卷上：步虛詞、白鶴贊與太清樂
原文 2487 字金籙齋三洞讚詠儀
（宋太宗皇帝御制通奉大夫守尚書右僕射兼中書侍郎上柱國清河郡開國公張商英奉敕編）
經名：金籙齋三洞讚詠儀。三卷，北宋張商英編。底本出處：《正統道藏》洞真部讚頌類。
金籙齋三洞讚詠儀卷上
步虛詞十首
清靜建金壇，無為大道理。歸依玉帝前，稽首求宗旨。發詠爇名香，一心專不已。願同四海知，萬億神仙子。悟即杳冥中，玄談皆彼此。真人受命時，覺者有終始。像外好優遊，愚人生娓娓毀。羽蓋駕青龍，行徧八方水。右一
天尊著六龍，百萬神仙騎。雲起自逍遙，五音皆鼓吹。碧桃爛熟時，七寶林中賜。白鳳集千羣，雪身排玉翅。華嚴如意珠，聖化不思議。師子善非常，華胥妙法智。凡愚有道心，慧眼眾生施。無限小丫童，蘂宮深殿戲。右二
玉籙受經師，科儀尊上帝。頌聲世界中，道業心相濟。靈寶度眾生，丹丘雲雨翳。虛無入太清，白鶴聲嘹唳。百穀盡朝宗，煙霞全美麗。囂塵自不迷，秘要門開閉。洞府最深嚴，神仙無系綴。天高似掌平，一一皆精細。右三
上帝化無窮，仙居紫府位。信心杳若空，稽首拜天地。晴霽布星羅，真門持不二。十州散雨花，五福真人秘。符瑞表其恭，戰兢擎寶器。善哉諸法師，祈福來凡意。功行滿三千，心緣勿退志。歸依大道君，一切靈官記。右四
仙集會玄都，法輪常轉處。持齋振寶鈴，冬夏無寒暑。縐節蘂珠宮，瀛洲臨遠渚。天尊侍立人，崇道絕私語。妙入大乘經，六情皆盡去。默然念在心，澹泊勿疑阻。月皎盛明時，清娥搖玉杵。叩鍺雅調音，鏈質容相許。右五
天上典人間，黃衣受玉籙。經開道眼明，持念果成速。若遇邪魔臨，灰心似草木。丹田是命根，俯仰皆生福。鶴骨為餐霞，修行如野鹿。三才鬱茂中，執卷但勤讀。太一及星官，康民無反復。還淳務實時，四序長盈縮。右六
慕道要歸真，知非求得一。先須修鏈心，甚好變凡質。禮懺悔用精專，登壇明似日。六丁驅使易，去住如風疾。念咒與神符，邪魔無縱逸。青詞奏表章，善惡包兇吉。元始諸天尊，聖言分甲乙。香燈及醮茶，噀弄神刀筆。右七
七寶瑠璃宮，飛符排絛節。玉京鎮十方，眾真頌真訣。天地杳冥中，景雲浮不絕。太仙跨鶴遊，齋醮清嚴潔。詠贊亦非常，長生無隕滅。上帝伏魔王，執事皆賢哲。下察向黎民，靈官為等列。香華從輦時，揚教導喉舌。右八
寶銦振鑾鳴，諸仙相聚集。較量高下時，浮淺不能入。旋遶如意珠，破壞善修茸。玉皇朝諭前，真人傍侍立。步虛聽自然，仰望華胥邑。駕鶴與乘龍，祥光起燿燿。三千功行來，壺有大丹粒。玄都鎮八方，臨壇皆蓊鬱。清風發播揚，養命存噓吸。右九
日月五星明，公平鑑善惡。三官五帝君，億萬週遊樂。法雨從行時，乘雲與駕鶴。如意一顧身，所化化城郭。馥鬱杳冥中，真宗皆澹泊。九天利物多，寶林葉交錯。象教福人間，仙花開紫萼。剛柔轉智輪，大道心依托。右十
白鶴贊一十首
白鶴凝霜一頂紅，常隨碧落杳冥中。三清好是逍遙處，天上人間事不同。右一
