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漢書·藝文志·諸子略道家(含書目與敘論)

漢書·藝文志·諸子略道家(含書目與敘論)· 正史·藝文志/諸子略道家· 1

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漢書·藝文志·諸子略道家(含書目與敘論)
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漢書·藝文志·諸子略道家(含書目與敘論)

原文 552
原文552

伊尹五十一篇。

太公二百三十七篇:謀八十一篇,言七十一篇,兵八十五篇。

辛甲二十九篇,鬻子二十二篇,筦子八十六篇。

老子鄰氏經傳四篇,老子傅氏經說三十七篇,老子徐氏經說六篇,劉向說老子四篇。

文子九篇,蜎子十三篇,關尹子九篇,莊子五十二篇,列子八篇,老成子十八篇,長盧子九篇,王狄子一篇。

公子牟四篇,田子二十五篇,老萊子十六篇,黔婁子四篇,宮孫子二篇,鶡冠子一篇,周訓十四篇。

黃帝四經四篇,黃帝銘六篇,黃帝君臣十篇,雜黃帝五十八篇。

力牧二十二篇,孫子十六篇,捷子二篇,曹羽二篇,郎中嬰齊十二篇,臣君子二篇,鄭長者一篇,楚子三篇,道家言二篇。

右道三十七家,九百九十三篇。

道家者流,蓋出於史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然後知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術也。合於堯之克攘,易之嗛嗛,一謙而四益,此其所長也。及放者為之,則欲絕去禮學,兼棄仁義,曰獨任清虛可以為治。

宋司星子韋三篇,公檮生終始十四篇,公孫發二十二篇。

鄒子四十九篇,鄒子終始五十六篇。

乘丘子五篇,杜文公五篇。

黃帝泰素二十篇,南公三十一篇,容成子十四篇。

張蒼十六篇,鄒奭子十二篇,閭丘子十三篇,馮促十三篇,將鉅子五篇。

五曹官制五篇,周伯十一篇,衛侯官十二篇。

于長天下忠臣九篇,公孫渾邪十五篇。

雜陰陽三十八篇。

右陰陽二十一家,三百六十九篇。

白話 · CC0216

此段屬《漢書·藝文志》諸子略之一類,承劉向、劉歆校書與《七略》系統而來。其著錄先列伊尹、太公、老子諸傳本及黃帝、力牧等書,再以「右道」統計家數篇數,顯示漢代目錄以學術流派而非後世宗教門戶為核心。敘論稱道家出於史官,重在歷觀成敗、持守清虛、作為君人南面之術,既肯定其治術價值,也批評流弊至於棄禮學仁義。由此可見早期「道家」仍是諸子學的一支,與神僊方技、術數占候分屬不同部類。這種分法也為後來書目在道家、道教、仙道之間反覆調整留下基準。

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