攬機領。餘生一何散,分不諮天挺。沈無冥到韻,變不揚蔚炳。冉冉年往逡,悠悠化期永。翹首希玄津,想登故未正。生塗雖十三,日已造死境。願得無身理,道高衝默靖。

白話 · CC0467

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「詠懷詩五首──支遁」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【詠懷詩五首──支遁】傲兀乘屍素,日往復月旋。弱喪困風波,流浪逐物遷。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。

第 1 段補讀:【詠懷詩五首──支遁】傲兀乘屍素,日往復月旋。中路高韻溢,窈窕欽重玄。這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:關鍵詞:寥亮心神、踟躕觀、偃蹇牧神、領略綜名書。

第 2 段補讀:心與理理密,形與物物疏。蕭索人事去,獨與神明居。晞陽熙春圃,悠緬歎時往。校讀線索:關鍵詞:蕭索人事、獨與神、抱樸鎮有心、冏冏神。

第 3 段補讀:修林暢輕跡,石宇庇微身。崇虛習本照,損無歸昔神。曖曖煩情故,零零仲氣新。校讀線索:關鍵詞:損無歸昔神、零零仲氣、超超介石人。

8

述懷詩二首──支遁

原文 190
原文190

【述懷詩二首──支遁】

翔鸞鳴昆崿,逸志騰冥虛。惚恍回靈翰,息肩棲南嵎。濯足戲流瀾,采練銜神蔬。高吟漱芳醴,頡頏登神梧。蕭蕭猗明翩,眇眇育清軀。長想玄運夷,傾首俟靈符。河清誠可期,戢翼令人劬。

總角敦大道,弱冠弄雙玄。逡巡釋長羅,高步尋帝先。妙損階玄老,忘懷浪濠川。達觀無不可,吹累皆自然。窮理增靈薪,昭昭神火傳。熙怡安衝漠,優遊樂靜閑。膏腴無爽味,婉孌非雅弦。恢心委形度,亹隨化遷。

白話 · CC0158

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「述懷詩二首──支遁」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【述懷詩二首──支遁】翔鸞鳴昆崿,逸志騰冥虛。惚恍回靈翰,息肩棲南嵎。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

9

詠大德詩──支遁

原文 130
原文130

【詠大德詩──支遁】

遐想存玄哉,衝風一何敞。品物緝榮熙,生塗連惚恍。既喪大澄真,物誘則智蕩。昔聞庖丁子,揮戈任神往。苟能嗣衝音,攝生猶指掌。乘彼來物間,投此默照朗。邁度推卷舒,忘懷附罔象。交樂盈胸衿,神會流俯仰。大同羅萬殊,蔚若充甸網。寄旅海漚鄉,委化同天壤。

白話 · CC0156

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「詠大德詩──支遁」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【詠大德詩──支遁】遐想存玄哉,衝風一何敞。品物緝榮熙,生塗連惚恍。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

10

詠禪思道人──支遁

原文 257
原文257

【詠禪思道人──支遁】

孫長樂作道士坐禪之像,並而讚之。可謂因俯對以寄誠心,求參焉於衡軛,圖岩林之絕勢,想伊人之在茲。餘精其制作,美其嘉文,不能默已,聊著詩一首,以繼於左。其辭曰:

雲岑竦太荒,落落英岊布。回壑佇蘭泉,秀嶺攢嘉樹。蔚薈微遊禽,崢嶸絕蹊路。中有衝希子,端坐摹太素。自強敏天行,弱志欲無欲。玉質陵風霜,淒淒厲清趣。指心契寒松,綢繆諒歲暮。會衷兩息間,綿綿進禪務。投一滅官知,攝二由神遇。承蜩累危丸,累十亦凝注。懸想元氣地,妙研革粗慮。冥懷夷震驚,怕然肆幽度。

曾筌攀六淨,空同泯七住。逝虛乘有來,永為有待馭。

白話 · CC0181

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「詠禪思道人──支遁」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【詠禪思道人──支遁】孫長樂作道士坐禪之像,並而讚之。可謂因俯對以寄誠心,求參焉於衡軛,圖岩林之絕勢,想伊人之在茲。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

11

詠山居──支遁

原文 117
原文117

【詠山居──支遁】

五嶽磐神基,四瀆湧蕩津。動求目方智,默守標靜仁。苟不宴出處,托好有常因。尋元存終古,洞往想逸民。玉潔其岩下,金聲漱沂濱。捲華藏紛霧,振褐拂埃塵。跡從尺蠖屈,道與騰龍伸。峻無單豹伐,分非首陽真。長嘯歸林嶺,蕭條任陶鈞。

白話 · CC0154

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「詠山居──支遁」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【詠山居──支遁】五嶽磐神基,四瀆湧蕩津。動求目方智,默守標靜仁。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

12

念佛三昧詩集序──晉廬山釋慧遠

原文 514
原文514

【念佛三昧詩集序──晉廬山釋慧遠】

序曰:夫稱三昧者何?專思寂想之謂也。思專則志一不分,想寂則氣虛神朗,氣虛則智恬其照,神朗則無幽不徹。斯二者是自然之玄符,會一而致用也。是故靖恭閑守,而感物通靈,御心惟正,動必入微。此假修以凝神,積功以移性,猶或若夫屍居坐忘,冥懷至極,智落宇宙,而闇蹈大方者哉?請言其始。菩薩初登道位,甫窺玄門,體寂無為而無弗為,及其神變也,則令修短革常度,巨細互相違,三光回景以移照,天地卷舒而入懷矣。又諸三味,其名甚眾,功高易進,念佛為先。何者?

窮玄極寂,尊號如來,體神合變,應不以方。故令入斯定者,昧然忘知,即所緣以成鑒,明則內照交映,而萬像生焉。非耳目之所至,而聞見行焉。於是睹夫淵凝虛鏡之體,則悟靈根湛一清明自然。察夫玄音之叩心聽,則塵累每消,滯情融朗。非天下之至妙,孰能與於此哉?以茲而觀,一覿之感,乃發久習之流覆,割昏俗之重迷。若以匹夫眾定之所緣,固不得語其優劣,居可知也。是以奉法諸賢,咸思一揆之契,感寸陰之頹影,懼來儲之未積。於是洗心法堂,整襟清向,夜分忘寢,夙宵惟勤。

庶夫貞詣之功,以通三乘之志,臨津濟物,與九流同往,仰援超步,拔茅之興,俯引弱進,垂策其後。以此覽眾篇之揮翰,豈徒文詠而已哉!

白話 · CC0164

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「念佛三昧詩集序──晉廬山釋慧遠」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【念佛三昧詩集序──晉廬山釋慧遠】序曰:夫稱三昧者何?專思寂想之謂也。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

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念佛三昧四言──琅琊王齊之

原文 456
原文456

【念佛三昧四言──琅琊王齊之】

妙用在幽,涉有覽無。神由昧徹,識以照粗。積微自引,因功本虛。泯彼三觀,忘此毫餘。(其一)空漢河始,理玄通微。融然忘適,乃廓靈暉。心悠緬域,得不踐機。用之以衝,會之以希。(其二)神資天凝,圓映朝雲。與化而感,與物斯群。應不以方,受者自分。寂爾淵鏡,金水塵紛。(其三)慨自一生,夙乏慧識。托崇淵人,庶藉冥力。思轉毫功,在深在測。至哉之念,注心西極。

【薩陀波倫讚(因畫波若台,隨變立讚等)】

密哉達人,功玄曩葉。龍潛九澤,文明未接。運通其會,神疏其轍。感夢魂交,啟茲聖哲。

【薩陀波倫入山求法讚】

激響窮山,憤發幽誠。流音在耳,欣躍晨征。奉命宵遊,百慮同冥。叩心在誓,化乃降靈。

【薩陀波倫始悟欲供養大師讚】

歸塗將啟,靈關再辟。神功難圖,待損而益。信道忘形,歡不期適。非伊哲人,孰探玄策。

【曇無竭菩薩讚】

亹亹淵匠,道玄數盡。譬彼大壑,百川俱引。涯不俟津,塗無旋軫。三流開源,於焉同泯。

【諸佛讚(因常啼念佛為現像靈)】

妙哉正覺,體神以無。動不際有,靜不鄰虛。化而非變,象而非摹。映彼真性,鏡此群粗。

白話 · CC0162

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「念佛三昧四言──琅琊王齊之」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【念佛三昧四言──琅琊王齊之】妙用在幽,涉有覽無。神由昧徹,識以照粗。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