白鶴生來羽翼鮮，一聲高唳玉皇前。虛無境裹飛翔異，去住人稀倒九天。右二
白鶴希奇瑩月華，雪毛翳日戀朝霞。神仙抱向長生殿，疏羽飛騰出絛紗。右三
白鶴非凡迥不同，人間描在畫幈中。桃花話子千年實，自在優遊萬裡空。右四
白鶴雲中朝太清，玉童高送鳳池鳴。常教棲宿蟠桃下，三島真人畫不成。右五
白鶴毛欹夜月圓，高飛來至步虛前。仙壇絛節霓裳舞，太一真人福壽年。右六
白鶴靈禽與壽年，生教常得羽毛鮮。五雲自有千峰嶂，紫蓋岩巒海上仙。右七
白鶴銜丹羽翼輕，玉皇常使混三清。崑崙來去飛閒暇，五色雲中萬里程。右八
白鶴朱紅一頂深，鈞天似聽沃羣心。常隨羽客避人世，碧玉桃花萬丈尋。右九
白鶴山高第九層，毛衣潔淨瑩春冰。化人宮室諸天遠，雲翼靈飛大道稱。右十
太清樂二十首
太清樂，太清樂，太清樂處以逍遙，太清樂紫微瑞色駕青龍。太清樂玉籙香牋夜奏封。太清樂羽蓋雲中皆縹緲，太情樂霓裳一舞貌思恭。太清樂，太清樂右一
精誠大道動幽元，太清樂天地常存不死仙。太清樂像外不同人世界，太清樂眾生願福太平年。太清樂，太清樂右二
帝星明耀鬥星魁，太清樂綏闕雲浮夜醮台。太清樂七寶山高棲白鳳，太清樂瓊樓十二月中來。太清樂，太清樂右三
仙官朝會儼珠旒，太清樂素月當天運九秋。太清樂方丈雲軿閒玉闈，太清樂巍巍瞻望殿依樓。太清樂，太清樂右四
焚香夜啟醮仙壇，太清樂麗景遲遲柳拂煙。太清樂天上星繁光溢目，太清樂真人似降步虛前。太清樂，太清樂右五
黃衣受籙用心勞，太清樂法事壇前夕佩刀。太清樂修鏈但教祛俗態，太清樂瀛洲仙境不爭高。太清樂，太清樂右六
秋風入律正淒清，太清樂道法邪魔振鐸鈴。太清樂恬澹虛無真可重，太清樂科儀次第夜堪聽。太清樂，太清樂右七
遙天薄暮景雲連，太清樂一軸青詞月下文。太清樂四氣調來思長養，太清樂仙壇夜醮紫微君。太清樂，太清樂右八
時來樂道正熙熙，太清樂八極靈仙是我師。太清樂太真人臨土宇，太清樂蟠桃枝下屬文。太清樂，太清樂右九
風清恬澹夜焚香，太清樂光景如流四序長。太清樂瑞氣浮空何快意，太清樂醮茶不敢預先品嚐。太清樂，太清樂右十
九天無間運三清，太清樂夜月寒光海上明。太清樂紫府洞中堪眷戀，太清樂步虛齊唱一聲。太清樂，太清樂右十一
夜壇移燭似流星，太清樂駕鶴乘龍羽蓋輕。太清樂勢聳雲端成絛陝，太清樂十洲花好洞中明。太清樂，太清樂右十二
步虛文好思無窮，太清樂姑射逍遙夜境中。太清樂龍闕降祥天畔出，太清樂韶音遠聽貫心聰。太清樂，太清樂右十二
天仗門開闢帝閽，太清樂登壇玉籙受經文。太情樂諦諦洞府吞祥氣，太清樂王母追遊五雲。太清樂，太清樂右十四
玉皇下視九天清，太清樂仰望層霄一炷馨。太清樂勝境幽奇千萬億，太清樂延年字字受丹經。太清樂，太清樂右十五
上方章奏起清編，太清樂道士科儀事業專。太清樂玉燭調來雲靉靆，太清樂丹丘遊歷莫知年。太清樂，太清樂右十六
奇絕文通妙入神，太清樂凝情瑞雪片紛紛。太清樂玉華殿裹上章奏，太清樂月滿楹庭擁白雲。太清樂，太清樂右十七
