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關帝大解冤經

關聖帝君大解冤經· 宋元(道教齋醮寶懺)· 9

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關聖帝君大解冤經
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關聖帝君大解冤經(全文)

原文 2069
原文2069

關聖帝君大解冤經

昭明慈慧下瑤臺。萬劫冤尤頓解開。

道德光輝充宇宙。千祥雲集福星偕。

發爐讚

爐煙起。道氣騰祥。誠心一炷噴天香。繞透蒼。週遍十方。諸聖現金光。太上玉華散景。香雲浮蓋大天尊〔叩首〕

祝香咒

道由心學。心假香傳。香爇玉爐。心存帝前。

真靈下盼。仙旆臨軒。生今關告。逕達九天。

急急如律令。〔叩〕

淨心咒

方寸心田浪血翻。千思萬慮刻無間。

借動瑤池清淨露。天君從此泰而安。

無上解心孽菩薩。〔叩〕

淨口咒

三寸條丹軟似綿。無門禍福恁翻遷。

清淨滌盡前生願。固鎖朱唇誦道宣。

無上解口孽菩薩。〔叩〕

淨身咒

七尺微軀自本來。奔忙無息自尋災。

八德池中時沐浴。愆尤消盡福門開。

無上解身孽菩薩摩訶薩。〔叩〕

淨境咒

諸境不淨。不淨起境。無淨無境。諸境自淨。〔叩〕

淨天地神咒

天地自然。穢氣分散。洞中玄虛。晃朗太玄。八方威神。

使我自然。靈寶符命。普告九天。乾羅答那。洞罡太玄。

斬妖縛邪。殺鬼萬千。中山神咒。元始玉文。持誦一遍。

卻鬼延年。按行五嶽。八海知聞。魔王束首。侍衛我軒。

凶穢消蕩。道氣常存。急急如律令。〔叩〕

金光咒

混沌浩蕩。一炁初分。金光正炁。號為玉清。元始定象。

自然至尊。青白交射。始立上清。七寶宮內。玉宸道君。

三炁化結。動耀太清。祥雲瑞殿。五靈老君。中央黃炁。

玉帝化生。六波天主。梵炁天君。丹霞碧落。雷祖有神。

三境內外。萬聖千真。三十二帝。四府萬靈。五方五老。

日月泰生。輝光交曜。分立乾坤。清炁上騰。濁氣下凝。

妙用八海。水帝漢真。三才四眾。陰陽合形。北酆九壘。

雷霆隱名。諸天隱韻。五帝監生。十福太乙。罡運乾坤。

中山青帝。萬象羅森。靈君嚇嚇。四目之精。唎哼噠唎。

元真合英。釋帝隱詠。玄冥子欽。大有玉字。雷霆轟轟。

坡囉釋囉。永保長生。急急如律令。〔叩〕

請社令咒

此間土地。神之最靈。通天達地。出幽入冥。為吾關奏。

不得留停。有功之日。名書上清。急急如律令。〔叩〕

玉皇大天尊玄靈高上帝彰感誓

吾是天上靈。孥風捉鬼神。大刀兵百萬。佐道輔天行。正心行吾法。吾誓護汝身。存心終始一。吾必親現身。猶若欲使我。變化如沙塵。分身千百萬。隨處救天民。虔心奉吾者。永結為弟昆。遣吾幹霖雨。徹電轟雷霆。遣吾誅妖魅。斬頭滴血塵。遣吾散禍亂。風火無暫停。遣吾攝魂魄。昇天入地尋。遣吾救疾病。親為五臟神。三台頂正氣。萬病悉安寧。正心歸我教。道法永隆興。亥日是吾降。香火宜精勤。汝若負吾者。風刀斬爾形。吾若負汝者。永滅精氣神。功成行滿日。同步朝上清。

急急如律令。〔叩〕

解冤咒

因果生生報不停,惡緣孽債兩相尋,從今解脫千年結,善道頻開福德門。

無上解冤結菩薩。摩訶薩。(三稱三叩)

關告語

四府靈明擁致中。鑒觀諷誦憫蟻衷。

伏祈解脫三生孽。天地雍和一道同。

一誠關告。所在祇靈。本命元神。三尸使者。

降臨昭察。擁護誦持。太上希聲。叩之則鳴。

恭焚真香。志心朝禮。

黃金金闕白玉玉京玄穹高上帝玉皇宥罪大天尊。 〔叩〕

恭焚真香。志心朝禮。

大成至聖文宣素王興儒治世天尊。 〔叩〕

恭焚真香。志心朝禮。

西方佛祖廣度十方慈悲濟世天尊。 〔叩〕

恭焚真香。志心朝禮。

太上道君道法彌深三清應化天尊。〔叩〕

恭焚真香。志心朝禮。

北方鎮天真武祖師降魔伏怪天尊。 〔叩〕

恭焚真香。志心朝禮。

玉清內相金闕選仙興行妙道天尊。 〔叩〕

恭焚真香。志心朝禮。

九天開化七曲文昌更生永命天尊。 〔叩〕

恭焚真香。志心朝禮。

南海岸上尋聲救苦慈航普度天尊。 〔叩〕

恭焚真香。志心朝禮。

西川福王惠民大帝護國佑民天尊。 〔叩〕

恭焚真香。志心朝禮。

雷闕至尊忠勇桓侯保民救劫天尊。 〔叩〕

恭焚真香。志心朝禮。

蓋天古佛無量度人昭明翊漢天尊。 〔叩〕

志心禮請

大梵天墟。九劫菩薩迦藍訶。摩利羅漢。西晉成真。慈光慧佛。普淨大禪師。〔叩〕

一心禮請

斗牛宮中。主數理王。靈摩大帝。消冤解厄天尊。〔叩〕

岱宗殿中。六靈大聖。主判榮枯。使作七情厲魔。

夜叉無頭使者。雙心大神。忿恨鬼王。報復地魔主者。〔叩〕

迷魂七煞。纏繞精靈。並及本命元神。同臨昭格。解釋夙愆。〔叩〕

無上消冤劫菩薩摩訶薩。〔叩〕

啟白語

萬劫千生聚此身。循環報復翻新。冤遣六道三生類。仗此靈文解脫頻。

弟子○○○。生而愚昧。長則癡迷。元命生身。數期先定。一世奔忙。莫識三生因果。中心忐忑。難消萬劫尤。茲特恭對慈顏。立心懺悔。潔誠諷誦。消釋琅函。伏望慈悲。大施憫宥。