14

法樂辭十二章──齊王融

原文 661
原文661

【法樂辭十二章──齊王融】

天長命自短,世促道悠悠。禪衢闊遠駕,愛海亂輕舟。累塵曾未極,心樹豈能籌。情埃何用洗,正水有清流。(右歌本起)

百神肅以度,三靈晨且越,恒曜揜芳宵,薰風動蘭月。丹榮藻玉墀,翠羽文朱闕。皓毳非虛來,交輪豈徒發。(右歌靈瑞)

韶年春已仲,明星夜未央。千祀鍾休曆,萬國會嘉祥。金容涵夕景,翠鬢佩晨光。表塵維淨覺,泛俗乃輪皇。(右歌下生)

襲氣變離宮,重柝警層殿。曼響感心神,修容展歡宴。生老終以縈,病死行當薦。方為淨國遊,豈結危城戀。(右歌在宮)

春枝多病夭,秋葉少欣榮。心骸終委滅,親愛暫時生。長風吹北壟,迅景急東瀛。知三既情暢,得一乃身貞。(右歌四遊)

飛策辭國門,端儀偃郊樹。慈愛徒相思,中閨空怨慕。夙隸乖往塗,駿足獨歸路。舉袂謝時人,得道且還顧。(右歌出國)

明心弘十力,寂慮通四禪。青禽承逸軌,文驪鏡重川。鷲岩標遠勝,鹿野究清玄。不有希世寶,何以導蒙泉。(右歌得道)

亭亭宵月流,朏朏晨霜結。川上不徘徊,條間亟渝滅。靈智湛常然,俯應有盈缺。感運復來儀,且厭人間絏。(右歌雙樹)

春山玉所府,檀林芳所棲。引火歸炎燧,挹水自清堤。菴園無異轍,祇館有同躋。比肩非今古,接武豈燕齊。(右歌賢眾)

昔餘輕歲月,茲也重光陰。閨中屏鉛黛,闕下掛纓簪。禪悅兼芳旨,法罝忘清琴。一異非能辨,寵辱誰為心。(右歌學徒)

峻宇臨層穹,苕苕疏遠風。騰芳清漢裏,響梵高雲中。金華紛苒若,瓊樹鬱青蔥。貞心延淨境,邃業嗣天宮。(右歌供具)

影響未嘗隔,晦明殊復親。弘慈邈已遠,睿後扇高塵。區中禔景福,宇外沐深仁。萬祀流國祚,億兆慶唐民。(右歌福應)

白話 · CC0470

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「法樂辭十二章──齊王融」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【法樂辭十二章──齊王融】天長命自短,世促道悠悠。禪衢闊遠駕,愛海亂輕舟。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。

第 1 段補讀:【法樂辭十二章──齊王融】天長命自短,世促道悠悠。累塵曾未極,心樹豈能籌。這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:關鍵詞:天長命、世促道、襲氣變離宮、曼響感心神。

第 2 段補讀:長風吹北壟,迅景急東瀛。知三既情暢,得一乃身貞。(右歌四遊)飛策辭國門,端儀偃郊樹。校讀線索:關鍵詞:舉袂謝時人、右歌得道、且厭人。

第 3 段補讀:閨中屏鉛黛,闕下掛纓簪。禪悅兼芳旨,法罝忘清琴。一異非能辨,寵辱誰為心。校讀線索:關鍵詞:寵辱誰為心、邃業嗣天宮。

15

棲玄寺聽講畢遊邸園共七韻應司徒教──齊王融

原文 107
原文107

【棲玄寺聽講畢遊邸園共七韻應司徒教──齊王融】

道勝業茲遠,心閑地能隙。桂僚鬱初裁,蘭墀坦將辟。虛簷對長嶼,高軒臨廣液。芳草列成行,嘉樹紛如積。流風轉還徑,清煙泛喬石。日泊山照紅,松映水華碧。暢哉人外賞,遲遲春將夕。

白話 · CC0182

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16

述三教詩──梁武帝

原文 191
原文191

【述三教詩──梁武帝】

少時學周孔,弱冠窮六經。孝義連方冊,仁恕滿丹青。踐言貴去伐,為善在好生。中復觀道書,有名與無名。妙術鏤金版,真言隱上清。密行遺陰德,顯證在長齡。晚年開釋卷,猶月映眾星。苦集始覺知,因果方昭明。示教惟平等,至理歸無生。分別根難一,執著性易驚。窮源無二聖,測善非三英。大椿徑億尺,小草裁雲萌。大雲降大雨,隨分各受榮。心相起異解,報應有殊形。差別豈作意,深淺固物情。

白話 · CC0158

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「述三教詩──梁武帝」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【述三教詩──梁武帝】少時學周孔,弱冠窮六經。孝義連方冊,仁恕滿丹青。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

17

梁昭明太子開善寺法會

原文 179
原文179

【梁昭明太子開善寺法會】

棲烏猶未翔,命駕出山莊。詰屈登馬嶺,回互入羊腸。稍看原藹藹,漸見岫蒼蒼。落星埋遠樹,新霧起朝陽。陰池宿早雁,寒風催夜霜。茲地信閑寂,清曠惟道場。玉樹琉璃水,羽帳鬱金床。紫柱珊瑚地,神幢明月璫。牽蘿下石,攀桂陟松梁。澗斜日欲隱,煙生樓半藏。千祀終何邁,百代歸我皇。神功照不極,睿鏡湛無方。法輪明暗室,慧海度慈航。塵根久未洗,希沾垂露光。

白話 · CC0160

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梁簡文帝望同泰寺浮圖(並和)

原文 140
原文140

【梁簡文帝望同泰寺浮圖(並和)】

遙看官佛圖,帶璧復垂珠。燭銀逾漢女,寶鐸邁昆吾。日起光芒散,風吟宮徵殊。露落盤恒滿,桐生鳳引雛。飛幡雜晚虹(音縫),畫鳥狎晨鳧。梵世陵空下,應真蔽景趨。帝馬咸千轡,天衣盡六銖。意樂開長表,多寶現金軀。能令苦海渡,復使慢山逾。願能同四忍,長當出九居。

白話 · CC0168

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「梁簡文帝望同泰寺浮圖(並和)」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【梁簡文帝望同泰寺浮圖(並和)】遙看官佛圖,帶璧復垂珠。燭銀逾漢女,寶鐸邁昆吾。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

19

王訓奉和

原文 102
原文102

【王訓奉和】

副君坐飛觀,城傍屬大林。王門雖八達,露塔復千尋。重櫨出漢表,層栱冒雲心。昆山雕潤玉,麗水瑩明金。懸盤同露掌,插鳳似飛禽。月落簷西暗,日去柱東侵。反流開睿屬,搦翰動神衿。願托牢舟返,長免愛河深。

白話 · CC0148

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「王訓奉和」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【王訓奉和】副君坐飛觀,城傍屬大林。王門雖八達,露塔復千尋。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

20

王台卿奉和

原文 126
原文126

【王台卿奉和】

朝光正晃朗,踴塔標千丈。儀鳳異靈烏,金盤代仙掌。積栱承雕桷,高簷掛珠網。寶地若池沙,風鈴如積響。刻削生千變,丹青圖萬象。煙霞時出沒,神仙乍來往。晨霧半層生,飛幡接雲上。遊不敢息,翔鶤詎能仰。讚善資哲人,流詠歸明兩。願假舟航末,彼岸誰云廣。

白話 · CC0150

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21

庾信奉和

原文 287
原文287

【庾信奉和】

迢迢陵太清,照殿比東京。長影臨雙闕,高層出九城。栱積行雲礙,幡搖度鳥驚。鳳飛如始泊,蓮合似初生。輪重對月滿,鐸韻擬鸞聲。畫水流泉注,圖雲色半輕。露晚盤猶滴,珠朝火更明。雖連博望苑,還接銀沙城。天香下桂殿,仙梵入伊笙。庶聞八解樂,方遣六塵情。

【梁簡文帝夜望浮圖上相輪】

光中辨垂鳳,霧裏見飛鸞。定用方諸水,持添承露盤。

【梁簡文帝賦詠五陰識支詩】

澆淳混神因,因形復依色。欲浪逐情飄,愛網隨心織。鑄金雖改狀,斬籌方未極。鴿觀既無辨,猿攀此焉息。

【劉孝綽賦詠《百論》舍罪福詩】

尋因途乃異,乃舍趣猶並。苦極降歸樂,樂極苦還生。豈非輪轉愛,皆緣封著情。一一知心相,渴樂法流清。

白話 · CC0148

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「庾信奉和」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【庾信奉和】迢迢陵太清,照殿比東京。長影臨雙闕,高層出九城。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

