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廣成集·卷十三

廣成集/卷十三(金籙燈醮太一詞·皇帝皇后本命醮詞)· 唐末五代 杜光庭撰· 1

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廣成集/卷十三(金籙燈醮太一詞·皇帝皇后本命醮詞)
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廣成集/卷十三(金籙燈醮太一詞·皇帝皇后本命醮詞)

原文 4795
原文4795

廣成集卷之十三

上都太清宮內供奉應制文章大德賜紫杜光庭撰

莫庭乂為安撫張副使生日周天詞

伏聞,道分一氣,人配三靈。善惡發於丹誠,吉凶應於玄極。苟興嘉願,必叶殊祥。況在名山,俯臨仙洞,炷香祈願,瀝懇陳詞,必能響達神明,顯季福祉。伏以當川安撫副使張琳,稟澄遠之議,秉清正之心。穎鑒無私,忠貞不撓。推公奉主,虛懷同止水之明;御下恤人。從善有轉規之易。況連營貔虎。四時之犒賞皆豐。積歲干戈,千里之輓輸無闕。言惟憂國,志絕營家。每切勤恭,動忘寢食。人皆受賜,孰不知恩。臣孤子官名。低擢翅羽。恃其拯護,方果奮飛。思禱真靈,用申答效。

今屬陽和動煦,林谷舒春。爰記生辰。虔修大隨。仰星文而貢懇。遍川嶽以歸心。香雜溪雲,燈和嶺月。千巖景寂,午夜風清。展肅恭莊敬之儀。備蘊藻蘋蘩之禮。伏願光過三景,飈降十仙。鑒茲醮酌之誠,錫以昭影之福。延二首六身之壽,除五行三命之災。善功克懋於仙階。陰德光隆於世緒。然後封隅寧謐,邊徽晏清。瘥癘無侵,戈鋌罷用。聖主洽垂衣之理,藩垣著柔服之恩。幽顯咸安,飛沈各遂。敢忘砥礪,以奉休明。不任。

奠庭乂九宮天符醮詞

伏以博厚成形,中黃定位。統水火而稱長,冠金木以居尊乃孕育萬靈。苞含五緯。上惟邦國,下及人倫。凶吉攸司,安危是繫。臣本宮震卦。五鬼所臨。運氣飛旗。仍當此月。恐為災厄。尤切憂惶。虔考吉辰,精修醮禮。伏惟鑒其丹懇,錫以鴻休。過危就安,變凶成吉。解寅除厄,增祿延年。眷屬康寧,公私和秦。不任。

眾修南斗騰詞

伏以大道凝真。玄功化育。清濁之源既異,陰陽之位亦殊。南斗上宮,實司生格。上惟邦國,遍洎人倫。壽紀短長。祿祚豐薄。咸歸主宰,無間纖微。臣等獲遇聖朝,躬逢道運。覆載稟質,動用愆違。處世立身,寧無過咎。未申懺謝,因構災危。又恐宿曜行年,九宮三命。或逢災厄,或遇刑衝。神道難知,凡情罔測。須資香火,用罄禱祈。敢以吉辰,虔申大醮。伏願流光下燭,玄鑒俯臨。察丹切之心,降庬洪之福。祛災度厄,增祿延年。削罪目於陰曹,上生名於陽籍。公私和暢,眷屬康宜。

存歿沾恩,幽明蒙祐。不任。

胡賢常侍安宅醮詞

伏聞,易象垂文,取諸大壯。聖人著法,代彼層巢。棟宇聿興,古今是則。由陰陽而定位,配刑德以裁規。爰命眾神,各司其職。逆之則凶而獲戾,順之則吉而降祥。臣頃以所居,不庇風雨。因時改作,隨便營修。越月逾時,巨功告畢。但慮起土運石,增下損高,畚鍤所侵,不知禁忌,穿鑿所及,有犯神明。未申醮謝之儀,常切兢憂之懇。兼以所居之地,五姓相因。歲月既深,主宰非一。慮其神識,尚有淹延。憑此醮,俱令遷拔。是敢肅嚴庭宇,恭啟法壇。請靈寶符文,按太玄科典。