弟子○○○恭對

傳經會上。功德元勳。東閣上真李夫子。〔叩〕

傳科會上。道德元魁。宣化主事鄒夫子。〔叩〕

闡化筵中。同德同緣。善導使者。慈仁廣愛。一切陽神。宣化筵中。皈依三教。輔相昭明。靈機感應。福祥康樂侍者。值日巡羅。虛空糾察。日夜遊神。當方土祇。保善監經。靈應夫子。五方龍運精靈。六丁六甲神將。同來擁護。懺悔消冤。並有高曾祖父。本命三生。前生往劫。所結冤魂。無問天地人鬼。畜生地獄。六道含情。胎卵濕化。四生靈性。所有惡債未消。怨尤不息。報復未能。結證未勾。均到案前。聞經受度。各生懺悔。兩相解釋。惡緣化作良緣。禍因轉為福因。渺冥之怒氣。

沾佛光而生佛國。垣巖之生身。修善道而補天心。咸願昭靈。響應如意。生民不勝皈依。懇禱解釋之至。〔叩〕

開經偈

一靈真性結無為。化化生生惹是非。自此蕩開千載恨。冤尤無結樂平生。

白話 · CC0722

這一章是誦經前的開壇儀節。開頭先稱讚昭明慈慧從瑤臺降臨,使萬劫冤尤頓時解開,道德光明充滿天地,福祥雲集。接著以發爐讚起香,說爐煙升起、道氣騰祥,誠心一炷香可以周遍十方,感通諸聖現出金光;祝香咒則說,道要從心中學,心又藉香煙上達,願真靈俯臨壇前,將今日關告直達九天。

後面依次淨心、淨口、淨身、淨境。淨心咒把人的方寸心比作翻湧血浪,請瑤池清淨露安定心神;淨口咒提醒舌頭能翻動禍福,誦經前要清淨口業;淨身咒說人身奔忙不息、自招災愆,須在八德池中洗滌,使福門開啟;淨境與淨天地神咒則清除壇場穢氣,召請八方威神、靈寶符命、魔王束首,使凶穢消蕩,道氣常存。金光咒進一步召顯三清、玉帝、雷祖、五方五老與萬聖千真,以金光正氣護持壇場。

請社令咒請本境土地通天達地、為壇前關奏,不可停留阻滯。玉皇大天尊玄靈高上帝彰感誓則以誓文宣示護法:若人正心行法,神明便護其身、救疾病、誅妖魅、散禍亂,使功行圓滿後同朝上清。解冤咒把全經宗旨點明:因果生生報不停,惡緣孽債相互追尋,如今藉解冤法門解開千年結,重新開出善道與福德門。

關告語與禮請段,是把壇場對象正式召到案前。文中先禮請玉皇、文宣王、佛祖、三清、真武、文昌、觀音、福王、張飛、關帝與普淨禪師等聖真,再請斗牛宮主數理、岱宗殿六靈、夜叉、雙心大神、忿恨鬼王、迷魂七煞、本命元神等一同降臨。啟白語代誦經弟子陳情:自己愚昧癡迷,不識三生因果,所以誠心懺悔、潔誠諷誦,願高曾祖父、本命三生、前生往劫所結冤魂,無論天地人鬼、畜生地獄、六道四生,都到案前聞經受度。

未消的惡債、未息的怨尤,願在此兩相解釋,使惡緣化為良緣,禍因轉為福因。最後開經偈說,一點真性本來無為,卻在生生化化中惹出是非;如今打開千載怨恨,使人無冤無結,安樂度日。

2

大解冤經因由品第一

原文 1122
原文1122

蓋維

昭明大帝。得封漢壽亭侯之職。一靈真氣。直上斗牛。拜見 斗姆元君。翻閱三生因果。始解夙根。自此屢施感應。顯靈於玉泉山寺。得蒙上帝敕命。敕封都天糾察之神。時於玉泉寺中。會故人普淨長老。於此清修道德。悟透本來。

帝君頓明千年因果。了悟天根。參養玄理。結聚元神。護國保民。無窮感應。自漢至清。數千年。時普淨禪師。已證位慈光慧佛。

大帝先封通明首相。立殿昭明。清帝追封

蓋天古佛。慈悲已與天地同流。正氣已貫乾坤六合。為民為世之心。莫能稍暇。救劫回天之德。極盡威靈。原為頒行宣化。開導儒規。以經諭而度世度人。舒化導而利生利死。照見下界生靈。遵依儒範開設壇場。廣行講誦。共挽昇平。屢見皈依弟子。功過不清。昇沈不遂。乃為之稽查三世。由往劫之因果未消。忿恨之冤尤尋報。所以功德不登。罪愆日積。且多遭魔障。災禍流連。

帝君不忍。欲行化度。更世界而為天堂。願眾生同生仙佛。無如孽債難消。冤魂纏擾。於是遍問諸臣。將何功德。解度下情。時有宣化主者。慈慧金仙。越班上奏。仰維聖躬。慈仁浩大。靈慧無疆。恩庥極重。臣敢惜勞。臣聞東方有煞。名曰青羅。在天為天魔厲鬼。在地為地煞妖神。性秉木氣。戆直強橫。生枝發節。變禍萬端。凡屬四生六道。若感此氣而生。多遭冤孽。結累罪愆。循環報復。生生不已。必得西方之神。名曰太白。在天為文曲天德。在地為和樂喜神。乃能制煞。消此凶星。

聖躬廣愛。欲為生民解此夙世冤緣。臣聞大梵天宮。有佛曰。慈光普慧。悲憫洪深。每歲之庚申甲子己卯甲午。己酉己巳。下巡人間。為民消釋冤怨。求往西方。請問因緣。若得琅函秘籙。可為度世寶筏。臣愚妄奏。仰希裁度。爾時