22

簡文蒙華林園戒詩

原文 238
原文238

【簡文蒙華林園戒詩】

庸夫耽世樂,俗士重虛名。三空既難了,八風恒易傾。伊餘久齊物,本自一枯榮。弱齡愛箕穎,由來重伯成。非為樂肥遁,特是厭逢迎。執圭守蕃國,主器作元貞。昔日書銀字,久自恧宗英。斯焉佩金璽,何由廣德聲。居高常慮缺,持滿每憂盈。茲言信非矯,丹心良可明。舟航奉睿訓,接引降皇情。心燈朗暗室,牢舟出愛瀛。是節高秋晚,沉寥天氣清。郊門光景麗,祈年雲霧生。紅蕖間青瑣,紫露濕丹楹。葉疏行徑出,泉溜繞山鳴。綠衿依浦戍,絳顙拂林征。庶蒙八解益,方使六塵輕。

脫聞時可去,非吝舍重城。

白話 · CC0156

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「簡文蒙華林園戒詩」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【簡文蒙華林園戒詩】庸夫耽世樂,俗士重虛名。三空既難了,八風恒易傾。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

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簡文蒙預懺直疏詩並和五首

原文 188
原文188

【簡文蒙預懺直疏詩並和五首】

皇情矜幻俗,聖德湣重昏。制書開攝受,絲綸廣慧門。

時英滿君國,法侶盛天園。俱銷五道縛,共蕩四生怨。

三修袪愛馬,六念靜心猿。庭深林彩豔,地寂鳥聲喧。

上風吹法鼓,垂鈴鳴畫軒。新梅含未發,落桂聚還翻。

早煙藏石隥,寒潮浸水門。一朝蒙善誘,方願遣籠樊。

【梁武帝和】

玉泉漏向盡,金門光未成。繚繞聞天樂,周流揚梵聲。

蘭湯沐身垢,懺悔淨心靈。萎草獲再解,落葉蒙重榮。

白話 · CC0164

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「簡文蒙預懺直疏詩並和五首」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【簡文蒙預懺直疏詩並和五首】皇情矜幻俗,聖德湣重昏。制書開攝受,絲綸廣慧門。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

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王筠應詔並序

原文 559
原文559

【王筠應詔並序】

〔奉和皇太子《懺悔詩》,仍上皇宸極,聖旨即疏降,同所用十韻。私心慶躍,得未曾有。捃采餘韻,更題鄙拙。〕

一聖智比明,帝德光四海。荷負誠攸屬,度脫實斯在。懺說齊蒙愚,推心屏欺紿。名僧引定慧,朝纓列元凱。還迷依善導,反心由真宰。和鈴混吹音,勝幡縈雪彩。早蒲欲抽葉,新篁向舒。翹勤諒懇到,歸誠信兼倍。睿豔似煙霞,闌幹若珠琲。善誘雖欲繼,含毫愧文彩。

(梁昭明太子講席將訖,賦三十韻,依次用。)

法苑稱嘉柰,茲園美修竹。靈覺相招影,神仙共棲宿。慧義比瑤瓊,薰染猶蘭菊。理玄方十算,功深似九築。華水警銀舟,方衢列金軸。微言絕已久,煩勞多累蓄。因茲闡慧雲,欲使心塵伏。八水潤燋芽,三明啟群目。寶鐸旦參差,名香晚芬鬱。暫舍六龍敬,微袪二鼠蹙。意樹發空花,心蓮吐輕馥。喻斯滄海變,譬彼菴羅熟。妙智方縟錦,深辭同霧縠。善學同梵爪,真言異錮腹。逶迤合蓋城,葳蕤布金鬱。珠華蔭八溪,玉流通九谷。青禽乍下上,雲雁飛翻覆。高談屬勝時,寡聞終自恧。

日麗鴛鴦瓦,風度蜘蛛屋。落花散遠香,霏雲卷遙族。曠濟同象園,中乘如佇獨。後焰難堅明,初心易驚縮。應當離華水,無令乖漆木。投岩不足貴,棘林安可宿。器月希留影,心灰庶方撲。視愛同采蜂,遊善如原菽。八邑仙人山,四寶神龍澳。藥樹永繁稠,禪枝詎凋摵。以茲悅聞道,庶此優馳逐。欲追露寶車,脫屣親推轂。

白話 · CC0168

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「王筠應詔並序」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【王筠應詔並序】〔奉和皇太子《懺悔詩》,仍上皇宸極,聖旨即疏降,同所用十韻。私心慶躍,得未曾有。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

25

梁簡文帝旦出興業寺講詩

原文 97
原文97

【梁簡文帝旦出興業寺講詩】

沐芳肅朝帶,駕言抵淨宮。羽旗承去影,鐃吹雜還風。吳戈夏服箭,驥馬綠沈弓。水照柳初碧,煙含桃半紅。由來六塵縛,宿昔五纏蒙。見鶴徒知謬,察象理難同。方知恧四辯,奚用語三空。

白話 · CC0162

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「梁簡文帝旦出興業寺講詩」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【梁簡文帝旦出興業寺講詩】沐芳肅朝帶,駕言抵淨宮。羽旗承去影,鐃吹雜還風。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

26

梁元帝和劉尚書侍五明集詩

原文 182
原文182

【梁元帝和劉尚書侍五明集詩】

帝德洽區宇,垂衣彰太平。黃唐慚懋實,子姒恧嘉聲。治定陳五禮,功成奏六英。汲引留宸鑒,舟航動睿情。諸王惟一法,無生信不生。因因從此見,果果自斯明。元良仰副後,含一震鴻名。歸藏逾啟筮,魯史冠春卿。日宮佳氣滿,月殿善風清。綺錢敞西觀,緹幔卷南榮。金門練朝鼓,玉壺休夜更。宮槐留曉合,城烏侵曙鳴。露光枝上動,霞影水中輕。虛薄今何事,徒知戀法城。

白話 · CC0164

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「梁元帝和劉尚書侍五明集詩」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【梁元帝和劉尚書侍五明集詩】帝德洽區宇,垂衣彰太平。黃唐慚懋實,子姒恧嘉聲。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

27

昭明太子鍾山解講詩(並和)──陸倕和

原文 152
原文152

【昭明太子鍾山解講詩(並和)──陸倕和】

終南鄰漢闕,高掌跨周京。復此虧天嶺,穹隆距帝城。當衢啟珠館,臨下構山楹。南望窮淮漵,北眺盡滄溟。步簷時中宿,飛階或上征。網戶圖雲氣,龕室畫仙靈。副君憐世網,廣命萃人英。道筵終後說,鑾轡出郊坰。雲峰響流吹,松野映風旌。睿心嘉杜若,神藻茂琳瓊。多謝先成敏,空頒後乘榮。

白話 · CC0176

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「昭明太子鍾山解講詩(並和)──陸倕和」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【昭明太子鍾山解講詩(並和)──陸倕和】終南鄰漢闕,高掌跨周京。復此虧天嶺,穹隆距帝城。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

28

蕭子顯奉和

原文 139
原文139

【蕭子顯奉和】

嵩嶽基舊字,盤嶺跨南京。睿心重禪室,遊駕陟層城。金輅徐既動,龍驂躍且鳴。塗方後塵合,地迥前笳清。邐迤因台榭,參差憩羽旌。高隨閬風極,勢與元天並。氣歇連松遠,雲升秋野平。徘徊臨井邑,表裏見淮瀛。祈果尊常住,渴慧在無生。暫留石山軌,欲知芳杜情。鞠躬荷嘉慶,瞻道聞頌聲。

白話 · CC0150

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「蕭子顯奉和」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【蕭子顯奉和】嵩嶽基舊字,盤嶺跨南京。睿心重禪室,遊駕陟層城。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

29

劉孝綽和

原文 138
原文138

【劉孝綽和】

御鶴翔伊水,策馬出王田。我後遊祇鷲,比事實光前。翠蓋承朝景,珠旗曳曉煙。樓帳榮岩谷,緹組曜林阡。況在登臨地,復及秋風年。喬柯變夏葉,幽澗潔涼泉。停鑾對寶坐,辯論悅人天。淹塵資海滴,昭暗仰燈然。法朋一已散,笳劍儼將旋。邂逅逢優渥,托乘侶才賢。摛辭雖並命,遺恨獨終篇。

白話 · CC0148

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「劉孝綽和」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【劉孝綽和】御鶴翔伊水,策馬出王田。我後遊祇鷲,比事實光前。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