降延真聖,披露懇誠。伏惟五帝鑒臨,眾神昭祐。勑下符吏,宣告地司。安鎮龍神,銷平犯觸。使凶拜殄息,真氣滂流。禳未兆之災衰,納惟新之福祚。蕩伏尸故氣,遷滯魄遊魂。自明及幽,咸得其所。六甲五行之象,九宮八卦之方。各靜封隅,永垂貞吉。闔門清泰,舉室康宜。勉勤修勵之心,以副真靈之貺。不任。

胡璠尚書地網醮詞

伏聞,五緯稟生,三才列位。荷陶鈞於至道,感孕育於上玄。而曆運推移,陰陽升降。吉凶倚伏,寒暑循環。否往泰來,災生福過。考諸物理,斯為格言。況在庸虛,敢忘戒懼。臣行年之內,併屬災期。大運居甲辰之中,小運當丁巳之上。又玆兩月咸直,四宮是地網之鄉,兼本卦之位,恐成厄會,無所告禳。更慮宿曜加臨,飛旗應變。五行刑尅,三命衰微。雖驛馬臨年,恐災能制福。退思履行,內省身心。須在懺祈,用明哀懇。爰憑吉日,虔備醮壇,延降尊靈,以希照鑒。

伏惟三官五帝,下燭丹誠,斗極星君,俯流鴻澤。注延生之籙,錫以福祥;焚積罪之書,赦其瑕咎。解災凶於地網,銷厄運於巽宮。使壽紀增新,休貞允萃。公私和泰,眷屬安寧。永承濟護之恩,敢負真靈之祐。不任。

尹居紘辛酉本命醮詞

伏以大道宣功,三靈資始。稟形賦命,表識定生。體化育於坤偶乾奇,配吉凶於天曹地府。三官考校,罪福無遺。五帝主張,死生咸繫。臣顧惟塵陋,獲奉休明。籍係中樞,名參內署。鴛鸞闕下,叨步武以多慙;日月光中,揣分涯而增懼。微功未著,積過必深。每慮前世宿瑕,此生罪咎。未申懺滌,難遂原除。又恐三命五行,天文年運,或逢厄會,或值災期。犯神明主宰之司,違仁義玄儒之訓。或侵人利己,或故殺誤傷。罪目易盈,善功難就。或壽齡促少,或稟祿單微。

常於元命之辰,式備醮祈之禮。兼將課念,上奉明靈。旋以天步艱危,神州紛擾。或脫身林嶺,或奔命道途。五任于玆,不遑奏醮。香燈既曠,寢食難安。今屬銜命西南,稅鑣岷劍。道路無阻,關梁大開。帝澤天波,遐通於四裔;歡聲喜色,震曜於一方。況此少城,實惟仙府。可以冥心貢懇,可以禱福祈真。爰卜命辰,仍當本命。賚持信禮,撰備香花。併以此時,追填往醮。精誠有達,靈鑒必通。伏惟採納丹襟,降流洪福。獲酬昔願,更洽新恩。賜臣災厄蠲銷,祿筭延遠。存亡俱泰,眷屬咸安。

上願社稷興昌,乾坤肅靜。三光順軌,六氣均調。武偃文修,時和俗阜。克迴鑾輅,永固龍圖。俱諧虔祝之心,盡睹太平之運。不任。

皇后本命醮詞

伏聞,大道垂文,玄元演教。佐時助國,宣化度人。功格象先,惠周物表。寶章上御,人間之懇願必通,天澤下臨,真境之休貞允降。羣生蒙祐,巨細無遺。某今年大運,所值三殺之位。小運支木,當衰弱之中。干祿納音,俱逢土塞。飛旗四殺,仍在寅鄉。羅●●躔尅姓之宮,土星臨乖背之宿。火曜行度,將入身宮。行年所經,況當地網。又醫方所診,臟氣未調。榮衛未和,正氣衰薄。六脉未復,九府猶虛。恐構災凶,更深厄運。又恐積生往世,冤債未除。運意行心,罪瑕旋結。

須憑章奏,冀達懺祈。是敢依按明科,選求良日,列詞備信,拜奏章文。請天官吏兵,降鑒營護。某內安腑臟,外卻災凶。上解星辰臨照之期,下銷年命刑妨之咎。冤仇和釋,債訟蠲平。六氣舒通,百關調理。衰危超度,命祿增延。北宮迴短促之年,南極注遐長之壽。伏惟至真大道,太上三尊,常弘憫濟之慈,允錫安真之福。誓虔忠孝,克勵身心。讚明君化育之仁,報至道生·成之澤。不任。