昭明大帝。聞此奏言。無窮欣幸。喟然歎曰。生民何德。受此慈悲。生民何福。遇此因緣。果皆體行。欲證菩提寶位。有何礙哉。於是傳諭殿前神將。鞍披赤兔。整潔儒巾。綠袍金蹬。左右金童。手執天漿瓊宮玉果。並有南天外天。火炎龍神。丹霞赤帝。所供琉璃普利子。其色如珠。其形如玉。內外晶瑩。清明朗澈。中有丹心一點。血核如粟。光燦紅霞。煥然燦爛。自外觀之。如赤精一片。包裹丹沙一粒。是為冰肌玉骨。赤膽赤心。味如甘露。香噴天然。播之則氤氳紫氣。升騰如霧。久而不散。

食之則濃淡平和。美麗之資。常在口舌。須七晝夜。始可散盡。此係瑤臺之珍。天外之寶。玲瓏玉樹。花放如五色祥雲。須千八百年。始一花一果。可與蟠桃。同稱仙粒。赤龍上供。並獻

帝君。帝君誇贊不已。聞之仙聖。得服此果一枚。則精靈之氣。同日月光明。

帝君未忍自食。欲以待至龍華會上。敬獻

玄玄上人。茲因頒演科模。生民孽重。難彰教化之因。欲解離迷。須得

慈光說法。於是乃命左右金童。各捧玉盤。內停普粒。一屬天漿。直入西方世界。大梵天中。參謁

慈光慧佛。各敘曩情。復將來意以告禪師。請求說法。解釋冤愆。

白話 · CC0647

這一品先交代《大解冤經》的由來。昭明大帝受封漢壽亭侯後,一點真靈之氣直上斗牛,拜見斗姆元君,查閱三生因果,才明白自己宿世根由。此後他屢次顯靈感應,又在玉泉山寺與故人普淨長老相會;普淨在寺中清修悟道,後來已證慈光慧佛之位。帝君也由此明白千年因果,聚養元神,以護國保民為願。

經文接著說,帝君慈悲與天地同流,正氣貫通六合,本意是頒行教化、開導儒家倫常,用經法度世度人、利生利死。他看見下界眾生雖開壇講誦、皈依修持,卻常因功過不清、三世冤債未消而升沉不遂,於是魔障災禍連連。帝君不忍眾生被孽債和冤魂纏繞,便詢問諸臣:應以何種功德才能解度下情?

慈慧金仙上奏說,東方有一種煞氣名叫青羅,在天為天魔厲鬼,在地為地煞妖神,性屬木氣,剛強橫直,容易生出枝節、變成萬端禍患。四生六道若感此氣而生,多會結成冤孽,循環報復,生生不止;必須請西方太白之神,以和樂喜神之德制伏煞氣,才可消除凶星。金仙又說,大梵天宮有慈光普慧佛,悲憫深廣,會在特定干支日下巡人間,為民消釋冤怨;若能向西方請問因緣,求得秘籙,便可作為度世寶筏。

昭明大帝聽後十分歡喜,感嘆眾生何德何福,能遇到這樣的慈悲因緣。於是他命神將備赤兔,令左右金童捧天漿與瓊宮玉果,又有南天火炎龍神、丹霞赤帝所供的琉璃普利子。此果如珠如玉,內外晶明,中有一點丹心,香味如甘露,是瑤臺珍寶,千八百年才一花一果。帝君本欲把它留到龍華會上敬獻玄玄上人,但因眾生孽重,教化難顯,要解迷離必須請慈光說法,便命金童捧著寶物,直往西方大梵天,參謁慈光慧佛,陳述來意,請求說法以解冤愆。

3

普淨禪師說法品第二

原文 1295
原文1295

爾時

慈光慧佛。陞九蓮法座。賜

帝君七寶蒲團。盤膝對語。大帝曰。當今末世。民難叢生。以斗牛數集查之。悉屬千生累劫。所結惡緣。循環轉報。世世無休。弟子頒宣聖化。欲大彰闡。無如奉行生等。冤愆深累。德薄功微。一旦難於消釋。伏聞慈慧。救度常開。敢請法諭。解此冤尤。言畢俯伏稽首。慧佛命阿羅弟子扶帝復位。慧佛乃向

帝君言曰:凡人多遭惡孽纏繞。皆因前生往世。結有二十四種冤怨之氣。未得還報。故爾轉生。或凝於命宮。則擾亂真性。慫恿為惡。自心雖悔。不能制除。此為生時。有犯天魔大煞。十惡敗神。巡世之時。故耳一生蹭蹬。萬世無成。又或有人。每於前生用詐用奸。假仁假義。施於朋友。欺侮愚昧。今生乃得為弟昆。凡人昆季不和。自相戕害。皆屬他生因果。

又或有人。每於往劫。誤傷生命。剋待妻妾。冤怨之魂。今生仍為夫婦。或女轉男。或男轉女。又尋報復。但有反目夫妻。皆此因緣。

又或有人。每於往劫。打胎女。作殘子孫。今世必得孤寡之報。

又或有人。用人不當。殘忍待下。剋剝奴僕。結有冤家。轉世投生。顛倒主僕。甘受欺凌。又或有人。平生怠惰。不體宗功。不登勤儉。轉生即受奔走之勞。

又或有人。作殘五行之物。或穀米布。皆有冤怨。來生定受孤窮。衣食窘迫。忙碌四方。又或有人。動輒以小事尋死。自輕生命。有失天和。轉生即得妖壽之報。

又或有人。負人財利。謀人家產。以結負財冤家。來生理應仇還。或有受人恩惠。不求報答。反生怨恨。此為負心冤家。今生應得牽纏。

或有使用下人。丁夫腳力。以彼之力。求爾之財。效勞終身。一朝失望。此為負力冤家。再生必尋還報。或有為財謀命。為妻謀夫。讒謗興波。害人殞命。此為負命冤家。生生世世。必要還報。

又有家丁兒女。下力貧窮。偶有一毫不如心願。妄生暴怒。狠心毒打。或為官府。或為師長。妄用刑杖。責罰不公。此為鞭打冤家。轉世相逢。私毫不漏。

又或器量褊淺。偏恁性情。妄言饒舌。怒罵嚎聲。有屈於人。皆有怨氣。不得遺亡。又或蛇傷虎咬。皆屬往劫冤愆。吊頸抹喉。必有冤魂索命。樹打巖崩。生命有犯凶神。產終服毒。俱屬冤愆報復。