30

劉孝儀奉和

原文 565
原文565

【劉孝儀奉和】

韶樂臨東序,時駕出西園。雖窮禮遊盛,終為塵俗喧。豈如弘七覺,揚鸞啟四門。夜氣清簫管,曉陣爍郊原。山風亂彩毛,初景麗文轅。林開俞騎騁,徑曲羽旄屯。煙壁浮青翠,石瀨響飛奔。回情下重閣,降道放真源。談空匹泉湧,綴藻邁弦繁。輕生逢過誤,並作輦龍鵷。顧己同偏爵,何用挹衢樽。

【八關齋夜賦四城門更作四首(梁皇太子同作)】

【〖庾肩吾等第一賦韻·東城門病詩〗】

伏枕愛危光,屙纏生易折。無因雪岸草,慮反邙山穴。(徐防)消渴腠腸腑,疼蹇嬰肢節。如何促齡內,憂苦無暫缺。(孔燾)

【〖城門老〗】

虛蕉誠易犯,危藤復將齧。一隨柯已微,當年信長訣。(諸葛鋋)已同白駒去,復類紅花熱。妍容一旦罷,孤燈行自設。(君)

【〖西城門死〗】

緩心雖已殊,滅景寧優劣。一隨業風盡,終歸虛妄設。(王卿)五陰誠為假,六趣寧有截。零落竟同歸,憂思空相結。(李鏡遠)

【〖北城門沙門〗】

俗幻生影空,憂繞心塵噎。於茲排四纏,去矣求三涅。(殿下)下學背流心,方從窈冥別。已悲境相空,復作泡雲滅。(中庶府君)

【〖第二賦韻·東城門病〗】

空屙誠易愈,有病故難痊。徒知餌五色,終當悲九泉。(王台卿)已無雪山草,沈痗竟誰憐。復悲淪苦海,何由果淨天。(諸葛鋋)

【〖南城門老〗】

昔類紅蓮草,自玩淥池邊。今如白花樹,還悲明鏡前。(殿下)壯心欲何在,餘日乃西遷。清樽不復樂,蓬鬢豈還妍。(徐防)

白話 · CC0449

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「劉孝儀奉和」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【劉孝儀奉和】韶樂臨東序,時駕出西園。雖窮禮遊盛,終為塵俗喧。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。

第 1 段補讀:【劉孝儀奉和】韶樂臨東序,時駕出西園。豈如弘七覺,揚鸞啟四門。這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:關鍵詞:降道放真、慮反邙山。

第 2 段補讀:一隨柯已微,當年信長訣。(諸葛鋋)已同白駒去,復類紅花熱。妍容一旦罷,孤燈行自設。校讀線索:關鍵詞:憂繞心、下學背流心、中庶府君、已無雪山。

第 3 段補讀:昔類紅蓮草,自玩淥池邊。今如白花樹,還悲明鏡前。(殿下)壯心欲何在,餘日乃西遷。校讀線索:以本段首尾句與前後文判讀主題。

31

〖西城門死〗

原文 788
原文788

【〖西城門死〗】

高堂信逆旅,懷業理常牽。玉匣方委櫬,金台不復延。(中庶府君)挽聲隨徑遠,蘿影帶松懸。詎能留十念,唯應逐四緣。(君)〖北城門沙門〗經行林樹下,求道志能堅。既有神通力,振錫遠乘煙。(李鏡遠)一登四弘誓,至道莫能先。不貪曠劫壽,無論延促年。(孔壽)

【〖第三東城門病〗】

纏屙緬百年,自傷無五福。長縈畫篋蛇,不值仙人鹿。(殿下)習染迷畫瓶,臥起求棲宿。羅襦豈再歡,臨岐方土木。(中庶府君)

【〖南城門老〗】

少年愛紈綺,衰暮慚羅縠。徒傷歲冉冉,陳詩非鬱鬱。(王台卿)鶴發辭軒冕,鮐背烹葵菽。松柏稍相依,歡愛幾時睦。(口鏡遠)

【〖西城門死〗】

追念平生時,遨遊上苑囿。一沒松柏下,春光徒倏昱。(孔燾)結根素因假,枝葉緣骨肉。自應螻蟻驅,值此風刀逐。(諸葛鋋)

【〖北城門沙門〗】

俗繭厭纏絲,因田抽善穀。長披忍辱鎧,去此纖羅服。(徐防)願引三塗眾,俱令十使伏。珠月猶沈首,金錍未挑目。(君)

【〖第四東城門病〗】

紫紈未可得,漳濱徒再離。一逢犬馬病,賁育罷驅馳。(李鏡遠)已無九轉術,復闕萬金奇。不看授鹽掌,唯夢蓮花池。(君)

【〖南城門老〗】

盛年歌吹日,顧步惜容儀。一朝衰朽至,星星白髮垂。(孔燾)已傷萬事盡,復念九門枝。乘軒意何在,獨鏡坐如斯。(中庶府君)

【〖西城門死〗】

一息於今罷,平生詎可規。天長曉露促,千齡誰復知。(殿下)華堂一相舍,松帳杳難窺。萬祀藏珠應,千年罷玉羈。(徐防)

【〖北城門沙門〗】

深心不可染,正道亦難欹。方除五欲累,長辭三邪危。(王少卿)依空慮難靜,習善路猶彌。沒身竟靡托,單盂詎待貲。(諸葛鋋)

【正月八日然燈詩(應令)】

藉樹交無極,華雲衣數重。織竹能為象,縛荻巧成龍。落灰然蕊盛,垂油濕畫峰。天宮儻若見,燈王願可逢。

【簡文遊光宅詩(應令)】

陪遊入舊豐,雲氣鬱青蔥。紫陌垂清柳,輕槐拂惠風。八泉光綺樹,四柱曖臨空。翠網隨煙碧,丹華共日紅。方欣大雲溥,慈波流淨宮。

白話 · CC0504

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「〖西城門死〗」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【〖西城門死〗】高堂信逆旅,懷業理常牽。玉匣方委櫬,金台不復延。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。

第 1 段補讀:【〖西城門死〗】高堂信逆旅,懷業理常牽。(中庶府君)挽聲隨徑遠,蘿影帶松懸。這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:關鍵詞:玉匣方、中庶府君、既有神、不值仙人。

第 2 段補讀:(口鏡遠)【〖西城門死〗】追念平生時,遨遊上苑囿。一沒松柏下,春光徒倏昱。(孔燾)結根素因假,枝葉緣骨肉。校讀線索:關鍵詞:已傷萬事。

第 3 段補讀:(中庶府君)【〖西城門死〗】一息於今罷,平生詎可規。天長曉露促,千齡誰復知。(殿下)華堂一相舍,松帳杳難窺。校讀線索:關鍵詞:中庶府君。

第 4 段補讀:方欣大雲溥,慈波流淨宮。校讀線索:關鍵詞:慈波流淨宮。

32

梁簡文被幽述志詩(並為連珠三首)

原文 287
原文287

【梁簡文被幽述志詩(並為連珠三首)】

梁簡文於幽縶中,援筆自序云:有梁正士,蘭陵蕭綱。立身行己,終始若一。風雨如晦,雞鳴不已。非欺暗室,豈況三光。數至於此,命也如何!又為連珠三首。

一曰:吾聞有古富而今貧,可稱多而賑寡;是以度索樓下,獨有衰神;松柏橋南,空餘白社。

二曰:吾聞言可覆也,仁能育物。是以欲輕其死,有德必昌,兵踐於義,無思不服。

三曰:吾聞道行則五福俱泰,運閉則六極所鍾。是以麟出而悲,豈唯孔子?途窮則慟,寧止嗣宗?