道門為皇帝醮太一并點金籙燈詞

伏聞,一氣肇胎,萬形資始。高垂象緯,明判剛柔。統御之權,歸于至聖。天命帝以司牧,帝承天而撫臨。攝提握耀之初,君臣定位;揖讓干戈之世,道德兼行。時危則玄德彌彰,運否則洪休息廣。大蜀英武睿聖光孝皇帝,德符穹吳,功被生靈。受命儀乾,永康三極。神明符讚,人間之玉燭調時;律曆均和,天上之珠囊叶度。俗臻豐衍,歲有蕃登。美瑞嘉祥,日書月至。猶復晝乾夕惕,恭己奉天。夤敬幽明,憂勤億兆。專極關救焚之念,無蕩心悅目之娛。軫慮萬方,期于仁壽。

昨者以四神行運,在咸池之宮。直符所臨,次明堂之野。旋興戈甲,尋致尅平。彼背盟構逆之徒,思漂杵燔枯之敗。斯則神飲睿德,天助皇威。睹變災成福之祥,示國泰祚延之兆。今則歲聿云暮,氣序將交。荷即日之玄恩,禱新春之景貺。願酬聖力,輒罄齋誠。燃金籙神燈,備河圖大醮。伏惟高尊鑒省,大帝感通。十神常介其休光,三載允承於福祐。寶圖隆永,宗廟安寧。皇帝等壽五山,齊明二景。八紘順化,萬國宅心。皆臻有道之風,盡掃不庭之孽。皇太子重明耀彩,文教聿昌。

輔贊睿謀,延洪大業。六宮百揆,咸均翼戴之心;兆庶六軍,俱享又康之福。龍神密衛,川嶽恒安。幽顯飛沈,永承洪澤,不任。

太子為皇帝醮太一及點金籙燈詞

伏聞,玄化肇分,二儀構象。融結定陰陽之位,神明司匡御之權。太一天尊、高皇大帝,坐勾陳而臨察,命神使以周行。於是,五行八風,天一地二,揚鏕雲露,駕景星躔。順九野以遐觀,潛施誡;歷諸方而俯燭,顯示吉凶。惟古及今,敢忘砥礪。臣以直符所屆,在明堂之宮;四神所行,居成池之位。所宜蠲潔,用罄禱祈。皇帝受命上玄,握符承統。弘慈儉之化,敦清淨之基。思洽太和,以康萬國。昨者以鄰封背義,越境于盟。殘剽蒸黎,侵凌郡邑。旋平凶孽,盡廓氛埃。

指麾元自於睿謀,讚助實資於神力。今則封疆寧晏,褒漢肅清。星紀迴天,歲律云暮。當此月壬申之日,乃新歲首直之辰。輒備壇場,虔申告謝。修太一大醮,燃金籙神燈。下照幽關,上通玄極。蕩稜災滯,延降福祥。伏願宗廟安昌,往稷隆固。寶圖攸永,聖壽遐長。繼雲官火紀之崇,邁炎漢姬周之業。速臻一統,克致大同。六宮式表於匡扶,百揆共傾於忠讜。三光昭朗,四序均調。歲有豐登,俗無疵癘。龍神悅豫,成五風十雨之祥;川嶽乂康,流澤馬器車之瑞。昭明丹懇,上達真靈。

仰祈鑒祐之恩,廣錫延洪之福。不任。

靜遠軍司空承肇本命醮詞

伏以至道生成,玄功陶鑄。陰陽主宰,品彙區分。稟質誕形,仰資神化。臣獲逢道蔭,叨荷朝恩。被服寵光,主張戎仵。省功庸而未著,顧塵忝而已深。夙夜揣循,敢忘惕勵,尚慮秉修或闕。履行多違,旋積愆瑕,未申懺滌。或五行三命,有邢尅之期;九曜列星,有照臨之數。或宿仇未釋。或往債未祛。神道難明,常情靡測。因成災滯,悔謝無由。輒於本命之辰,虔申醮酌。依天真科格,拜伏大章。伏惟高聖感通,真靈鑒護。察其丹懇,降以玄恩,災厄銷平,壽涯延益。潜增祿祚,廣赦罪衍。