至於水火。則觸怒

天地神祇。以江河洗穢。毒害魚蝦。平日作賤湯水。皆犯水厄。或有對燈淫慾。污穢竈君。上悖三光。妄以火星害眾。或燒山焚嶺。或毀人衣物。皆犯火災。

亦由暗裡有冤莫訴。結恨難消。乘爾運退。戕生報還。凡屬生民。累生累世。不修慈愛之心。不習容忍之量。凡屬妄傷生命。捕獵搜山。貪味打鳥。皆屢結冤孽。三生尋報。有此二十餘種愆尤。各有各孽。何去何來。何因何報。何怨何伸。絲毫不爽。即彼冤魂。甘心屈死。而三元糾察。十殿冥王。亦不姑寬。蓋因惡者禍之因。善者福之本。凡人不務修德。而務累愆。從來設立菴壇寺觀。塑供神祇。特顯上天之感應。以補王法之殊虞。實為誅心之罰。顯彰因果。體上天好生之仁。悲憐慘報。故云。

殺人者人亦殺之。利人者人亦利之。天曹賞罰。不漏毫釐。承首相下問。老僧贈以真言。培 大帝度人無量之舟。立世界轉禍為福之準。乃說偈曰:

普利普利。唵。普諦利。阿修羅。具此大神通。

清淨開舍利。冤怨勿尋仇。滋爾華池滴。一點悟來因。高超三摩地。

唵。揭諦揭諦。摩訶修揭諦。摩訶薩婆訶。

志心皈命禮

無上大梵天王。慈光慧佛。解冤結菩薩。 (三稱三叩)

白話 · CC0896

慈光慧佛升上九蓮法座,賜給帝君七寶蒲團,二人盤膝對談。帝君說,當今末世民難叢生,若以斗牛數籍查驗,都是千生累劫所結的惡緣在循環轉報,世世不休。他雖想宣揚聖化,使教化大明,但奉行之人冤愆深重、德薄功微,一時難以消釋,所以請慈光慧佛開示法語,解除這些冤尤。

慧佛扶帝君復位後說,凡人常被惡孽纏繞,是因前生往世結下二十四種冤怨之氣,還沒有得到報償或化解,所以轉生之後仍來追尋。有的冤氣凝在命宮,擾亂人的真性,鼓動人作惡;本人即使後悔,也難以制止。這類人一生蹭蹬、萬世難成,是因生時犯了天魔大煞、十惡敗神巡世之氣。兄弟不和、自相殘害,往往是前生以奸詐虛偽待朋友、欺侮愚昧之人,今生轉成兄弟來相報。

慧佛又逐類說明冤結。前世誤傷生命、苛待妻妾,冤魂今生可能仍作夫妻,甚至男女身分互轉,繼續報復,所以夫妻反目多有宿因。前世傷害胎女、殘害子孫,今生會受孤寡之報。用人不當、殘忍待下、剋剝奴僕者,會與下人結冤,轉世後主僕顛倒,甘受欺凌。平生怠惰、不勤儉的人,轉生就要受奔走勞苦之報。糟蹋五行之物、穀米布帛,也會與物命結怨,來生衣食窘迫、奔忙四方;動輒因小事尋死、自輕生命,則有失天和,轉生得短促夭折之報。

還有負人財利、謀奪家產,會結成負財冤家,來生須以仇還;受人恩惠不報,反生怨恨,叫作負心冤家,今生必被牽纏。使役下人、丁夫腳力,借他人勞力求自己財利,卻使人終身效勞而失望,叫作負力冤家,來世必來索還。為財害命、為妻謀夫、讒謗生事致人死亡,叫作負命冤家,生生世世都要還報。家長、官府、師長若因小事暴怒毒打、刑杖不公,則成鞭打冤家,轉世相逢分毫不漏。

最後,慧佛說器量狹小、任性妄言、怒罵嚎叫,使人受屈,也會留下怨氣。蛇傷虎咬、吊頸抹喉、樹打巖崩、產難服毒等,都被解釋為往劫冤愆或凶神報復;水火之災,則與穢污江河、毒害魚蝦、作賤湯水、污穢竈君、燒山焚嶺、毀人衣物等行為相關。暗中有冤無處申訴,便會趁人運退時索命報還;凡不修慈愛容忍、妄傷生命、捕獵貪味,都會屢結冤孽。

慧佛最後說,善是福本、惡是禍因,天曹賞罰毫釐不漏,於是授出真言咒偈,願冤怨勿尋仇,眾生從一點悟因中超出生死,並皈命無上大梵天王、慈光慧佛、解冤結菩薩。

4

解結消災品第三

原文 743
原文743

爾時。禪師復告

帝君言曰:此偈乃老僧了道歸西之日。朝見

彌勒古佛。封號慈光。賜庵遍行諸世解夙世冤。所在之處。誦此一遍。

萬禍自得冰消。冤愆自得解脫。三災化為五福。

十難可解。三生六類冤魂。聞此真言。

即生歡喜心。即生清淨心。即生解脫心。即生慈愛心。即生忍辱心。

即生向道心。即生安樂心。即生勤儉心。即生謹慎心。即生無礙障心。

種種善心俱開五葉蓮花。大放光華。化為三生福果。

即結慈悲果。即結道德果。即結忠良果。即結完全果。即結慈孝果。

即結和順果。即結歡喜果。即結豐登果。即結團圓果。

種種福果。皆得成全。即與消除本命顛連災即解。

兄弟競強災即解。妻妾妒害災即解。子女乖舛災即解。奴僕悖逆災即解。

遭逢不遂災即解。田土崩頹災即解。營謀不順災即消。

鞭打冤即消。詈罵冤即消。負心冤即消。負力冤即消。負財冤即消。

負命冤即消。種種冤孽。盡得消除。

又或有人。已於前生往劫。造下十惡。今生應得十難亡身。妖壽而終。

若復有人。靜心齋戒。持誦慈光慧佛解冤寶偈並此經章。即得一切水淹厄消滅。

火化厄消滅。弔頸厄消滅。崖崩厄消滅。抹喉厄消滅。蛇傷厄消滅。

虎咬齩厄消滅。樹打厄消滅。產難厄消滅。服毒厄消滅。十劫凶難。盡得消除。此經功德。不可思議。於時 慈光慧佛。說是經已。乍見天花墜落。瑞靄千層。滿地祥光。金蓮萬朵。紛紛飛下。直飄東土。