又為詩曰:恍忽煙霞散,颼松柏陰。幽山白楊古,野路黃塵深。終無千月命,安用九丹金。闕里長蕪沒,蒼天空照心。

〔十月弑於永福省,年四十九崩。崩時,太清五年也。〕

白話 · CC0182

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33

宋謝靈運臨終詩

原文 93
原文93

【宋謝靈運臨終詩】

龔勝無遺生,季業有窮盡。嵇叟理既迫,霍子命亦殞。淒淒淩霜柏,納納銜風菌。邂逅竟幾時,修短非所湣。恨我君子志,不得岩上泯。送心正覺前,斯痛久已忍。唯願乘來生,怨親同心朕。

白話 · CC0154

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34

沈隱侯臨終遺表

原文 189
原文189

【沈隱侯臨終遺表】

臣約言:臣抱疾彌留,迄今即化,形神欲離,月已十數。窮楚極毒,無言以喻。平日健時,不言若此,舉刀坐劍,比此為輕。仰惟深入法門,厲茲苦節,內矜外恕,實本人情。伏願聖心重加推厲,微臣臨途,無復遺恨。雖漸也善,庶等鳴哀。謹啟。

【陳沙門釋智愷臨終詩】

千月本難滿,三時理易傾。石火無恒焰,電光寧久明。遺文空滿笥,徒然昧後生。泉路方幽噎,寒隴向淒清。一隨朝露盡,惟有夜松聲。

白話 · CC0165

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35

入攝山棲霞寺一首(並序)──陳江總

原文 337
原文337

【入攝山棲霞寺一首(並序)──陳江總】

〔壬寅年十月十八日,入攝山棲霞寺,登崖極峭,頗暢懷抱。至德元年癸卯十月二十六日,又再遊此寺,布法師,施菩薩戒。甲辰年十月二十五日,奉送金像還山。限以時務,不得恣情淹留。乙巳年十一月十六日,更獲禮拜,仍停山中宿。永夜留連,棲神竦聽,但交臂不停,薪指俄謝。率制此篇,以記即目。俾後來賞者,知餘此志焉。〕

靜心抱冰雪,暮齒迫桑榆。太息波川迅,悲哉人世拘。歲聿皆采獲,冬晚具嚴枯。濯流濟八水,開襟入四衢。茲山靈妙合,當與天地俱。石瀨乍深淺,崖煙遞有無。缺碑橫古隧,盤木臥荒途。行行備履曆,步步轔崴紆。高僧跡共遠,勝地心相符。樵隱各有得,丹青獨不渝。(寺猶有朗、詮二師,居士明僧。紹治中蕭枿塑素圖像)遺風佇芳桂,比德喻生芻。寄言長往客,淒然傷鄙夫。

白話 · CC0205

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36

至德二年十一月十二日升德施山,齋三宿,決定罪福懺悔詩

原文 124
原文124

【至德二年十一月十二日升德施山,齋三宿,決定罪福懺悔詩】

四知無矯志,三施啟幽心。通簡避人物,偃息還山林。曲間停騶響,交枝落幔陰。池台聚凍雪,欄牖噪歸禽。石采無新故,峰形詎古今。大車何杳杳,奔馬遂駸駸。何以修六念,虔誠在一音。未泛慈舟遠,徒令願海深。

白話 · CC0192

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37

五言攝山棲霞寺山房夜坐簡徐祭酒周尚書並同遊群彥江令公

原文 100
原文100

【五言攝山棲霞寺山房夜坐簡徐祭酒周尚書並同遊群彥江令公】

澡身事珠戒,非是學金丹。月磴時橫枕,雲崖宿解鞍。梵宇調心易,禪庭數息難。石澗水流靜,山窗葉去寒。君思北闕駕,我惜東都冠。翻愁夜鍾盡,同志不盤桓。

白話 · CC0192

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「五言攝山棲霞寺山房夜坐簡徐祭酒周尚書並同遊群彥江令公」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【五言攝山棲霞寺山房夜坐簡徐祭酒周尚書並同遊群彥江令公】澡身事珠戒,非是學金丹。月磴時橫枕,雲崖宿解鞍。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

38

徐孝克仰同令君攝山棲霞寺山房夜坐六韻

原文 92
原文92

【徐孝克仰同令君攝山棲霞寺山房夜坐六韻】

戒壇青石路,靈相紫金峰。影進歸依鴿,餐迎守護龍。晨朝宣寶偈,寒夜斂疏鍾。雞蘭靜含握,仁智獨從容。五禪清慮表,七覺蕩心封。願言於此處,攜手屢相逢。

白話 · CC0176

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39

陳主同江僕射遊攝山棲霞寺──陳後主

原文 91
原文91

【陳主同江僕射遊攝山棲霞寺──陳後主】

時宰磻溪心,非關狎竹林。鷲嶽青松曉,雞峰白日沈。天迥浮雲細,山空明月深。摧殘枯樹影,零落古藤陰。霜村夜烏去,風路寒猿吟。自可尋出俗,詎是欲抽簪。

白話 · CC0174

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「陳主同江僕射遊攝山棲霞寺──陳後主」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【陳主同江僕射遊攝山棲霞寺──陳後主】時宰磻溪心,非關狎竹林。鷲嶽青松曉,雞峰白日沈。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

40

遊攝山棲霞寺(並序)──江總

原文 224
原文224

【遊攝山棲霞寺(並序)──江總】

〔禎明元年,太歲丁未,四月十九日癸亥。入攝山展慧布法師。憶《謝靈運集》,還故山,入石壁中尋。曇隆道人有詩一首,十一韻。今此拙作仍學《康樂體》。〕

枌霂時雨霽,清和孟夏肇。棲宿綠野中,登頓丹霞杪。敬仰高人德,抗志塵物表。三空豁已悟,萬有一何小。始終情所寄,冥期諒不少。荷衣步林泉,麥氣涼昏曉。乘風面泠泠(音零),候月臨皎皎。煙崖憩古石,雲路排征鳥。披徑憐森沈,攀條惜杳嫋。平生忘是非,朽謝豈矜矯。五淨自此涉,七塵庶無擾。

白話 · CC0172

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「遊攝山棲霞寺(並序)──江總」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【遊攝山棲霞寺(並序)──江總】〔禎明元年,太歲丁未,四月十九日癸亥。入攝山展慧布法師。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

41

靜臥棲霞寺房望徐祭酒──江令公

原文 89
原文89

【靜臥棲霞寺房望徐祭酒──江令公】

絕俗俗無侶,修心心自齋。連崖夕氣合,虛宇宿雲霾。臥藤新接戶,欹石久成階。樹聲非有意,禽戲似忘懷。故人市朝狎,心期林壑乖。唯憐對芳杜,可以為吾儕。

白話 · CC0170

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「靜臥棲霞寺房望徐祭酒──江令公」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【靜臥棲霞寺房望徐祭酒──江令公】絕俗俗無侶,修心心自齋。連崖夕氣合,虛宇宿雲霾。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

42

徐祭酒孝克仰和江令君

原文 84
原文84

【徐祭酒孝克仰和江令君】

上宰明四空,回車八道中。洞涼容麥氣,岩光對月宮。香來詎經火,花散不隨風。澗松無異聒,禪桂兩分叢。虛薄誠為累,何因偶會同。暫此乖山北,猶可向牆東。

白話 · CC0160

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「徐祭酒孝克仰和江令君」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【徐祭酒孝克仰和江令君】上宰明四空,回車八道中。洞涼容麥氣,岩光對月宮。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

43

營涅槃懺並序──江總

原文 146
原文146

【營涅槃懺並序──江總】

〔禎明二年仲冬,攝山棲霞寺布法師某爾時終。餘以此月十七日,宿昔入山,仰為師氏營涅槃懺,還途有此作。〕

可否同一貫,生死亦一條。況斯滅盡者,豈是俗中要。人道離群愴,冥期出世遙。留連入澗曲,宿昔涉岩椒。石溜冰便斷,松霜日自銷。向崖雲靉靆,出谷霧飄鷌。勿言無大隱,歸來即市朝。

白話 · CC0185

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「營涅槃懺並序──江總」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【營涅槃懺並序──江總】〔禎明二年仲冬,攝山棲霞寺布法師某爾時終。餘以此月十七日,宿昔入山,仰為師氏營涅槃懺,還途有此作。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

44

庚寅年二月十二日遊虎丘山精舍──江總

原文 177
原文177

【庚寅年二月十二日遊虎丘山精舍──江總】

縱棹憐回曲,尋山靜見聞。每從芳杜性,須與俗人分。貝塔涵流動,花台編嶺芬。蒙籠出簷桂,散縵繞窗雲。情幽豈徇物,志遠易驚群。何由狎魚鳥,不願屈玄纁。

〔《江令公集》云:廬山遠法師未出家,善弩射,嘗於鶴窟射得鶴雛。後復伺鶴母,見將射之,鶴不動,詳觀之,已死於窠中。疑其愛子致死,破視心腸,皆寸絕。法師於是放弩,發菩提心。〕

白話 · CC0176

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「庚寅年二月十二日遊虎丘山精舍──江總」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【庚寅年二月十二日遊虎丘山精舍──江總】縱棹憐回曲,尋山靜見聞。每從芳杜性,須與俗人分。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

