第 1 章
揭傒斯增城三皇廟記
原文 491 字原文491 字
三皇古無廟唐天寶中始置祀以春秋配以勾芒祝融風后力牧五代宋並因之國朝始詔天下以郡縣皆立廟以醫者主祠建學置吏設教一視孔子廟學大德三年太常言三皇開天建極創物垂範為萬世帝王傳道之首今太醫院請以黄帝臣俞跗桐君鬼臾區岐伯之屬十大名醫視孔子十哲配享廟廷是欲以三皇為醫家專門之祖非禮經宜從唐制中書下禮部議議如太常至大元年中書又以湖廣行省言如太醫院所請配享事下禮部議請以十名醫視孔廟諸大儒列祀兩廡遂著為令廣州之増城未置廟歳春秋有司設主寄祀叢祠中至順二年秋九月旴江左祥由翰林從事廣州香山縣尹湖州路經歴以奉議大夫治増城既新孔子廟學於城西冲霄門外之故址而以舊學為三皇廟壊撓者易之隘者闢之漫漶缺漏者塗塈而黝堊之自殿堂徂門凡為屋五十有二楹巍焉煥焉如初建然後三皇之祀始尊醫學之教始行夫以醫學專祠三皇非古制然猶足以見國家尊古聖仁賢重民命如此有司知守國家常制修其祭禮嚴其教道竭其所職而已他非敢置議醫家既得專祀三皇可謂甚尊寵矣而輒慢其祀事怠其學政不知民命之所以重所謂失禮之中重失禮焉其咎大矣凡若是者可不慎哉左君闓䟽平恕所至有善政且知所先務是役也能究其力以贊其成者醫學教諭鄧友益也南䧺路儒學教授李顯以左君之命請記乃為之書
白話 · CC0246 字
揭傒斯此記的可貴處，在於把增城一座地方三皇廟，放回元代禮制與醫學制度的討論。文章先說三皇古無廟，唐天寶始置春秋祭祀；國朝則詔郡縣立廟，以醫者主祠，建學置吏，規格一視孔子廟學。大德三年太常反對把三皇專作醫家祖師，至大元年又因湖廣行省之議，准十名醫列祀兩廡，這些往復呈現三皇祠由古聖崇祀轉向醫學祠祀的制度化過程。至順二年左祥治增城，既新孔子廟學，又以舊學為三皇廟，修殿堂門廡五十二楹，使祀典與醫學之教始行。
文末警告醫家既得尊寵，若慢祀怠學便是重失禮，顯示道教化、醫學化祠祀與地方教化責任相互交涉。