帝君隨向金蓮到處。縱目細觀。但見凡間冤怨之氣。與惡煞盤旋交結。填塞紅塵。上沖霄漢。光華赳射。如風捲殘雲。日光照雪。頓然消解。化作縷縷金霞。無邊無際。覆蔭凡區。

帝君不勝欣喜。乃向佛前稽首禮謝。

慈光慧佛。復贈語云。以此真言。賜君救世。所到吉祥。

萬事如意。宣化大行。栽培正氣。天地共老。三才永立。

元亨利貞。無涯廣被。慧佛讚已。送帝出宮。帝君告退。

返駕昭明。傳經下界。感應洪深。不可思議功德。

蓋天古佛感應靈章。

白話 · CC0603

慧佛接著告訴帝君:這首偈語,是他了道歸西、朝見彌勒古佛時所得;彌勒封他為慈光,並賜他遍行諸世、解除夙世冤結的法門。凡所在之處誦此真言一遍,萬禍可以像冰遇熱一樣消散,冤愆可以解脫,三災可以化為五福,十種凶難也可以解除。

三生六類中的冤魂聽見真言,會生出歡喜心、清淨心、解脫心、慈愛心、忍辱心、向道心、安樂心、勤儉心、謹慎心、無障礙心。種種善心開成五葉蓮花,大放光華,轉成三生福果:慈悲果、道德果、忠良果、完全果、慈孝果、和順果、歡喜果、豐登果、團圓果。這些福果成全後,本命顛連災、兄弟競強災、妻妾妒害災、子女乖舛災、奴僕悖逆災、謀事不遂、田土崩頹、營謀不順,以及鞭打、詈罵、負心、負力、負財、負命等冤,都可以逐一消解。

經文又說,若有人前生往劫造下十惡,今生本應遭十難亡身、短壽慘死;若能靜心齋戒,持誦慈光慧佛解冤寶偈和此經章,水淹、火化、弔頸、崖崩、抹喉、蛇傷、虎咬、樹打、產難、服毒等厄難都可消滅。慧佛說完經後,天花墜落、瑞氣千層、金蓮萬朵飄向東土。帝君隨金蓮所到處觀察,看見凡間冤怨之氣與惡煞交結、充塞紅塵、上沖霄漢,但在光華照耀下,如殘雲被風捲、如白雪遇日光,頓時消解,化作無邊金霞覆蔭人間。

帝君因此大喜,向佛稽首禮謝。慈光慧佛又說,將此真言賜給帝君救世,所到之處吉祥,萬事如意;若宣化大行、正氣得以栽培,天地可共久長,三才可永立,元亨利貞的福澤也能廣被無涯。慧佛讚畢送帝君出宮,帝君返回昭明,傳經下界。

5

解釋命元品第四

原文 1021
原文1021

荊州孝廉劉濟。表兄進士張璜。二人同窗共學。學問劉濟尤強。

張璜分發知縣。即以劉濟贊勷。到任每遭不利。時遇相士柳莊。

張璜命當拜相。劉濟窮困非常。晚年應歸乞丐。壽命尚且不長。

果能立心修德。可以解化凶殃。於是告辭知縣。千金相助還鄉。

劉濟自慚自悔。平生無功可揚。既是命途多舛。何用財帛充囊。

一路佈施窮苦。命理養命四方。受盡五年飢苦。孤身窮困悽涼。

時值寄宿山寺。正殿像供關王。俯伏一誠哀告。懇求 大帝鑒量。

今生不淫不盜。何罪惱怒上蒼。不但求謀不遂。尚且連累張璜。

不能陞官進級。且遭禍害為殃。下民一心懺悔。於茲五載如常。

縱以千金救難。他人財利可藏。每日平心齋戒。但凡生命不傷。

伏乞 帝君恩佑。憫民改過修藏。是夕帝君托夢。劉濟何用悲傷。

命犯地窮天厄。非關神鬼災殃。念爾年來苦行。改濟為其化祥。

賜爾虎鬚十六。崢嶸輔相朝堂。二八年間宰相。代天燮理陰陽。

能於薦賢退佞。二紀壽命延長。持此解冤寶偈。三年感應昭彰。

金童砂筆點額。字字謹記毋忘。醒來靜心默誦。忽見鬍鬚可捋。

左右各生八莖。一夕七寸餘長。不勝感嘆欣喜。潔誠禮拜神堂。

果蒙帝君響應。忠心補報明王。從此鬚顏改換。滿臉喜氣紅光。

但凡所到之處。人人敬愛非常。張璜自劉濟去。隨陞知府嘉陽。

總督知其清正。連年巡撫三江。十載官聲正大。當今詔諭張璜。

唯卿才能經濟。可以保朕家邦。回京即陞吏部。隨即輔相廟廊。

張璜用人不當。不從心志商量。切思劉濟學問。此人才幹可將。

若得扶持相助。同興王化綱常。行文各處尋訪。是時流落延康。

設館教民誦讀。三載化行一鄉。官民爭請設帳。兩學薦掌山房。

一接張璜諭帖。衣冠更換輝煌。車馬送上京地。即補吏部侍郎。

又遇當年相士。二人更換衣裳。柳莊入門請見。大齊面會書房。

舉手各求品相。柳莊一二精詳。張君現任宰相。劉君貧賤非常。

只有虎鬚十六。可以執政朝堂。從前彌天穢氣。今朝面頰紅黃。

暗中定修陰騭。有此感應昭彰。不然終身貧賤。豈想壽數延長。

劉濟方言往事。聖帝恩高德長。十年苦修德行。賜鬚化解凶殃。

解冤真言一卷。四時默誦無忘。所以今朝變相。實有來歷衷腸。

三人稱揚 帝德。請旨建廟馨香。刪定靈籤一百。從此感應萬方。

有能持此經卷。可以轉禍為祥。無論命宮所犯。消除神煞凶殃。

無命可以錫命。妖壽可以添長。衣祿若還虧損。豐餘補註無疆。

潔誠潔心禮拜。虔誦解劫靈章。

志心皈命禮。

命宮化度。無上解冤結菩薩。慈光慧佛。〔叩〕

志心皈命禮。

蓋天古佛。無量度人。昭明翊漢大天尊。 〔叩〕

志心皈命禮。

本命元神三尸主者。解結增样一靈化度菩薩。 〔叩〕

白話 · CC0816

荊州孝廉劉濟和表兄張璜同窗讀書,劉濟的學問尤其好。後來張璜分發做知縣,就請劉濟幫忙辦事,卻到任後屢遭不順。二人遇見相士柳莊,柳莊說張璜命中可拜相,劉濟卻將來窮困非常,晚年要做乞丐,壽命也不長;但若能立心修德,可以化解凶殃。張璜於是送劉濟千金,勸他回鄉。