45

紀事釋道宣

原文 153
原文153

【紀事釋道宣】

宋初有法瓊尼,南方人,不知因緣所出。辟穀食棗栗,不著綿帛,戒德甚尊嚴。禪定多所感通。會稽恭子張使君蒞廣州,便供養之。隨使君還吳,又隨出西。自克亡日,舍命後勿棺殮,但以乞烏鳥。至破岡,如期而終。使君依旨送林野間,停舟七日七夕。鳥獸不敢侵,乃收殯焉。亡祖親使君之第四女也。就瓊尼受戒,敕餘記錄之。

白話 · CC0161

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「紀事釋道宣」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【紀事釋道宣】宋初有法瓊尼,南方人,不知因緣所出。辟穀食棗栗,不著綿帛,戒德甚尊嚴。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

46

陳江令往虎窟山寺

原文 118
原文118

【陳江令往虎窟山寺】

塵中喧慮積,物外眾情捐。茲地信爽塏,墟壟曖阡綿。藹藹車徒邁,飄飄旌毛懸。細松斜繞徑,峻嶺半藏天。古樹無枝葉,荒郊多野煙。分花出黃鳥,掛石下新泉。蓊鬱均雙樹,清虛類八禪。棲神紫台上,縱意白雲邊。徒然嗟小藥,何由齊大年。

白話 · CC0156

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「陳江令往虎窟山寺」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【陳江令往虎窟山寺】塵中喧慮積,物外眾情捐。茲地信爽塏,墟壟曖阡綿。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

47

治中王冏奉和

原文 116
原文116

【治中王冏奉和】

美境多勝跡,道場實茲地。造化本靈奇,人功兼制置。房廊相映屬,階閤並殊異。高明留睿賞,清靜穆神思。豫遊窮嶺曆,藉此芳春至。野花奪人眼,山鶯紛可喜。風景共鮮華,水石相輝媚。像法無塵染,真僧絕名利。陪遊既伏心,聞道方刻意。

白話 · CC0152

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「治中王冏奉和」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【治中王冏奉和】美境多勝跡,道場實茲地。造化本靈奇,人功兼制置。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

48

記室參軍陸罩奉和

原文 117
原文117

【記室參軍陸罩奉和】

雞鳴動駕,柰苑眷晨遊。朱鑣陵九達,青蓋出層樓。歲華滿芳岫,虹采被春州。葆吹臨風遠,旌羽映光浮。喬枝隱修徑,曲澗聚輕流。徘徊花草合,瀏湸鳥聲遒。

金盤響清梵,湧塔應鳴桴。慧雲方靡靡,法水正悠悠。實歸徒荷教,信解愧難酬。

白話 · CC0155

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「記室參軍陸罩奉和」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【記室參軍陸罩奉和】雞鳴動駕,柰苑眷晨遊。朱鑣陵九達,青蓋出層樓。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

49

前臣刑獄參軍孔燾奉和

原文 120
原文120

【前臣刑獄參軍孔燾奉和】

聖情想區外,脂駕出西南。前驅聞鳳管,後乘躍龍驂。爰遊非逸豫,幽谷有靈龕。兼覿息心者,宴坐臨清潭。禪食寧須稼,雲衣不待蠶。蘋荇緣澗壑,蘿葛蔓松楠。鶯林響初囀,春畦翠欲含。惑心隨教遣,法味與恩覃。庶憑八解力,永滅六塵貪。

白話 · CC0160

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「前臣刑獄參軍孔燾奉和」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【前臣刑獄參軍孔燾奉和】聖情想區外,脂駕出西南。前驅聞鳳管,後乘躍龍驂。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

50

州民前史刑獄參軍王台卿奉和

原文 123
原文123

【州民前史刑獄參軍王台卿奉和】

我王宗勝道,駕言從所之。輜軒轉朱轂,驪馬躍青絲。清渠影高蓋,遊樹拂行旗。賓徒紛雜遝,景物共依遲。飛梁通澗道,架宇接山基。叢華臨迥砌,分流繞曲墀。誰言非勝境,雲山獨在茲。塵情良易遣,道性故難緇。承恩奉教義,方當弘受持。

白話 · CC0166

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「州民前史刑獄參軍王台卿奉和」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【州民前史刑獄參軍王台卿奉和】我王宗勝道,駕言從所之。輜軒轉朱轂,驪馬躍青絲。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

51

西曹書佐鮑至從駕虎窟山寺奉和

原文 188
原文188

【西曹書佐鮑至從駕虎窟山寺奉和】

神心眷物序,訪道絕塵囂。林疏蓋影出,風去管聲遙。息徒依勝境,稅駕止山椒。年還節已仲,野綠氣方韶。短葉生喬樹,疏華發早條。遠峰帶雲沒,流煙雜雨飄。復茲承乏者,頒名廁末僚。願藉連河澗,庶影慧燈昭。一知衣內寶,方悲慈地饒。

【陳從事何處士春日從將軍遊山寺】

蘭庭厭俗賞,柰苑矚年華。始入香山路,仍逢火宅車。慈門數片葉,道樹一林華。雖悟危藤鼠,終悲在篋蛇。

白話 · CC0168

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「西曹書佐鮑至從駕虎窟山寺奉和」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【西曹書佐鮑至從駕虎窟山寺奉和】神心眷物序,訪道絕塵囂。林疏蓋影出,風去管聲遙。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

52

別才法師於湘還郢北三首

原文 300
原文300

【別才法師於湘還郢北三首】

乘杯事將遠,捧袂忽無聊。南楚長沙狹,西浮郢路遙。離亭華已散,別戍鳥新嬌。明日分千里,相思非一條。

〖敬酬解法師所贈〗

道林俗之表,慧遠廬之阿。買山節高世,乘杯且度河。法雨時時落,香雲片片多。若為將羽化,來濟在塵羅。

〖通士人篇〗

龍宮既入道,鳳闕且辭榮。禪龕八想淨,義窟四塵輕。香蓋法雲起,華燈慧火明。自然忘有著,非止悟無生。

【陳沈炯從遊天中天寺(應令)】

福界新開草,名僧共下延。楊枝生拱樹,錫杖咒飛泉。石座應朝講,山龕擬夜禪。當非舍衛國,賣地取金錢。

【同庾中庶肩吾周處士弘讓遊明慶寺】

鷲嶺三層塔,菴園一講堂。馴烏逐飯磬,狎獸繞禪床。摘菊山無酒,然松夜有香。幸得同高勝,於此瑩心王。

白話 · CC0162

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53

從駕經大慈照寺詩序──北齊盧思道

原文 857
原文857

【從駕經大慈照寺詩序──北齊盧思道】

〔皇帝以上睿統天,大明御極,彈壓九代,驅駕百王。至德上通,深仁下漏,威棱西被,聲教東漸,布政合宮,考儀太室。張樂洞野,會計苗山,天不愛寶,神靡遺貺。鱗羽效異,山澤薦祉,華裔率從,幽顯咸帙。八政惟序,六府告平。猶且棲志窅冥,凝神空寂,俯陋區域,顧遺形有。救精民於苦器,拯欲界於危城,身心登淨樂之境,生靈仰調御之力。中宮厚德載物,正位儷天,道冠邵陵,業逾莘姒。慧雲朝起,四生佇其寸合;慈燈夜爇,九服照其餘光。

乃眷參墟,實惟唐舊山川周衛,襟帶岩,東郊勝地,爰構寶坊。儼若化城,瞬如踴出。既而景躔西陸,氣中南呂,商?振野,白露戒寒。聖主御辯巡方,順時育物,六龍進駕,七聖齊軫。翠華揚旆,雕玉徐輪。問百年而駐輦,朝萬靈以案節。熊渠欣飛之輩,入參中壘,虎殿金門之侶,迥望屬車。將屆下都,遘茲淨域,並悅鷲山之觀,共喜龍宮之遊。接足棲心,俱展誠敬。課虛引寂,仍發詠歌,雖事比擊轅,義同叩角。亦所以雍容盛烈,述讚休美。豈若皋朔文辭,甫陳男祝,王穀蟲篆,才譬女工。

作者二十六人,其詞云爾。〕

玄風冠東戶,內範軼西陵。大川開寶匣,福地下金繩。繡栭高可映,畫栱疊相承。日馭非難假,雲師本易憑。陽室疑停燧,陰軒類鑿冰。迥題飛星沒,長楣宿露凝。旌門曙光轉,輦道夕雲蒸。山祇效靈物,水若薦休征。虛薄叨恩紀,微軀竊自淩。優遊徒可恃,周賚永難勝。