解已往之冤讎,錫將來之福祐。誓傾忠孝,永奉君親。不任。

皇帝於龍興觀醮玉局化詞

伏以天分列宿,地布名區。燦垂象於圓羅,儼福庭於方澤。明施主掌,以祐邦家。竊惟玉局洞臺,玄元降跡。鎖玆都會,密邇城闉。年祀徒深,光靈不泯。虛寂靡殊於林谷,貽祥每及於蒸黎。常切敬恭,敢忘瞻奉。伏自祇膺曆數,啟創朝庭。象闕端門,須就正陽之位;霜壇羽殿,遂從遷革之宜。而石室洞門,老君真像。陳暮燭朝香,之禮,惟務恪虔;接龍墀鳳闕之嚴,彌加崇潔。固可以與天共永,終古長存。尚慮主宰龍神,陰陽官屬,興功擾動,眾役喧驚。既踐暴以為憂,憑醮祈而懺謝。

爰自吉日,式備香壇。翹注匪遐,真靈必鑒。伏惟玄元降祐,大道開恩。赦已往之尤違,錫將來之禎祚。使寶圖延永,社稷安寧。風雨均調,龍神輯睦。災期蕩滌,罪咎銷平。其有直符太一之運行,將移地分;火曜土星之臨照,欲及身宮。願迴力以護持,致微躬之昭泰。烽爟不飛於四境,沴瘥無撓於兆人。永誓丹襟,上奉玄貺。不任。

勑醮諸名山大川詞

伏以道列三界,地載羣生。或仙人修鍊之鄉,或真官總治之所。靈基有睹,神化無方。朕寅奉上玄,光膺大寶。俯循區域,在潔禋祠。邇者軍國事繁,干戈歲用。未遑周普,常抱惕兢。思述虔恭,庶消災咎。今命三洞道士,并遣使臣,嚴備醮儀,潛通玄鑒。所願四時有裕,六氣不侵。壽命延長,邦家興盛。皇枝帝祚,百辟千官,內自朝廷,外及區宇,億兆之眾,福祐咸均。敬託青詞,粗陳丹懇。不任。

皇帝醮仙居山章仙人詞

大蜀皇帝謹稽首,北邙化得道章真人。夫以紫府高真,玄洲上士。乘飈駕欻,坐有立無。昇汗漫以遊神,入鴻濛而隱景。或明符邦社,旁濟生民。或幽贊帝王,共清否塞。李順興保持靜帝,陶真白佐佑蕭王。子年潛諫於府君,意期密悟於昭烈。稟之則受禧介福,忽之則違吉貽憂。煥彼縑緗,皎同日月。今者百姓,郭迴芝採藥於仙居觀,得真人天寶年所留銅牌,六十字之周旋,名姓與年辰備在;二百年之藏秘,錢文與篆跡皆全。嗣續具明,日時無爽。苔侵土蝕,固當靈將護持;

應驗合符,實荷真人示見。顧惟蕩德,顯契休徵。事超於赤伏黃圖,理冠於鳳銜龍負。既睹延長之數,敢忘兢業之懷。爰啟醮壇,冀酬玄德。仍薙藂刈棘,揆日僝工。俾翠檻朱簷,鼎新舊址;郴樓遼柱,重認歸途。虔祝真靈,鑒玆昭報。三十六天宮之遠,必降威光;萬四千甲子之期,永言佩服。不任。

皇太子醮仙居山詞

伏以日闕霞房,為天中之都會;瑤壇桂殿,乃人世之福庭。或真聖之所宴遊。或神仙之所窟宅。莫不藏奇韞秀,演貺流祥,濟祐人天,幽贊邦國。惟玆古觀,果顯殊禎。得天寶真符,出老君秘記。金文鳥印,篆字虬蟠。分明而瑞跡如新,拂拭而苔痕尚在。幾千年之前,定聖主開圖;二百歲之昌,期吾皇享國。御名國姓,生日年辰,一一指陳,重重符驗。繼書薄德,備列姓名。載詳圖籙之文,益切兢營之懇。遐瞻煙岫,仰感靈恩。輒因醮酌之筵,遙真焚修之念。上願洪基克固,比溟渤以無涯;