劉濟聽後自慚自悔,認為自己平生無功可稱,既然命途多舛,又何必把財帛裝滿行囊。於是他一路把錢布施給窮苦人,自己五年受盡飢寒,孤身漂泊。一天寄宿山寺,正殿供著關王像,劉濟俯伏哀告:自己今生不淫不盜,不知何罪觸怒上蒼;不只自己求謀不遂,還連累張璜不能升遷反遭禍害。自己五年來一心懺悔,即使有千金也用來救難,不藏他人財利,每日平心齋戒,不傷生命,懇求帝君憐憫改過之心。

當夜帝君託夢說,劉濟命犯地窮天厄,並非神鬼作祟;念他多年苦行,已可把凶象化成吉祥。帝君賜他十六根虎鬚,使他崢嶸顯貴,將來在二八年之間作宰相,代天燮理陰陽;若能薦賢退佞,壽命還可延長二紀。帝君又命他持誦解冤寶偈,三年之內自有昭彰感應。醒來後,劉濟默誦經偈,忽然發現左右各長出八根鬍鬚,一夜長七寸多,於是潔誠禮拜。

後來張璜升任知府、巡撫,十年官聲清正,被詔回京入吏部並輔相朝廷。他想到劉濟的學問才幹,派人四處尋訪,才知道劉濟流落延康,設館教民讀書,三年之間化行一鄉。劉濟接到張璜諭帖,換上衣冠,由車馬送入京城,補為吏部侍郎。二人又遇當年相士柳莊,柳莊看相後說,張璜現任宰相,劉濟本該貧賤,只有這十六根虎鬚可執政朝堂;從前滿面穢氣,如今面色紅黃,必是暗中修了陰騭,才有這樣的感應,否則不可能延壽改命。

劉濟這才說出往事,稱頌聖帝恩德,說自己十年苦修德行、持誦解冤真言,才得賜鬚改相、化解凶殃。三人一同稱揚帝德,請旨建廟、刪定靈籤,使感應流傳各方。經文最後說,能持誦此卷,就可轉禍為祥;命宮所犯、神煞凶殃都能消除,無命者可得命,夭壽者可添壽,衣祿虧損者可補足。章末禮拜命宮化度、慈光慧佛、蓋天古佛、本命元神與三尸主者,求解結增祥。

6

解釋夫婦品第五

原文 441
原文441

太原士子王生。家富俊秀靈明。幼娶業師長女。初來頗覺順承。

漸漸曉曉潑潑。不孝不敬聲。凌虐丈夫百倍。父母一見寒心。

日為焚香禱告。求解前世冤深。夜夢神人告說。汝子前世文生。

偶遊金山寺院。長老養鼠長生。常在丹房來往。求食不避生人。

王生誤行踏。冤忿果結今生。雖為夫婦偕老。暗裡仇恨終身。

茲爾欲求解釋。慈光慧佛真經。並有 觀音神咒。日常諷誦千聲。

自有消除感應。冤孽或能解清。從茲雙老立念。諷誦晝夜無停。

將近一年無應。門外忽來老僧。手執木魚誦咒。惡婦室內聞經。

直出堂前觀看。老僧噴水沾襟。左右以為觸怒。僧人必受欺凌。

殊知婦無怒色。清涼滌面驚心。低頭自行入室。覆被終夜無聲。

王生入門訊問。忽然淋涕哽咽。自慚自悔自怨。以前何性何心。

徒有姑嫜不敬。枉為夫婦不親。昨日老僧法水。如換肺腑肝心。

回思以前罪過。何顏對答雙親。求夫預先啟稟。依然改過奉親。

父母察其誠敬。果然神鬼有靈。夫婦同歸居住。從此覺得溫存。

凡人夫婦不順。亦為前世負心。持此大解冤咒。自然孽果消清。

志心皈命禮。

消釋夫婦孽。無上解冤結菩薩。 〔叩〕

白話 · CC0215

解釋夫婦品以王生夫婦不和為例。王生之妻初來順承,後來不孝不敬、凌虐丈夫,父母焚香禱告求解。夢中神人指出,這是前世誤踏寺中長養之鼠所結冤忿,今生雖為夫婦,暗中仇恨不止。經文教以誦持慈光慧佛真經與觀音神咒,後來妻子悔悟,改過奉親,夫婦復歸和順。因此,本章把人間倫理問題轉成可懺、可解、可改的冤結:先指出怨由何來,再示以誦經、持咒、禮拜或改過,使當事者不再順著舊怨相害,而能重新建立善緣。此段可依原文章題與結尾祝願來讀,不另補外部傳說。

7

解釋子女品第六

原文 284
原文284

三江素來風俗。育女要有家聲。若夫貧困。臨盆淹沒無生。

凡人作賤兒女。來世定少善根。或是為僧為道。必然難旺法門。

又如招徒受藝。以禮訓誨克成。不可恁性打罵。冤緣報在來生。

若能相親相敬。即結父子之因。來世父慈子孝。承歡養志終身。

若有欺凌剋待。或於分外狠心。並與佃客同律。下苦一切工人。

只以宜禮善訓。勿得使心用心。今世欺凌不報。來世父子無恩。

若有惡緣結聚。定然強惡橫行。目中無兄無父。怠惰嫖賭奸淫。

若有銀錢帳目。尚要傾敗家聲。師徒主客朋友。三者各存平心。

古來因果不少。帝君響應難清。三生各求解脫。今生勿結來生。

一切有情懺悔。父子冤忿咸寧。

志心皈命禮。

無上解冤結菩薩摩訶薩。 〔叩〕

白話 · CC0214

解釋子女品勸人不可輕賤兒女、徒弟、佃客與工人。文中說,若貧困而害女嬰,或任性打罵、欺凌剋待,今世或許未報,來世便結成父子無恩、善根薄少的惡緣;若能相親相敬、以禮訓誨,便結父慈子孝的善因。凡有惡緣聚集,應早誦解冤真經,使子女順承、家門和合。因此,本章把人間倫理問題轉成可懺、可解、可改的冤結:先指出怨由何來,再示以誦經、持咒、禮拜或改過,使當事者不再順著舊怨相害,而能重新建立善緣。此段可依原文章題與結尾祝願來讀,不另補外部傳說。