寶閣香飄遠殿樞，太清樂帝城緣業士民居。太清樂天真可愛遙空裹，太清樂子育黎元盡樂胥。太清樂，太清樂右十八
大象星羅混太清，太清樂五千言道世長生。太清樂神仙來往雲霞麗，太清樂白鳳經天自有程。太清樂，太清樂右十九
一聲鶴唳九霄中，太清樂王母行天閬苑風。太清樂幾許仙人來侍從，太清樂齋心清潔盡微躬。太清樂，太清樂右二十
金籙齋三洞讚詠儀卷上竟
卷上先說明本書是《金籙齋三洞讚詠儀》，北宋張商英奉敕編，屬於《正統道藏》洞真部讚頌類。它不是以論說為主，而是把金籙齋中要唱誦的步虛詞、白鶴讚、太清樂等按組次保存下來。第一組「步虛詞十首」從清靜建金壇、歸依玉帝、燒名香、一心求宗旨開頭，表示行道者在金壇中以無為大道為理，願四海神仙都知此齋，並在杳冥中悟入玄談。
第二、三首把壇場推向天界：天尊乘六龍，百萬神仙騎從如雲，五音都是鼓吹；碧桃熟於七寶林，白鳳成群，華嚴如意珠與獅子妙法都不可思議。又說受玉籙者以經師為本，科儀尊奉上帝，靈寶度眾生，虛無入太清，白鶴聲在其中嘹唳。這裡把金壇、玉籙、上帝、靈寶和白鶴串成齋壇上升的聲音路徑。
第四至六首轉入法師與修持。上帝化無窮，仙居紫府，眾人以信心稽首天地；十州散雨花，五福真人藏秘，靈官記錄功行。仙眾會於玄都，法輪常轉，持齋搖寶鈴，不受寒暑；若能默念在心、澹泊不疑，便可鍊質。第六首又說天上主典人間，黃衣道士受玉籙，持念使道眼明；遇邪魔時，心要如草木灰冷，丹田是命根，勤讀經卷，太一與星官以此康民。
第七至十首更接近實際科儀。學道要歸真，先修鍊心，禮懺要精專；六丁可驅使，咒符能制邪，青詞章奏包舉善惡吉凶，香燈醮茶與法器都成壇場用事。第八首寫七寶琉璃宮、玉京鎮十方、眾真誦真訣，齋醮清嚴潔，香花從輦，靈官導引。第九首寫諸仙聚集、旋繞如意珠、朝玉皇、聽步虛、乘龍駕鶴、養命存呼吸。第十首回到日月五星、三官五帝，說法雨隨行，神仙雲鶴往來，剛柔轉智輪，大道成為心的依托。
中段「白鶴贊十首」以白鶴作齋壇瑞禽。白鶴丹頂雪羽，常隨碧落杳冥，三清才是它逍遙之處；它在玉皇前高唳，在虛無境中飛翔，或被神仙抱到長生殿，或棲宿蟠桃下，或飛於崑崙五色雲中。白鶴不同於凡鳥，它既是仙境來瑞，也是步虛前可聽見的清聲，提示齋壇已與三清、太清相通。
後段「太清樂二十首」以「太清樂」反覆作和聲。前幾首寫太清處逍遙，紫微瑞色駕青龍，玉籙香箋夜奏封，羽蓋霓裳縹緲；精誠能動幽玄，天地常存不死仙，眾生願福太平年。中間諸首多寫夜醮：帝星斗星明耀，雲浮醮臺，七寶山棲白鳳，仙官朝會，真人似降步虛前；黃衣受籙、法事佩刀、驅邪振鈴、青詞月下奏文。後半又寫九天三清、駕鶴乘龍、龍闕降祥、玉皇下視、上章奏、玉華殿、帝城士民受子育、五千言道與白鳳經天。
到第二十首，以一聲鶴唳九霄、王母行天、仙人侍從、齋心清潔作結。整卷上是在用「步虛行道、白鶴瑞應、太清樂和聲」三層，建立金籙齋的上升感。