聖壽增延,並岷峨而更峻。九圍順化,萬寓歸仁。誓虔忠孝之誠,以副真靈之祐。不任。

白話 · CC02548

莫庭乂為安撫張副使生日周天詞,是為張琳生日設醮。文中先說道分一氣,人配三靈,人的善惡出於內心,吉凶會感應到玄妙天界;若在名山仙洞前焚香祈願,誠心必能上達神明。接著稱讚張琳清正忠貞、憂國忘家,能安撫軍民、保障供輸,使邊地兵眾四時供給不缺。莫庭乂自稱受其提拔保護,所以在春氣初動、生辰到來時,於山川星辰前修大醮,求神明延長張琳壽命,除五行三命之災,使邊境安寧、疫病不侵、兵器停用,百姓與幽明萬類都各得其安。

九宮天符醮詞是因本命宮位不利而修醮。文中說中黃土德居中統攝水火金木,孕育萬靈,也關係國家與人倫的安危吉凶。齋主本宮屬震卦,遇五鬼臨宮,運氣飛旗又正在此月,恐怕形成災厄,所以選吉辰修醮。所求很直接:讓危險轉為平安,凶象變成吉祥,解寅除厄,增祿延年,並使眷屬安康、公私和泰。

眾修南斗醮詞以南斗主生為中心。南斗上宮掌管生籍,不論國家或個人,壽命長短、祿位厚薄都由它主宰。眾人自認生在聖朝、遇到道運,卻在日常行動中難免過失,若未懺謝便可能造成災危;又怕宿曜、行年、九宮、三命遇到刑衝。於是眾人以香火祈禱南斗,願其下照鑒察,祛災度厄、增祿延年,把罪目從陰曹削去,把生名登上陽籍,使生者、亡者、幽明兩界都蒙福。

胡賢常侍安宅醮詞,是房屋改建後向宅神、地司與龍神告謝。文中先從《易》象與古人築屋說起,指出屋宅依陰陽定位、刑德裁規,眾神各有職司;順則降祥,逆則得罪。胡賢因舊宅不能遮風避雨而改作修建,工程完成後擔心挖土搬石、增高削低、鑿穿地脈時觸犯禁忌與神明,又考慮此地歷經五姓居住,可能有滯留神識與遊魂。於是請靈寶符文、依太玄科典設壇,求五帝與眾神命符吏告地司、安鎮龍神、銷平犯觸,並遷拔滯魄,使明幽各得其所,宅內闔門清泰。

胡璠尚書地網醮詞,處理的是行年落入地網與巽宮厄運。文中說五緯、三才、陰陽運行使吉凶禍福循環轉化,齋主因此不敢不戒懼。胡璠今年大運在甲辰,小運在丁巳,兩個月都直臨四宮地網之鄉,又兼本卦之位,恐成厄會;還怕宿曜加臨、飛旗應變、五行刑剋、三命衰微,即使驛馬臨年有動象,也可能被災厄壓制。於是他設醮求三官五帝、斗極星君注延生之籙、焚積罪之書,解地網之災、銷巽宮厄運,延壽增福。

尹居紘辛酉本命醮詞,篇幅較長,先說人的形命由乾坤陰陽與天曹地府安排,三官考校罪福,五帝掌死生。尹居紘自稱在朝廷內署任職,功勞未顯而過失可能很多,恐怕前世宿瑕、今生罪咎、三命五行、天文年運都會造成厄會;也反省可能有侵人利己、故殺誤傷、違背仁義道訓等罪。過去因國步艱危、道路奔走,五任以來不能按時修本命醮,香燈久曠,心中不安。

如今奉命到西南,路途暢通,又在成都仙府之地,所以趁本命日補修往年欠下的醮禮,求災厄蠲銷、祿算延遠,並願社稷興昌、天下太平。

皇后本命醮詞,把命運不利與身體病況並列。文中說大道與玄元垂教,能佐時助國、化度群生;皇后今年大運在三殺,小運支木衰弱,干祿納音又遇土塞,飛旗四殺在寅方,羅睺、土星、火曜與行年地網都形成壓迫;醫者又診得臟氣未調、榮衛不和、正氣衰薄、六脈未復、九府猶虛。她恐怕災凶與宿世冤債相合,所以依明科選吉日拜章。所求是內安腑臟、外卻災凶,上解星辰照臨,下銷年命刑妨,冤仇和釋,百關調理,並由北斗迴短促之年、南極注長久之壽。