8

解釋六類品第七

原文 659
原文659

凡人生平處世。謀衣謀食養生。作事須循天理。出言要順人心。

凡為夫婦朋友。君臣父子弟昆。仁愛各存端正。不可辜負良心。

負心冤恨最重。三生還報越深。古來負心冤債。轉劫誰能脫身。

至於負財負命。搶奪謀佔欺凌。詭計詐搕誘騙。爭欠強取橫行。

挽結負財孽債。來生定轉六親。若為弟兄父子。爭鬥雖親不親。

至於殺生害命。三生劫劫相尋。大宋一人朱姓。平生最喜敬神。

大金擾亂天下。鬼神示夢顯靈。前生汝為劊手。殺一囚犯喪生。

今生轉在番國。必然還報殺身。念爾能持經咒。對神恭敬正心。

明午金兵到此。汝備酒食關門。有人入來尋問。即爾前世冤身。

酒肉盡情恭敬。然後跪懇施恩。說明前生孽債。兩下自解得紛。

果爾金兵到此。名姓一概皆清。待其飲食已畢。乃向訴說前生。

金兵頓然悔悟。謝神指示原因。今世我如殺汝。來生必殺我身。

冤冤世世尋報。此仇此孽難清。你我從今解釋。大齊投入空門。

後日二人成道。同為阿羅漢尊。至於苦行丁力。用之勿占相因。

有負下人用力。來生顛倒相尋。若夫鞭打詈罵。絲毫必要報清。

當日阿難尊者。隨行彌勒世尊。路過菜園口渴。迦藍求瓜潤心。

種園老婦聞說。頓然怒目圓睜。口出惡聲大罵。迦藍不敢開聲。

回稟世尊如此。古佛點頭知因。佛命阿難去討。阿難恭敬尊稱。

老婦笑容可掬。摘瓜三四送行。阿難持奉古佛。古佛乃說原因。

當年遊西番國。見一囚犯臨刑。阿難再三憫惜。迦藍說彼自尋。

以此一言結恨。今生尚要還清。何況負財負命。鞭打有不還循。

六類冤緣如此。凡人各自解紛。能誦慈光慧佛。昭明大解冤經。

六類冤尤解脫。同為清淨佛心。志心解釋六類冤愆。

志心皈命禮。

無上解冤結菩薩摩訶薩。 〔叩〕

白話 · CC0222

解釋六類品總論人處世應循天理、順人心,夫婦、朋友、君臣、父子、兄弟都要存仁愛與端正,不可辜負良心。負心冤恨最重,三生還報更深;古來負心冤債,往往由眼前的六親、交友、仇身等關係呈現。經文勸人若有怨結,須以解冤經懺化開,不再以怨報怨,才能轉禍為福、保全人倫。因此,本章把人間倫理問題轉成可懺、可解、可改的冤結:先指出怨由何來,再示以誦經、持咒、禮拜或改過,使當事者不再順著舊怨相害,而能重新建立善緣。

