第 1 章原文 273 字
原文273 字
道士臣筠言：臣聞道資虛契，理藉言彰，臣曩棲岩穴之時，輒撰修行之事。伏以重玄深而難賾其奧，三洞秘而罕窺其門。使向風之流，浩蕩而無據。遂總括樞要，謂之玄綱，冀循流派而可歸其源，闡幽微而不泄其旨。至於高虛獨化之兆，至士登仙之由，或前哲未論，真經所略，用率鄙思，列於篇章。伏惟開元天寶聖文神武證道孝德皇帝陛下為至道之主，宏自然之訓，品物咸熙於陶鈞之際，黎元輯寧於仁壽之域。豈纖塵有裨於崇嶽，爝火能助於太陽？然芻蕘雖微，明聖不棄，敢陳菲薄，希矚天光。
所述舊文，謹隨表奉進，輕瀆宸扆，伏增戰越。臣筠誠惶誠恐頓首頓首。謹言。六月十一日，中嶽嵩陽觀道士臣筠表上。
白話 · CC0287 字
這篇進表的文體特徵很清楚：吳筠以「道士臣」自稱，面向皇帝進呈舊文，語氣謙抑而目的明白。開頭說「道資虛契，理藉言彰」，先為著書立一個必要性；其後追述昔日棲岩穴時撰修行之事，因重玄幽深、三洞秘奧，學者「浩蕩而無據」，所以總括樞要，名為《玄綱》。這說明此書不是逐經訓詁，而是纂集門徑、提挈綱領之作，意在使人循流派而歸源，知幽微而不輕泄。表中又說若干內容或前哲未論、真經所略，故率己意列為篇章，透露其兼具摘攝與補論的著述緣起。
後半轉為進表常格，稱頌開元天寶皇帝，並以纖塵、爝火自比，最後署「六月十一日，中嶽嵩陽觀道士臣筠表上」。因此它既是書前緣起，也是道士著作入呈內廷的制度性文字。