道門為皇帝醮太一并點金籙燈詞,是國家層級的太一大醮。文中說一氣始生萬形,天命帝王牧養人民,危難之時更顯玄德。它稱頌大蜀皇帝德符天命、功及生靈,即使國家豐登祥瑞,仍日夜憂勤、恭己奉天。先前四神行運、直符臨明堂,引發兵事,但叛逆很快平定,這被解釋為神明輔助皇威、災變轉為福祥。歲末將交之際,道門燃金籙神燈、備河圖大醮,願太一高尊與大帝感通,護佑宗廟、延長皇帝聖壽,使太子、六宮百官、軍民、龍神川嶽都同享安康。

太子為皇帝醮太一及點金籙燈詞,角度改由皇太子發願。文中說太一天尊與高皇大帝坐鎮勾陳,命神使巡行諸方,觀察五行八風,顯示吉凶。因直符與四神所臨,太子認為應以潔淨齋醮告謝;皇帝受命上玄,推行慈儉清淨,希望太和遍及萬國。鄰國背盟侵境後,很快被平定,太子把這歸於神力輔助睿謀。如今歲暮新春交會,設太一大醮、燃金籙神燈,願燈光下照幽關、上通玄極,蕩除災滯,延降福祥,讓宗廟社稷穩固、聖壽長久、天下早日一統大同。

靜遠軍司空承肇本命醮詞,是武職大臣的本命懺祈。承肇自稱承朝廷恩寵,掌軍務,但功績未著、忝職已深,擔心修身不足、履行多違,累積罪瑕未能懺滌;又怕五行三命刑剋、九曜列星照臨、宿仇未釋、往債未除,因而形成災滯。於是在本命之辰依天真科格拜章設醮,求高聖真靈鑒護,銷平災厄、延益壽涯、暗增祿祚,赦免罪衍,解除已往冤仇,賜將來福祐。

皇帝於龍興觀醮玉局化詞,寫皇帝在龍興觀玉局洞臺修醮。玉局洞臺是玄元老君降跡之處,靠近都城,香火久遠,光靈不泯。皇帝建立朝廷後,因宮闕壇殿位置需要調整,龍興觀與老君真像也隨之修治潔淨;但大興工役可能驚動主宰龍神與陰陽官屬,所以設醮懺謝。願玄元降祐、大道開恩,赦往過、賜來福,使社稷安寧、風雨調和、龍神和睦;又請神力護持可能臨身的太一直符、火曜土星等運數,令邊境無烽火,百姓無疫病。

勑醮諸名山大川詞,是皇帝命三洞道士與使臣到名山大川設醮。文中說三界之中有仙人修煉之鄉、真官總治之所,神化無方,能護佑群生。皇帝自稱奉道承位,但近來軍國事繁、干戈歲用,未能周遍祭禱,心中惕懼,所以派遣道士使臣嚴備醮儀,暗通玄鑒。所願是四時充足、六氣不侵、壽命延長、國家興盛,從皇族、百官到天下億兆人民都平均蒙福。

皇帝醮仙居山章仙人詞,記仙居觀有人採藥時得到章真人在天寶年間留下的銅牌,牌上六十字、姓名年辰、錢文篆跡俱全,雖藏二百年仍能應驗。皇帝認為這是章真人示現祥瑞,顯示國運延長,不敢不以敬畏回報。於是啟醮壇酬謝玄德,並整治舊址、修建觀宇,讓翠檻朱簷重新顯現。白話說,出土符牌被理解為神仙對王朝的預言與護佑,所以必須以醮告和修觀來回應。

皇太子醮仙居山詞則承接同一祥瑞,由太子為皇帝祈福。仙居山被說成天中都會、人世福庭,是真聖宴遊、神仙窟宅之處。古觀中所得天寶真符與老君秘記,金文鳥印清楚如新,御名、國姓、生日年辰都一一符合,並連太子姓名也列入符文。太子因此更感兢惕,遙向煙嶺焚修設醮,願皇基像大海一樣無涯,聖壽像岷峨山一樣增高,天下歸仁,自己也以忠孝回報真靈護佑。

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