此段可依原文章題與結尾祝願來讀,不另補外部傳說。

9

解釋十難品第八

原文 1541
原文1541

凡人三生冤孽。只為六類之因。報在六親為順。報在十惡仇身。

前世何施何報。今世纏擾不寧。只等時衰運退。始來索命戕生。

眼前諸般惡報。大概目睹耳聞。科場年年均有。豈由前世結成。

至於十劫之難。更有來由所因。至於水淹之難。前世潑水傷生。

又如瘟風火化。前生淫樂太深。污穢灶神日月。暗用邪火傷人。

天曹註在火部。非因善德難生。又有崖崩樹打。前生暗箭傷人。

刁唆是非詞訟。離人夫婦六親。註在血光產難。必遭毒藥害身。

再如蛇傷虎咬。謀妻謀產謀金。譬如官長屈害。虛誣受賄冤民。

以致破人財物。霸佔田產傷心。試官虛負大典。不以才德認真。

士子含冤受屈。心懷忿恨難伸。轉劫毒蛇惡虎。必求食肉挖心。

更有刀傷弔斃。非惟替代相尋。亦因前生孽重。今世遭此慘刑。

若夫牢獄枷鎖。只因心地不明。敗亂綱常倫紀。奸貪搶奪行淫。

他人懷恨憂氣。抱怨難以遂心。一切冤氣扭結。墜於仇敵之身。

豈定傷人性命。纔有冤鬼追尋。平日遭人咒詛。怨氣凝結爾身。

一朝神魂不定。邪魔惡煞隨行。元神居於頭上。肝臟所在真魂。

惡孽滔天滿貫。元神迷亂不清。肝魂變為凶煞。多愁多怨生嗔。

邪鬼暗中作弄。不由心主持衡。只待官刑臨頸。心思便得開明。

此時後悔何及。已落牢獄囚門。更有畜牲孽障。貪婪口腹殺生。

今世食他四兩。來世定還半觔。一切刀傷跌撲。暗裡鬼祟纏身。

只為存心不正。奸貪詭詐紛云。慣駕雙頭之馬。慣用兩面之刀。

慣習三張嘴臉。慣用千變機心。不修倫常道德。四端八則何存。

一切假仁假義。終朝圖利圖名。豈知天地量大。難瞞所在之神。

恢恢天網不漏。今生不報來生。有等少年蹭蹬。非因祖上禍根。

皆是前生孽果。惡報未曾折清。所以今生妖壽。為災為禍不寧。

吾為通明首相。監管三教萬靈。於是大開宣化。慈悲度鬼濟人。

見爾奉行士子。年來教化不興。稽查三生冤孽。都緣善少罪深。

所以屢招災禍。愚人毀謗紛紛。吾今為爾解釋。傳諭地府九陰。

大都更名賜諱。天府丹書註名。數籍改凶為吉。斗牛瑞氣照身。

暗命金盤使者。三尸洗蕩陽神。以前惡孽消解。復還本命真靈。

從此天堂註籍。栽培道德靈根。普告世間男女。齋戒持誦此經。

縱有子女不順。六害化作三星。命犯孤貧困苦。即得財祿豐亨。

父子弟兄不睦。妻妾妒害競爭。能於誦此經典。一堂雍睦歡心。

平生善緣不慶。朋友未得沾恩。能於此經功德。即能萬事咸亨。

又若牽連詞訟。家人疾病呻吟。持此經功解釋。均得如意咸亨。

命犯凶傷惡死。誦持便得康平。暗化凶煞為吉。增祿延壽長生。

吾今大開濟度。吾亦大費婆心。懇求吾師普淨。慈光慧佛開恩。

說法傳經救世。暗解冤孽三生。曉諭萬靈三界。經聲所在降臨。

誦持不問男女。均將惡孽消清。凡有三災八難。逢凶化吉保生。

如有冤魂纏擾。聞此經典往生。夜用散財斛食。門外燒化虔心。

香書昭明敕令。孤魂得此超生。本方魑魅魍魎。亦來皈服欽遵。

自得改邪為正。感應如意元亨。傳此解冤祕籙。俾爾生民謹遵。

各能修身立德。果然誠意正心。人口皆安吉慶。禎祥擁集善門。

所謀如意而獲。願將功果圓成。並得希賢希聖。何難成佛成真。

果能立心體貼。勿忘以心合心。至誠自能感格。永樂元亨利貞。

志心禮懺

無上解十難菩薩。 〔叩〕

收經讚

一卷琅函為世傳。生民從此樂平安。

九州共得豐登日。萬國雍和福永單。

志心禮謝

慈光慧佛無上解冤結菩薩。〔叩首〕

志心禮謝

昭明大帝蓋天古佛無上解冤結菩薩。〔叩首〕

志心禮謝

慈仁廣愛。傳經濟世。鄒李二夫子。無上解冤結菩薩。〔叩首〕

志心禮謝

本命元神。三尸主者。增祥集慶真靈。無上解冤結菩薩。〔叩首〕

志心禮謝

解冤會上。六親和樂菩薩。六類解結菩薩。消除十劫解難化祥清宣大帝。無上解冤結菩薩摩訶薩。〔叩首〕

安真咒

原始安鎮。普告萬靈。嶽瀆真官。土地祈靈。左社右稷。不得忘驚。回向正道。內外澄清。各安方位。備守壇庭。太上有命。搜捕邪菁。護法神王。皈依大道。元亨利真。大聖元始。安鎮天尊。 (三稱三叩)

分類:關帝

白話 · CC01003

這一品總說十難的由來。人的三生冤孽,多由六類因緣結成;若報在六親之中,就表現為順逆牽纏,若報在十惡仇身,就可能變成索命傷生。前世怎樣施害,今世就怎樣受報;平時看似平安,一到時衰運退,舊債就來追索。科場失利、眼前惡報,經文都說不是偶然,十劫之難各有前因。

水淹之難,來自前世潑水傷生、污穢江河;瘟風火化之難,來自淫樂太深、污穢灶神日月,或暗用邪火害人、燒山焚嶺,因而名註火部,若沒有善德就難以脫災。崖崩、樹打,與前世暗箭傷人、挑唆是非詞訟、離間夫婦六親有關;血光產難、毒藥害身,也由此類惡業引發。蛇傷虎咬,則與謀妻、謀產、謀金,以及官長屈害、虛誣受賄、破人財物、霸佔田產等冤屈有關;若試官負大典、不以才德取士,使士子含冤忿恨,轉劫之後也會化作毒蛇惡虎來求報。

刀傷與弔斃,不只是替代相尋,也因前生孽重,今世才遭慘刑。牢獄枷鎖,來自心地不明、敗亂綱常、奸貪搶奪、邪淫作惡,使他人懷恨憂氣,冤氣扭結成仇敵之身。經文提醒,不一定親手殺人才有冤鬼追尋;平日受人咒詛、招人怨氣,也會凝結在身。一旦神魂不定,邪魔惡煞隨行,元神與肝魂迷亂,人就多愁多怨、易生嗔怒,直到官刑臨身才明白,卻已後悔不及。

經文也批判貪口腹而殺生:今世吃牠四兩,來世要還半斤。刀傷、跌撲、鬼祟纏身,都與存心不正、奸貪詭詐、兩面三刀、千變機心相關。人若不修倫常道德,仁義禮智等根本都失去;即使外表假仁假義,整天圖名圖利,也瞞不過天地神明。天網恢恢,今生不報,來生也要償還;少年蹭蹬、短壽多災,未必是祖上禍根,多是前生惡果未清。

帝君說,自己身為通明首相,監管三教萬靈,所以大開宣化、度鬼濟人。他看見奉行之人多年教化不興,查其三生冤孽,都是善少罪深,所以屢招災禍。如今他為眾生解釋,傳諭地府九陰,更改名籍,令天府丹書註名,使數籍改凶為吉、斗牛瑞氣照身,又命金盤使者洗蕩三尸與陽神,消解舊惡,恢復本命真靈,從此可在天堂註籍,栽培道德靈根。

最後普告世間男女,若能齋戒持誦此經,子女不順可化為和合,孤貧困苦可得財祿,父子兄弟不睦、妻妾妒害競爭,也可一堂雍睦。朋友無恩、詞訟牽連、家人疾病、凶傷惡死等,都可藉此經功解釋,轉凶為吉、增祿延壽。若有冤魂纏擾,聞此經典也可往生;夜間以散財斛食、門外燒化、香書昭明敕令等方式濟度孤魂,魑魅魍魎也能皈服改邪。收經讚與禮謝段,最後謝慈光慧佛、昭明大帝、傳經夫子、本命元神、六親和樂與六類解結諸菩薩,並以安真咒安鎮壇庭、回向正道。

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關帝大解冤經(關聖帝君大解冤經) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館