【五苦詩】

【〖生苦〗(周沙門釋亡名)】

可患身為患,生時憂共生。心神恒獨苦,寵辱橫相驚。朝光非久照,夜燭幾時明。終成一聚土,強覓千年名。

【〖老苦〗】

少時欣日益,老至苦年侵。紅顏既罷豔,白髮寧久吟。階庭唯仰杖,朝府不勝簪。甘肥與妖麗,徒有壯時心。

【〖病苦〗】

拔劍平四海,橫戈卻萬夫。一朝床枕上,回轉仰人扶。壯色隨肌減,呻吟與痛俱。綺羅雖滿口,愁眉獨向隅。

【〖死苦〗】

可惜陵雲氣,忽隨朝露終。長辭白日下,獨入黃泉中。池台既已沒,墳壟向應空。唯當松柏裏,千年恒勁風。

【〖愛離苦〗】

誰忍心中愛,分為別後思。幾時相握手,嗚噎不能辭。雖言萬里隔,猶有望還期。如何九泉下,更無相見時。

白話 · CC0605

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「從駕經大慈照寺詩序──北齊盧思道」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【從駕經大慈照寺詩序──北齊盧思道】〔皇帝以上睿統天,大明御極,彈壓九代,驅駕百王。至德上通,深仁下漏,威棱西被,聲教東漸,布政合宮,考儀太室。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。

第 1 段補讀:【從駕經大慈照寺詩序──北齊盧思道】〔皇帝以上睿統天,大明御極,彈壓九代,驅駕百王。張樂洞野,會計苗山,天不愛寶,神靡遺貺。這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:關鍵詞:從駕經、北齊盧思道、布政合宮、會計苗山。

第 2 段補讀:既而景躔西陸,氣中南呂,商?振野,白露戒寒。聖主御辯巡方,順時育物,六龍進駕,七聖齊軫。校讀線索:關鍵詞:白露戒、聖主御辯巡方、並悅鷲山之觀、共喜龍宮。

第 3 段補讀:迥題飛星沒,長楣宿露凝。旌門曙光轉,輦道夕雲蒸。山祇效靈物,水若薦休征。校讀線索:關鍵詞:徒有壯時心、回轉仰人、可惜陵雲氣。

第 4 段補讀:長辭白日下,獨入黃泉中。池台既已沒,墳壟向應空。唯當松柏裏,千年恒勁風。校讀線索:關鍵詞:誰忍心。

54

附:五盛陰苦

原文 80
原文80

【附:五盛陰苦】

先去非長別,後來非久親。新墳將舊塚,相次似魚鱗。茂陵誰辨漢,驪山詎識秦?千年與昨日,一種並成塵。定知今世土,還是昔時人。焉能取他骨,復持埋我身。

白話 · CC0152

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「附:五盛陰苦」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【附:五盛陰苦】先去非長別,後來非久親。新墳將舊塚,相次似魚鱗。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

55

遊明慶寺詩

原文 159
原文159

【遊明慶寺詩】

(陳姚察遇見蕭祭酒書明慶寺禪房詩。覽之愴然憶此寺,仍用蕭韻述懷)

地靈居五淨,山幽寂四禪。月宮臨鏡石,華讚繞峰蓮。霞暉間幡影,雲氣合爐煙。迥松高偃蓋,瀑水細分泉。含風萬籟響,裛露百華鮮。宿昔尋真趣,結友亟留連。山庭出藿靡,澗沚濯潺湲。因斯事熏習,便得息攀緣。何言遂雲雨,懷此悵悠然。徒有南登望,會逐東流旋。

白話 · CC0170

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「遊明慶寺詩」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【遊明慶寺詩】(陳姚察遇見蕭祭酒書明慶寺禪房詩。覽之愴然憶此寺,仍用蕭韻述懷)地靈居五淨,山幽寂四禪。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

56

詠懷詩──陳張君祖

原文 335
原文335

【詠懷詩──陳張君祖】

運形不標異,澄懷恬無欲。坐可棲王侯,門可回金轂。風來詠逾清,鱗萃淵不濁。斯乃玄中子,所以矯逸足。何必玩幽閑,青衿表離俗。百齡苟未遐,昨辰亦非促。羲騰望舒映,曩今迭相燭。一世皆逆旅,安悼電往速。區區雖非黨,兼忘混礫玉。吝神罔叢穢,要在夷心曲。靈飆起情浪,飛雲騰逆鱗。苟擢南陽秀,固集三造賓。緬懷結寂夜,味藻詠終晨。延佇時無遘,誰與拂流塵。眇情寄極眄,蕭條獨遨神。相忘東溟裏,何晞西潮津。我崇道無廢,長謠想義人。遙遁播荊衡,杖策憩南郢。

遭動委浪跡,遇靖恬夷性。撫卷從老話,揮綸與莊詠。遐眺獨緬想,蕭神飆塵正。時無喜惠偶,絕韻將誰聽。習子茂芳標,有欣微音令。穎敷淩霜蒨,葩熙三春盛。拂翮期霄翔,豈與桑榆競。我混不材姿,遺情忘雕映。雖非嶧陽椅,聊以敲泗磬。

白話 · CC0158

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「詠懷詩──陳張君祖」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【詠懷詩──陳張君祖】運形不標異,澄懷恬無欲。坐可棲王侯,門可回金轂。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

57

贈沙門竺法頵三首(並序)──張君祖

原文 481
原文481

【贈沙門竺法頵三首(並序)──張君祖】

〔沙門竺法頵遠還西山,作詩以贈。因亦嘲之。省其二經,聊為之讚。〕

鬱鬱華陽嶽,絕雲枕飛峰。峭壁溜靈泉,秀嶺森青松。懸岩廓崢嶸,幽谷正寥籠。丹崖棲奇逸,碧室禪六通。泊寂清神氣,綿眇矯妙蹤。止觀著無無,還淨滯空空。外物豈大悲,獨往非玄同。不見舍利弗,受屈維摩公。

至人如影響,靈慧陶億刹。應方恢權化,兆類蒙慈悅。冥冥積塵寐,永在岩底閉。廢聰無通照,遺形不洞滅。明哉如來降,豁矣啟潛穴。幽精淪朽壤,孰若阿維察。遙謝晞玄疇,何為自矜潔。

邈邈慶城標,峨峨浮雲嶺。峻蓋十二嶽,獨秀閻浮境。丹流環方基,瑤堂臨峭頂。澗滋甘泉液,崖蔚芳芝穎。翹翹美化倫,眇眇淩岩正。肅拱望妙覺,呼吸希齡永。苟能夷衝心,所憩靡不靜。萬物可逍遙,何必棲形影。勉尋大乘軌,練神超勇猛。

【道樹經讚──張君祖】

峨峨王舍國,鬱鬱靈竹園。中有神化長,空觀體善權。私嗬晞光景,豈識真跡端。恢恢道明玄,解發至神歡。飄忽淩虛起,無雲受慧難。

【三昧經讚──張君祖】

跡超十二燒,戒由三昧成。賢行極妙住,道志慧以明。九本既殊動,四禪不同冥。淵哉不起滅,始自無從生。借問導氣倫,安測泥洹靈。

白話 · CC0171

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「贈沙門竺法頵三首(並序)──張君祖」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【贈沙門竺法頵三首(並序)──張君祖】〔沙門竺法頵遠還西山,作詩以贈。因亦嘲之。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

58

代答張君祖(並序)──陳庾僧淵

原文 131
原文131

【代答張君祖(並序)──陳庾僧淵】

〔省贈法頵詩,經通妙遠,亹清綺。雖云言不盡意,殆亦幾矣。夫詩者,志之所之,意跡之所寄也。志妙玄解,神無不暢。夫未能冥達玄通者,惡得不有仰鑽之詠哉?吾想茂德之形容,雖棲守殊塗,標寄玄同,仰代答之。未足盡美,亦各言其志也。其辭曰:〕

白話 · CC0174

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「代答張君祖(並序)──陳庾僧淵」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【代答張君祖(並序)──陳庾僧淵】〔省贈法頵詩,經通妙遠,亹清綺。雖云言不盡意,殆亦幾矣。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

59

庾僧淵答詩

原文 139
原文139

【庾僧淵答詩】

真樸運既判,萬象森已形。精靈感冥會,變化靡不經。波浪生死徒,彌綸始無名。舍本而逐末,悔吝生有情。胡不絕可欲,反宗歸無生。達觀均有無,蟬蛻豁朗明。逍遙眾妙津,棲凝於玄冥。大慈順變通,化育曷常停。幽閑自有所,豈與菩薩並。摩詰風微指,權道多所成。悠悠滿天下,孰識秋露情。

白話 · CC0150

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「庾僧淵答詩」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【庾僧淵答詩】真樸運既判,萬象森已形。精靈感冥會,變化靡不經。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

60

答庾僧淵──張君

原文 154
原文154

【答庾僧淵──張君】

茫茫混成始,豁矣四天朗。三辰環須彌,百億同一像。靈和陶煙煴,會之有妙常。大慈濟群生,冥感如影響。蔚蔚沙彌眾,粲粲萬心仰。誰不欣大乘,兆定於玄曩。三法雖成林,居士亦有黨。不見虯與龍,灑鱗淩霄上。衝心超遠寄,浪懷邈獨往。眾妙常所晞。維摩余所賞。苟未體善權。與子同髴髣。悠悠誠滿域。所遺在廢想。

白話 · CC0156

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61

庾僧淵答

原文 464
原文464

【庾僧淵答】

遙望華陽嶺。紫霄籠三辰。瓊巖朗璧室。玉潤灑靈津。丹谷挺樛樹。季頴奮暉薪。融飈衝天籟。逸響互相因。鸞鳳翔迴儀。虬龍灑飛鱗。中有冲[泳-永+寞]士。耽道玩妙均。高尚凝玄寂。萬物忽自賓。栖峙遊方外。超世絕風塵。翹想晞眇蹤。矯步尋若人。咏嘯舍之去。榮麗何足珍。濯志八解淵。遼朗豁冥神。研機通微妙。遺覺忽忘身。居士成有黨。顧眄非疇親。借問守常徒。何以知反真。

【煬帝謁方山靈巖寺——隋后】

梵宮既隱隱。靈岫亦沈沈。平郊送晚日。高峯落遠陰。逈旛飛曙嶺。疎鍾響晝林。蟬鳴秋氣近。泉吐石溪深。抗迹禪枝地。發念菩提心。

【奉和方山靈巖寺應教——諸葛頴】

名山鎮江海。梵宇駕風煙。畫栱臨松蓋。鑿牖對峯蓮。雷出階基下。雲歸梁棟前。靈光辨晝夜。輕衣數劫年。一陪香作食。長用福為田。

【正月十五日於通衢建燈夜升南樓一首——隋煬帝】

法輪天上轉。梵聲天上來。燈樹千光照。華焰七枝開。月影凝流水。春風含夜梅。幡動黃金地。鍾發琉璃臺。

【奉和通衢建燈應教——諸葛頴】

芳衢澄夜景。法炬爛參差。逐輪時徙焰。桃華生落枝。飛煙繞定室。浮光映瑤池。重閣登臨罷。歌管乘空移。

白話 · CC0136

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「庾僧淵答」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【庾僧淵答】遙望華陽嶺。紫霄籠三辰。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

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捨舟登陸示慧日道場玉清玄壇德眾一首——隋煬帝

原文 120
原文120

【捨舟登陸示慧日道場玉清玄壇德眾一首——隋煬帝】

天淨宿雲卷。日舉長川旦。颯灑林華落。逶迤風柳散。孤鶴逝追群。啼鶯遠相喚。蓮舟水處盡。畫輪途始半。江滻各自遙。東西並興歎。已熏禪慧力。復籍金丹扞。有異三川遊。曾非四門觀。於焉履妙道。超然登彼岸。

白話 · CC0172

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隋著作王胄臥疾閩越述淨名意

原文 202
原文202

【隋著作王胄臥疾閩越述淨名意】

余臥疾閩海。彌留旬朔。善友顒法師。勸余以淨名妙典調伏身心。力疾粗陳其意。敬簡法師云爾。

客行萬餘里。渺然滄海上。五嶺常炎欝。百越多山瘴。兼以勞形神。遂此嬰疲恙。桐雷邈已遠。砭石良難訪。抱影私自怜。霑衿獨惆悵。毘城有長者。生平夙所尚。復藉大因緣。勉以深迴向。心路資調伏。於焉念實相。水沫本難摩。乾城空有狀。是生非至理。是我皆虛妄。求之不可得。誰其受業障。信矣大醫王。茲力誠無量。

白話 · CC0153

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「隋著作王胄臥疾閩越述淨名意」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【隋著作王胄臥疾閩越述淨名意】余臥疾閩海。彌留旬朔。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

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薛道衡展敬上鳳林寺

原文 106
原文106

【薛道衡展敬上鳳林寺】

淨土連幽谷。寶塔對危峯。林栖丹穴鳳。地邇白沙龍。獨巖樓逈出。復道閣相重。洞開朝霧斂。石濕曉雲濃。高篠低雲蓋。風枝響和鍾簷陰翻細柳。澗影落長松。珠柱浮明月。蓮座吐芙蓉。隱淪徒有意。心迹未相從。

白話 · CC0146

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「薛道衡展敬上鳳林寺」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【薛道衡展敬上鳳林寺】淨土連幽谷。寶塔對危峯。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

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梁開善寺藏法師奉和武帝三教詩一首

原文 197
原文197

【梁開善寺藏法師奉和武帝三教詩一首】

心源本無二。學理共歸真。四執迷叢藥。六味增苦辛。資緣良雜品。習性不同循。至覺隨物化。一道開異津。大士流權濟。訓義乃星陳。周孔尚忠孝。立行肇君親。老氏貴裁欲。存生由外身。出言千里善。芬為窮世珍。坦空非即有。三明似未臻。近識封岐路。分鑣疑異塵。安知悟云漸。究極本同倫。我皇體斯會。妙鑒出機神。眷言總歸轡迴照引生民。顧惟慚宿殖。邂逅逢嘉辰。願陪入明解。歲暮有攸因。

白話 · CC0160

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「梁開善寺藏法師奉和武帝三教詩一首」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【梁開善寺藏法師奉和武帝三教詩一首】心源本無二。學理共歸真。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

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太宗文皇帝謁并州興國寺二首

原文 307
原文307

【太宗文皇帝謁并州興國寺二首】

迴鑾遊福地。極目翫芳晨。梵鍾交二響。法日轉雙輪。寶剎遙承露。天華近足春。未珮蘭猶小。無絲柳尚新。圓光低月殿。碎影亂風筠。對此留餘想。超然離俗塵。

【文帝詠佛殿前幡——唐后】

拂霞疑轉電。騰虛狀寫虹。屈申煙霧裏。低舉白雲中。紛披乍依逈。掣曳或從風。念茲輕薄質。無翅強搖空。

【常州弘善寺宣法師三首】

【奉和竇使君同恭法師詠高僧二首】

【竺佛圖澄】

大誓憫塗炭。乘機入生死。中州法既弘。葛陂暴亦止。乳孔光一室。掌鏡徹千里。道盛呪蓮華。災生吟棘子。埋石緣雖謝。流沙化方始。

【釋僧肇】

般若惟絕鑒。涅槃固無名。先賢未始覺。之子唱希聲。秦王嗟理詣。童壽揖詞清。徽音聞廬岳。精難動中京。適驗方袍裏。奇才復挺生。

白話 · CC0154

本節為《廣弘明集·統歸篇第十(含梁武帝〈述三教詩〉自述少習周孔、中觀老莊、晚歸釋教,及支遁、慧遠、王融諸家統歸詩文)》「太宗文皇帝謁并州興國寺二首」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:【太宗文皇帝謁并州興國寺二首】迴鑾遊福地。極目翫芳晨。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。

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秋日遊東山寺尋殊曇二法師

原文 286
原文286

【秋日遊東山寺尋殊曇二法師】

木落樹[打-丁+蕭]燥。水清流漻寂。屬此悲哉氣。復茲羈旅慼。奚用寫繁憂。山泉恣遊歷。萬丈窺深澗。千尋仰絕壁。傍嶺竹參差。緣崖藤羃歷。行行極幽邃。去去逾空寂。果值息心侶。喬枝方挂錫。圍遶悉旃檀。純良豈砂礫。妙法誠無比。深經解怨敵。心歡即頂禮。道存仍目擊。慧力幸已逢。疑網於焉析。豈直祛煩惱。方期拯沈溺。

【帝謁大慈恩寺一首并和——唐今上】

日宮開百仞。月殿聳千尋。華蓋飛圓影。幡紅曳曲陰。霞綺遙瓏帳。叢珠細網林。寥廓煙雲表。超然物外心。

【大慈恩寺沙門和】

皇風扇祇樹。至德茂禪林。仙華曜日綵。神幡曳遠陰。綺殿籠霞影。飛閣出雲心。細草希慈澤。恩光重更深。

白話 · CC0158

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